Indosocialismo y socialismo del siglo XXI en la revolución bolivariana

1. Notas para un antes y un después de la presentación
3. Hacia el intento de una interpretación indígena desde la unidad en la diversidad
4. Planteamiento del Consejo Nacional Indio de Venezuela
5. Preámbulo al socialismo del siglo XXI para una Constitución escrita desde la oralidad de los siglos remotos
6. ¿Con qué vara mediremos ahora el nivel de la conciencia social y política?
7. Socialismo del Siglo XXI
8. Malinchismo y xenofobia, caras distintas de la misma medalla
9. El mestizaje, como instrumento ideológico del patriarcalismo
10. Fuentes del Socialismo del Siglo XXI
11. Especificidades de las formas de socialismo indígena de Venezuela y de América
12. El Partido unido de la Revolución socialista
13. Reforma constitucional, pero removiendo el humus del poder constituyente local
14. Los pueblos indígenas y el nuevo plan de la Nación
15. Propuesta de algunas actividades trascendentes para 2007

Notas para un antes y un después de la presentación

Unos días después de discutido este documento, asumí el cargo de Director de Educación Indígena del Ministerio del poder popular para la Educación. Luego asumí la Jefatura de Zona en el Estado Amazonas, región donde se ha refugiado buena parte de los pueblos y comunidades indígenas de Venezuela. Cuando este documento se hizo, el PSUV todavía no había nacido y se recién iniciaba la discusión sobre las razones y sentimientos que justificaban su existencia. Ha transcurrido algún tiempo. Pero, como material de discusión sus planteamientos dan cuenta del origen y desarrollo de nuestra presencia como pueblos indígenas en la formulación y fundamentación del indosocialismo y del indoamericanismo como una de las fuentes imprescindibles del Socialismo del siglo XXI. Recientemente en Brasil, el Comandante Hugo Chávez expresaba: "Me siento más indoamericano y afroamericano, que latinoamericano, iberoamericano e hispanoamericano", dando cuenta de una posición asumida para la construcción de un proyecto socialista, con identidad propia y de largo alcance histórico.

Puerto Ayacucho, marzo de 2009-

Prof. José Gregorio Díaz Mirabal

Jefe de Zona

Presentación

INDOSOCIALISMO, SOCIALISMO DEL SIGLO XXI

UN DEBATE ABIERTO EN LA CONSTRUCCIÓN PARTICIPATIVA

El presente documento data de finales de año y comienzos de este año. Se presentó en un taller indígena convocado el 6 de enero de 2007 por la diputada Noelí Pocaterra Uliana, Presidenta de la Comisión Permanente de pueblos indígenas y Coordinadora de CONIVE. La Comisión fue nombrada bajo nuestra coordinación e integrada por los hermanos Iris Aray, Saúl Rivas-Rivas, Tito Poyo y Guillermo Guevara. Luego el mismo fue presentado al siguiente taller con los pueblos indígenas, y revisado posteriormente entre otros por los diputados Edgildo Palau, José Poyo, Dalia Herminia Yanes… Y por los compatriotas Esteban Emilio Mosonyi, Jorge Pocaterra, Manuel Larreal, Omar González Ñañez, Roberto Urbano Taylor, Rosa Trujillo, María Erólida Rey, Alonso Guevara, entre otros, aparte de ser presentado por Internet y enviado a los pueblos y dirigencia indígena, la cual comenzó a realizar talleres sobre socialismo indígena, cosmovisión, formas de trabajo colectivo y de posesión colectiva de la tierra en cada pueblo indígena, poniendo a la disposición de los jóvenes nuestra memoria socialista con la participación de los ancianos y ancianas y las comunidades.- De igual manera, esta temática fue presentada y difundida en los Congresos Regionales de CONIVE en Zulia y Amazonas. Y en una reunión regional realizada en Delta Amacuro, con la presencia de las diputadas Noelí Pocaterra y Dalia Yanes.

El documento por sí solo, da cuenta de cómo el Movimiento Indígena Venezolano no ha tenido ninguna actitud pasiva frente a la Reforma Constitucional y si hoy la apoyamos, hay el fruto de una discusión intensa y vigorosa. Dicho sea de paso, los derechos originarios, históricos y específicos de los pueblos indígenas no han sido tocados por el proyecto de reforma propuesto por el Presidente Chávez, tomando además en consideración que el gobierno bolivariano de Venezuela ha dado su apoyo a la declaración de los derechos de los pueblos indígenas recientemente aprobados por la ONU. Del mismo modo el nuevo currículo consagra la interculturalidad como principio rector y operativo de todo el sistema educativo bolivariano.