Reconducción del fenómeno de la memoria en psicología

1. Resumen
2. Con respecto al fenómeno "Memoria"
3. Empirismo Asociacionista
5. Una aproximación conductual de reconducción en el "fenómeno memoria":
6. Bibliografía

RESUMEN

Es preciso en Psicología, adoptar un lenguaje técnico, abandonar de algún modo ese lenguaje "ordinario – vernacular", con que se tratan algunos constructos. Como se sabe hay un gran uso de términos (mentalistas) inadecuados estos términos son los factores disposicionales que permitieron la bifurcación de posturas, existiendo con esto lo que Ribes (2004) menciona "un conglomerado de Psicologías, todas ellas distintas entre si, y que transitan por rutas independientes". De ahí que este trabajo esta encaminado a la reconducción de esos constructos tergiversados, haciendo primero, de manera descriptiva y breve – por la amplitud del tema – una revisión de las formulaciones que se han consolidado y que han dado una visión engañosa del fenómeno "memoria". Terminando con una contundente posición conductual frente al constructo en mención, con el intento de hacer relevante el declive de la definición de la memoria guiado por el mito del "Fantasma en La Maquina" (Ribes, 1990) y sobre todo demostrar como hasta los fenómenos "internos", como los llaman los mentalistas, pueden ser sujetos a un riguroso análisis conductual usando a la observación como punto de partida.

Palabras Clave: Fenómeno "memoria", fenómenos internos, lenguaje técnico, mentalistas, Psicologías.

Con respecto al fenómeno "Memoria"

La Memoria, es un fenómeno psicológico antiquísimo que ha causado y causa un gran interés, desde la "anectoda de Semónidas", hace ya aproximadamente unos 2500 años, hasta las conjeturas esclarecedoras y austeras de Wittgenstein y J. R. Kantor.

En principio la "memoria", era estudiada según dos grandes vías de aproximación. Siendo una vía la Psicológica, cuando es tratada a nivel del comportamiento global de un organismo vivo en cuanto a integridad de sus componentes biológicos. Y siendo Biológica, cuando se interviene para conocer las bases biológicas de la memoria (estructuras neuronales, tejido nervioso, o nivel molecular). Sin salirnos del tema, en algún momento por el afán de conceptuar definitivamente este constructo, se llego incluso a estudiar casos patológicos con el fin de determinar la fisiología de la "memoria", siendo esto un intento de "cerebralizar" las representaciones inducidas por la memoria (Ribes, 1990).

Para complementar esta parte me resta mencionar desde luego ciertos aspectos de la memoria que son estentóreamente importantes para una mejor conceptualización, por una parte "el olvido", siendo Hermann Ebbinghauss uno de los primeros investigadores experimentales que trabajo sobre la evolución temporal del olvido. También por otra parte, el "recuerdo", que la igual que el olvido fue estudiado exhaustivamente, sobre todo después de la segunda guerra mundial, con la aparición de las Teorías Cognitivas pero estos constructos y su formalización serán mejor conceptualizados en la ultima parte de este trabajo.

Empirismo Asociacionista

Ésta enfoque recibió mucha influencia de los filósofos empiristas – asociacionistas del siglo XIX (Hume, James Mill, etc) influencia que permite el planteamiento de aspectos ligados exclusivamente a las "asociaciones", pues según estos teóricos la asociación es parte fundamental en el proceso de memorización; siguiendo la línea asociacionista, nos topamos con el Conductismo Pavloviano, donde se nos menciona el proceso de "recuperación espontánea", este proceso nos demuestra que la extinción de una conducta, no esta provocada por u olvido pasivo sino más bien por una suerte de mecanismo activo de bloqueo, la inhibición, entonces sería una especie de inhibición de la "inhibición" (privación del EI), producida en la fase de exintición, así esta segunda inhibición respondería a una especie de condicionamiento especial. Desde este enfoque, el Conductismo sería, pues, una fuente de motivación para la investigación sobre el fenómeno "memoria".

Sin embargo, el asociacionismo tiene una gran limitación, esta limitación, pues, es considerar que la memoria solo esta en función a asociaciones uni – multi modales, que formaran a su vez "copias" y éstas se asociarían a otras (situaciones vivenciales) siguiendo el mismo modus operandis, esto implicaría entonces la aparición de una relación causal, que nos configurarían un engranaje de nivel asociativo macro, entonces para aclarar esta problemática, de una manera propia, me toca mencionar a Ernst Mach (citado en Ribes E. y López F. ,1985), este filosofo señala, que no es posible describir relaciones funcionales reduciendo los enunciados a las relaciones Causa —Efecto, porque en las relaciones funcionales no hay factores causales, ya que en este nivel se da una relación de interdependencia de todos los factores presentes, esto entonces imposibilita una concepción de la memoria como una red compuesto por asociaciones de estímulos presentes