Las Virtudes de la Expresión E. J. Ríos
Departamento de Lenguas y Literaturas Clásicas Universidad de los Andes – Venezuela E.J.Rí[email protected] Resumen
Se concebía en la antigüedad grecorromana la idea de que era menester conocer a fondo la lengua que se hablaba, asimismo poseer dominio total de la expresión para el mejor desenvolvimiento en los requerimientos de la “polis” o del “estado”; y este fundamento era de mayor importancia para el individuo que pretendiera hacer vida política. De hecho la retórica fue concebida en un principio como el “arte de hacer discursos convincentes”, y esto supone todo un conjunto de reglas y de preceptos relativos al “arte de hablar bien”, conjunto aunado en Grecia y Roma durante los cinco siglos anteriores a nuestra era. Así pues, la retórica se convirtió en la base de la enseñanza hasta bien entrado el siglo XIX, aunque luego tornó a generalizarse con el tiempo, pues lo que había comenzado como el “arte de hacer discursos convincentes” se transformó en el fundamento de la escritura correcta o “arte de escribir bien”. En el presente estudio se pretende hacer un pequeño recorrido por aquellas normas o técnicas prescritas en la antigüedad, sobre todo la grecorromana, que forjaron lo que se llamó “elocutionis virtutes” y que en nuestros días se concibe solo bajo el nombre de “estilo”; el cual se ha tendido a reducir a la enseñanza de tan solo una parte, la elocutio sobre todo, de todos aquellos preceptos que los antiguos establecieron, con el propósito de perfeccionar la expresividad.
Palabras claves: Retórica, tropos, figures de dicción, estilo, propiedades de la expresión. Summary
Was conceived in Greco-Roman antiquity the idea that he must know thoroughly the language spoken also have total control of the expression for the best development on the requirements of the "polis" or the "state" and this foundation was more important for the individual who intended to make political life. In fact, the rhetoric was originally conceived as the "art of making persuasive speeches, and this poses a whole set of rules and precepts relating to the" art of speaking well, "all together in Greece and Rome during the five previous centuries our age. Thus, the rhetoric became the basis for teaching well into the nineteenth century, but later became more widespread with time, because what had started as the "art of making persuasive speeches" became the foundation of correct spelling or "good writing." In this study we tried to make a little tour of these technical standards or prescribed in antiquity, especially the Greco- Roman, who framed what was called "elocutionis virtutes" and that today is seen only under the name of "style" , which has tended to reduce the teaching of only one hand, elocutio especially all the old precepts which established, in order to improve expressiveness
Keywords: rhetoric, tropes, figures of speech, style, properties of the expression
1 Prefacio
Desde la antigüedad, el conjunto de los procedimientos del estilo constituye el objeto de la retórica, que a su vez es el conjunto de normas de la expresión literaria y el instrumento que la crítica utiliza para valorar una obra. La teoría llamada de “los tres estilos”1 prescribe la utilización de cada uno de ellos en función del género literario usado: según el tipo de obra, el autor debe optar por un estilo sencillo (o bajo), un estilo temperado (o medio) o un estilo elevado (o sublime), cada uno de los cuales está definido por una sintaxis y un vocabulario específicos; también se establecen los diferentes tipos de situación, de personajes, o de ambientes o decorados posibles por cada género.
La teoría de los tres estilos se transmitió, en muchas ocasiones, de un modo dogmático desde la edad media hasta principios del siglo XIX. Así, la tragedia exigía un estilo elevado, y la poesía, un estilo medio. Pero luego, con la llegada del romanticismo, principalmente, se impuso la idea de que lengua y pensamiento forman una unidad y que la lengua es la expresión directa de una determinada situación, de un estado de ánimo, de una voluntad. Así pues, se acabó con la idea de un arte entendido como oficio que supone unas técnicas con las que realizar un trabajo y que a través del esfuerzo se consigue la maestría. Desde este punto de vista, el estilo no es nada más que un catálogo de formas universales anteriores y exteriores a la expresión concreta, pero que muestra el carácter de autenticidad y unidad de un mensaje, de la expresión de un genio individual: “El estilo es el hombre”. De todas maneras hubo que esperar hasta el siglo XX para que el estilo fuera considerado como objeto de estudio particular a través de la estilística que analiza la obra literaria atendiendo al proceso creador del autor, desde la elección del tema, su desarrollo y su escritura. Ahora bien, aquí se pretende hacer un pequeño recorrido por aquellas normas o técnicas prescritas en la antigüedad, sobre todo la grecorromana, que forjaron lo que se llamó “elocutionis virtutes” y que en nuestros días se concibe solo bajo el
Cuyo precursor fue Aristóteles
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2 nombre de “estilo”; el cual se ha tendido a reducir a la enseñanza de tan solo una parte, la elocutio sobre todo, de todos aquellos preceptos que los antiguos establecieron, con el propósito de perfeccionar la expresividad. Pero en modo alguno nuestra intención es presentar aquí un estudio amplio y detallado de tales preceptos; para e
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