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Derechos civiles de los afroamericanos en 1960, EE.UU. (página 2)

Enviado por Gisela Muzzo


Partes: 1, 2

1. El que relaciona entre sí los sujetos y no está atribuido a las personas sobre las cosas.

político.

1. El que regula el orden y funcionamiento de los poderes del Estado y sus relaciones con los ciudadanos.

pontificio.

1. derecho canónico.

positivo.

1. El establecido por leyes, bien sean divinas, bien humanas. Se usa en contraposición al derecho natural.

pretorio.

1. El establecido por los pretores, que, atendiendo más a la equidad natural que al rigor de la letra, explicaba o modificaba las leyes civiles.

procesal.

1. El relativo a los procedimientos civiles y criminales.

público.

1. El que tiene por objeto regular el orden general del Estado y sus relaciones, ya con los súbditos, ya con los demás Estados.

real.

1. Der. El que tienen las personas sobre las cosas.

a las derechas.

1. loc. adv. con que se explica que una persona procede bien y rectamente.

conforme a derecho.

1. loc. adv. Der. Con rectitud y justicia.

dar derecho.

1. fr. ant. Hacer justicia, desagraviar.

dar derecho de uno.

1. fr. ant. Obligarle por justicia a que haga lo que debe.

de derecho.

1. loc. adv. Con arreglo a derecho.

2. [loc.] También se contrapone a de hecho, para indicar lo que es legítimo en comparación con lo que existe meramente, pero con abstracción de esta cualidad. Poder de hecho, juez DE DERECHO.

estar alguien en su derecho.

1. fr. Tener derecho.

facer derecho a uno.

1. fr. ant. hacerle justicia.

hacer derecho.

1. fr. ant. Estar a derecho u obrar con justicia.

¡no hay derecho!

1. exclam. de protesta ante algo que se considera injusto.

perder uno de su derecho.

1. fr. Ceder, transigir, por bien de paz.

usar uno de su derecho.

1. fr. Der. Valerse de la acción que le compete para el efecto que le convenga.

2. [fr.]Por ext., ejercer su libertad lícitamente en cualquier línea.

lenguaje políticamente correcto.

La corrección política o lo políticamente correcto es un término utilizado para describir lenguaje, ideas, políticas o comportamientos que se considera que buscan minimizar las ofensas a grupos étnicos, culturales o religiosos. El término se usa también en un sentido más amplio para describir la afiliación con la ortodoxia política o cultural. En forma similar, el término políticamente incorrecto describe a aquello que podría causar ofensa o ser rechazado por la ortodoxia.

El término y su uso es altamente polémico. Suele utilizarse con un significado peyorativo o irónico por quienes expresan preocupación porque el discurso público, la ciencia o los ámbitos académicos puedan estar dominados por puntos de vista excesivamente liberales. Algunos comentaristas, generalmente de la izquierda política, argumentan que el término de la «corrección política» sería una falacia del hombre de paja creada por la derecha política para desacreditar los cambios sociales, especialmente respecto a los temas de raza y género.

ley del talión.

El término ley del talión (latín: lex talionis) se refiere a un principio jurídico de justicia retributiva en el que la norma imponía un castigo que se identificaba con el crimen cometido. De esta manera, no sólo se habla de una pena equivalente, sino de una pena idéntica. La expresión más famosa de la ley del talión es "ojo por ojo, diente por diente" aparecida en el Éxodo veterotestamentario.

Históricamente, constituye el primer intento por establecer una proporcionalidad entre daño recibido en un crimen y daño producido en el castigo, siendo así el primer límite a la venganza libre.

– negro (persona)

Negro o negroide, es un término usado para designar o definir cierta variante del ser humano, grupo étnico o en el pasado tambien usado como clasificación de orden "racial" de personas. El término negro designa un grupo inhomogeneo de pueblos humanos cuya principal característica y tal vez unico denominador comun sea el color oscuro de su piel. Otros rasgos definitorios como el pelo rizado o un mayor tamaño de las fosas nasales y los labios en relación a la media de tipos humanos tambien es encontrado en otros grupos no negros como los aborigenes australianos o de melanesia. Se incluirían en este término por convencion la mayor parte de los pueblos de la llamada África Subsahariana. Aunque hoy en día los estudios genéticos demuestran la tremenda variabilidad genetica de los pueblos africanos, estos tambien confirman que Africa es cuna, fuente y origen de la humanidad, poblaciones milenarias de la que derivan todos los otros grupos humanos que se radiaron (expandieron) y multiplicaron por toda la faz de la tierra. Estos conocimientos actuales consideran a muchos de los subgrupos de la población negra que son tanto o más distintos entre si que las diferencias entre un grupo africano dado y otros grupos digamos asiatico o caucasoide, esto trae por tierra el conocimiento obsoleto que los consideraba tradicionalmente, segun los metodos pseudocientificos del siglo 19 y anteriormente, como "raza."

– no violencia.

La no violencia o noviolencia (denotando no una negación sino una afirmación) es a la vez una práctica o forma de actuación y una ideología política que consiste en no usar la violencia, ya sea como método de protesta o como respuesta a la violencia. Así, hay personas que no usan la violencia, ya sea porque les resulta física o psicológicamente difícil o imposible, o porque creencias religiosas, morales, o éticas se lo impiden de manera radical.

– propaganda.

Del lat. propaganda, que ha de ser propagada.

1. f. Congregación de cardenales nominada De propaganda fide, para difundir la religión católica.

2. [f.]Por ext., asociación cuyo fin es propagar doctrinas, opiniones, etc.

3. [f.]Acción o efecto de dar a conocer una cosa con el fin de atraer adeptos o compradores.

4. [f.]Textos, trabajos y medios empleados para este fin.

propagar.

Del lat. propagare.

1. tr. Multiplicar por generación u otra vía de reproducción. Ú. t. c. prnl.

2. [tr.] fig. Extender, dilatar o aumentar una cosa. Ú. t. c. prnl.

3. [tr.] fig. Extender el conocimiento de una cosa o la afición a ella. Ú. t. c. prnl.

propagandista.

1. adj. Dícese de la persona que hace propaganda, especialmente en materia política. Ú. t. c. s.

– segregación racial.

La Segregación racial consiste en la separación de grupos de población considerados "racialmente diferentes" (lo que implica a menudo una presunción de inferioridad biológica o cultural) de forma institucionalizada, el apartheid, es la más conocida de segregación racial,pero no es la única, ha habido y hay segregación racial en múltiples épocas y en diversos países del mundo, desde la colocación de los judíos en guetos en Europa, a la inversa, palestinos en campos de refugiados en Israel, los indígenas en los países latinoamericanos, que son empujados a las tierras estériles o inhóspitas, y especialmente en Estados Unidos, en donde a los negros y otros grupos raciales les es impuesto vivir en determinados lugares.

La segregación racial no conduce a la participación, sino, por el contrario al aislamiento residencial, al término de un proceso que consta de cuatro etapas principales: penetración, invasión, consolidación y hacinamiento El racismo explica en buena parte la concentración de colectivos marginados en espacios segregados, abandonados por los grupos dominantes —lo que no implica necesariamente, en contra de una idea muy extendida, el hundimiento del mercado de la vivienda—, y la discriminación que sufren en el ámbito laboral, en el que ocupan empleos no cualificados y con salarios bajos, así como su exclusión en general de la vida política, local y nacional. Pero, en un determinado momento, la segregación, sobre todo la racial, se refuerza e incluso se prolonga en otras lógicas, sociales y económicas, obedeciendo a las cuales se constituye, en el seno de enormes bolsas de miseria, un sub proletariado cuya suerte ya no puede explicarse únicamente en términos de racismo.

– sistema.

Del lat. systema, y este del gr. sÝstema.

1. m. Conjunto de reglas o principios sobre una materia racionalmente enlazados entre sí.

2. [m.] Conjunto de cosas que ordenadamente relacionadas entre sí contribuyen a determinado objeto.

3. [m.] Biol. Conjunto de órganos que intervienen en alguna de las principales funciones vegetativas. SISTEMA nervioso.

4. [m.] Ling. La lengua en su totalidad, así como cada uno de sus sectores (fonológico, gramatical y léxico) considerados como conjuntos organizados y relacionados entre sí.

 

 

Autor:

Gisela Muzzo

* UNSTA *

Licenciatura en Comunicación Social

Teorías de la Comunicación

Docente:

Lic. Edith Tamagnini

Trabajo monográfico:

Partes: 1, 2
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