"…Para ver la otra realidad hay que dudar de la realidad
que vemos con los ojos…"
Octavio Paz.
RESUMEN:
La aparición de los chamanes se remonta a la Prehistoria, relacionada con la aparición del ser humano. El arte rupestre de los San, es un arte chamánico, David Lewis-Williams así lo definió después de profundos estudios, el propuso interpretar el arte paleolítico europeo a través de esta teoría. Jean Clottes, un especialista sobre el arte prehistórico europeo quedó seducido por esta hipótesis. El propósito de este trabajo es plantear como los aborígenes cubanos son herederos de estos rituales chamánicos, múltiples aspectos confirman que parte de nuestro arte rupestre fue realizado en este contexto. Los sacerdotes católicos describieron prácticas de este tipo en sus crónicas, contando que los chamanes eran personajes que después de consumir bebidas o inhalar sustancias entraban en estados de trance. En todos los períodos y lugares, la humanidad ha conocido estados de la conciencia alterada estática o frenética, además de las alucinaciones. La capacidad de pasar, voluntariamente o no, de un estado de conciencia a otra, es una característica universal del sistema nervioso.
INTRODUCCIÓN
El arte rupestre cubano representa una parte esencial de la memoria de nuestro país. Su existencia frágil, y por tanto notablemente valiosa, traduce el antiguo y profundo deseo del hombre de dejar una huella, de perpetuar su memoria. A ese deseo, que siempre compartimos, va unido hoy día un deber: el de velar por la transmisión de ese arte a las generaciones futuras.
Desde el descubrimiento del arte paleolítico en el siglo XIX, interpretar la función y el significado de las primeras expresiones artísticas de la Humanidad, ha preocupado más que profundizar en las razones de las obras de arte de cualquier otra época histórica. Después de un siglo de investigación varias han sido las respuestas ofrecidas por los principales investigadores, el arte por el arte, el totemismo, la magia simpatética, el estructuralismo, la semiótica y ahora el chamanismo.
Desentrañar el arte paleolítico resulta una tarea absolutamente subjetiva y generalmente indemostrable, no hemos podido conocer las motivaciones que empujaron al hombre paleolítico a crear este arte, cualquier valoración del mismo será sesgada por connotaciones culturales de las cuales somos herederos. No obstante, todas estas teorías van dejando un grupo de criterios del cual nos vamos enriqueciendo día a día.
Ninguna interpretación es suficiente para explicar todo el arte paleolítico, un período que abarca las dos terceras partes de la historia del arte, un total de 25 milenios.
El chamanismo estudia el arte rupestre un como fenómeno vinculado a la vida de las diferentes sociedades y los distintos estados de conciencia alterada, cuyo origen se remonta a la aparición de los humanos modernos y sus primeras manifestaciones de comportamiento simbólico.
Desarrollo:
Los investigadores Jean Clottes y David Lewis-Williams, en la exposición de su teoría chamánica, parten de la premisa de la existencia de ciertas formas de chamanismo en todas las tribus y pueblos de diferentes partes del mundo, cuyo origen se remonta al paleolítico. Esta premisa la fundamentan en el propio sistema nervioso humano, capaz de generar estados de conciencia alterada y alucinaciones, y en la omnipresencia del chamanismo entre las comunidades de pescadores-cazadores-recolectores.
Múltiples son los ejemplos que testifican que los aborígenes cubanos veneraban las cuevas, Pedro Mártir de Anglería, el primer cronista de América escribió en l530 que los taínos de la Española, hoy Santo Domingo adoraban la cueva de Jouanaboina. Adornada con mil formas de pinturas, a la entrada de esta caverna grabados dos zemes, de los cuales llaman a uno Binthahel y Maroho. Preguntándoles por qué tenían tan piadosa veneración a la caverna, respondieron… porque salieron de ella el sol y la luna, que habían de dar a luz al mundo. (Núñez Jiménez, l975).
Las grutas son como cofres de piedra que han preservado a través de los tiempos una gran parte de los tesoros artísticos de la humanidad prehistórica. En las oscuras espeluncas… el hombre primitivo impresionado por las fauces abiertas de la tierra, convirtió en templo o adoratorio las regias mansiones subterráneas… en sus paredes plasmó su primer arte, el arte rupestre, el arte de las cavernas que hoy arqueólogos y espeleólogos sacan a la luz en busca de sus raíces culturales más ancestrales. (Núñez Jiménez, l975).
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