Resumen: En el trabajo se ofrece un análisis sistémico-integral del poema XXX de la colección Versos Sencillos de José Martí, se reflejan además la postura crítica del poeta y su visión de la realidad cubana del siglo XIX.
Introducción
La esclavitud de los negros africanos que se impuso en Cuba, como en las demás Antillas, desde la primera etapa de la penetración hispana, fue la de millones de negros secuestrados, desarraigados de Angola, Nigeria, Senegal o la Costa de Oro; ellos garantizaron la fuerza de trabajo estable, concentrada en la minería, en la agricultura, fortificaciones y sobre todo, en las plantaciones azucareras y cafetaleras.
La literatura de la época captó el fenómeno y la esclavitud se convirtió en tema y asunto de atención para muchos escritores de América y Europa, de ahí que brotara una rica producción literaria: épica, lírica y dramática en la que el negro esclavo figuraba como centro; de manera que fue revelándose como fuente de motivos literarios.
Su presencia tuvo sus motivaciones y propósitos, en algunos casos se ofreció una visión idílica, que permeó la imagen del negro en su condición de esclavo; en otras, fue una problemática cercana, cotidiana que reflejó su forma de vida, costumbres, conflictos y la realidad socioeconómica con la que estuvo esencialmente vinculado, es decir, las referencias concretas al negro, eran las del ser discriminado, y sobre todo en el contexto americano.
José Martí, quien no permaneció impasible ante las grandes contradicciones de su tiempo, mostró en muchas de sus obras la triste circunstancia del negro esclavo y su posición de protesta frente a los desmanes e inequidades que se cometían sobre ellos, de ahí que el propósito de este trabajo esté dirigido a analizar la obra a partir de la visión que ofrece el Maestro de la esclavitud, en el "Poema XXX", de los Versos Sencillos.
En esa colección, joya de la lírica martiana, muestra de la culminación o plenitud de su quehacer poético, exhibe un arte más depurado, son los versos de su madurez, publicados cuatro años antes de su muerte, en Nueva York, cuando aún el sistema colonial imperaba en Cuba; pero las condiciones internas en ésta anunciaban la proximidad de un nuevo estallido bélico, era menester encontrarle cauce a la "guerra necesaria" y a ello se consagra Martí.
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