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Plan de acciones con vistas a promocionar tradiciones campesinas en los jóvenes


Partes: 1, 2

  1. Introducción
  2. Conceptos fundamentales
  3. Modelo estratégico
  4. Sistema de acciones en cada dirección
  5. Resultados esperados
  6. Referencias bibliográficas

INTRODUCCIÓN

En la actualidad la labor de todos los pueblos debe dirigirse a consolidar sus diferentes tradiciones, de modo que estas afiancen los elementos del patrimonio tangible e intangible que constituyen su cultura, haciéndolos tan peculiares y diferenciándolos a la vez entre ellos.

El estudio de las tradiciones culturales, requiere enfocar los análisis a partir de esclarecer las diferencias conceptuales asociadas a la resolución de la problemáticas relacionadas con el tema; en relación con nuestra investigación debemos comenzar por diferenciar los conceptos de: rescate, revitalización y preservación de las tradiciones culturales.

La importancia que hoy en día se da a las tradiciones es grande puesto que mantienen la identidad cultural de una nación, conservan la historia, las tradiciones orales (como el cuento, el relato, la leyenda, el mito), se relacionan con la cotidianidad y las costumbres que se asocian a la comida, a lo que se habla o se dice popularmente, a las creencias, etc. Considerando las tradiciones, hay que tener en cuenta también un fenómeno que día a día avanza en nuestra sociedad, la globalización.

Las tradiciones se pueden conservar mediante el reconocimiento de la importancia que se le atribuye, talleres o exposiciones de la memoria, festivales, promoción de actividades relacionadas con la narración oral que demuestren y conserven a la vez elementos culturales constitutivos de la tradición. En este caso, los medios de comunicación juegan también un papel preponderante en su difusión.

Durante los años 80 se produjo un fenómeno de concentración de la población rural, y al mismo tiempo, una fuerte movilidad hacia las ciudades o zonas urbanas en general. Una de las vías utilizadas para la concentración fue la construcción de comunidades "inducidas" por las demandas del desarrollo cooperativo, en cuyo diseño original predominó un enfoque urbanizante que, si bien contribuyó a elevar el bienestar social, es de señalar que modificó gradualmente el modo y expectativas de vida rurales haciendo que los más jóvenes, entre ellos hijos de campesinos y obreros agrícolas, buscaran en las ciudades y demás zonas urbanas la realización de sus proyectos de vida distanciados de las necesidades y exigencias del campo. Esto repercutió desfavorablemente en la reproducción.

La música campesina y dentro de ella, el punto cubano es considerado por algunos como la expresión de mayor importancia para el campesinado cubano. Este género distinguen los siguientes estilos: libre, fijo, cruzado, espirituano, parranda y seguidilla. Se contemplan en los tres primeros estilos las modalidades con o sin estribillos. En sus orígenes estos estilos se asociaban con determinadas zonas geográficas y Pinar del Río se caracteriza por el punto libre o pinareño.

Este año por estar dedicada la actual edición del Cuba Disco a la música campesina y al repentísmo, la actividad tuvo invitados defensores de estos géneros como el Conjunto Cuyaguateje, los poetas Jesús Padilla, Juan Batista y Osvaldo Díaz, el declamador Santana y niños repentistas.

Durante todos los días de festividades se trasmitió una Radio Base Informativa Cuba Disco por la Patria, para informar las diferentes actividades a celebrarse en la versión vueltabajera de la fiesta del disco cubano.

Asimismo se efectuaron competencias de controversias campesinas, pie forzado, en tanto en horas de la noche se inició la Canturía por la Patria hasta igual hora del próximo día con grupos musicales, declamadores, trovadores, locutores y decimitas.

El cierre del Cuba Disco 2010 en Pinar del Río, se articuló con un gran espectáculo con reconocimiento a personalidades que han contribuido al rescate de nuestras tradiciones campesinas.

CONCEPTOS FUNDAMENTALES

Tradiciones culturales: La apropiación y apoyo de una comunidad local, con el consentimiento de esta propia comunidad, a favor de la reactivación de prácticas sociales y de representación cada vez menos utilizados o que han caído en desuso. Este proceso se realiza como resultado de la investigación practicada y ante el reclamo de la población local. Es el fenómeno tradicional devuelto a la práctica social. Respeta sus cualidades tradicionales sin desconocer usos y costumbres gestados en los últimos años

Cultura popular tradicional: Es el conjunto de expresiones y manifestaciones generadas, creadas y preservadas en una sociedad o grupo humano específico con un condicionamiento histórico particular, se transmite y difunde de una generación a otra fundamentalmente por vía oral o por imitación. Constituye un proceso dinámico y cambiante. Los aspectos esenciales que la caracterizan son: historicidad, transmisión, creatividad colectiva, continuidad intergeneracional, empirismo, habilidad, destreza, vigencia por extensos periodos de tiempo.

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