Iglesia Católica en las Antillas (Caribe) (página 2)

En su primer viaje de 1492 Colón llevaba en su carabela como capellán a Pedro de Arenas, el cual fue, por consiguiente, el primer sacerdote que pisó tierra americana. Hoy, en cambio, se considera comúnmente que el primer misionero que llegó al Nuevo Mundo fue el catalán Bernardo Boil, mínimo y discípulo de san Francisco de Paula, el cual tomó parte en el segundo viaje. Muy pronto aumentó el número de los misioneros.

El cardenal Cisneros ordenó en 1516 que todo navío español llevara un sacerdote; en 1526 Carlos dispuso que todas las flotas españolas llevaran a América clérigos regulares en calidad de misioneros. Así el aflujo de clérigos a América fue considerable desde un principio; en primera línea figuraban franciscanos, dominicos, agustinos y mercedarios.

En Haití los franciscanos habían fundado ya en 1509, tres conventos con quince frailes. En 1510, desembarcaron en la isla dominicos. En 1511, llegaron a Puerto Rico veinticuatro franciscanos.

Ya en 1504, fue decidida la organización de una jerarquía para las Antillas, antes aún de que los españoles sentaran pie en el continente. Los primeros obispados efectivamente establecidos no aparecen, empero, hasta 1511: Santo Domingo y Concepción de la Vega en Haití, San Juan en Puerto Rico, y poco después Baracoa y Santiago en Cuba[4]

3-2. Jurisdicciones eclesiásticas en el 2009[5]

– Republica Dominicana:

Provincia Eclesiástica de Santo Domingo: Creada: Dióc. 08/08/1511; Sede Metropolitana 12/02/1546. Reorganizada en 25/09/1953. Sufragáneas: Bani: Cr. 08/11/1986. Barahona: Cr. 28/08/1976; Nuestra Señora de Altagracia: Cr.01/04/1969; San Juan de la Maguana: Cr. Prelatura Nullius: 25/09/196. Cr. Dióc. 21/11/1969; San Pedro de Macorís: Cr. 01/02/1997; San Francisco de Macorís Cr. 16/01/1978;

Provincia Eclesiástica de Santiago de los Caballeros Creada: Dióc. 25/09/1953. Metropolitana: 4/02//1994. Sufragáneas: La Vega: Cr. 25/09/1953; Mao-Monte Cristo: Cr. 16/01/1978; Puerto Plata; Cr. 16/12/1996.

– Haití:

Provincia Eclesiástica de Cap-Haitien. Creada. 03/10/1861. Metropolitana 07/04/1988. Sufragáneas: Fort-Liberté, Cr. 31/01/1991. Les Gonaïves, Cr. 03/10/1861. Port-de-Paix, Cr. 03/10/1861. Anse-à-Veau et Miragoâne: Cr. 13/07/2008

Provincia Eclesiástica de Port-au-Prince. Cr. 03/10/1861. Sufragáneas: Jacmel. Cr. 25/02/1988. Jérémie. Cr. 20/04/1972. Les Gonaïves, Cr. 03/10/1861.

– Cuba:

Provincia Eclesiástica de Nuestra Señora de la Asunción de Baracoa: Cr. 11/02/1517. Den. 28/04/1522. Den. 28/04/1522. Sufragáneas: Ciego de Avila: Cr. 02/02/1995. Cienfuegos. Cr. 10/12/1912. Den. Cienfuegos-Santa Clara: 30/06/71. Separada: 01/04/1995. Santa Clara: Cr. 01/04/1995

Provincia Eclesiástica de San Cristóbal de La Habana: Cr. 10/09/1787 Elevada; 06/01/1925. Sufragáneas: Matanzas: Cr. 10/12/1912. Pinar del Rio: Cr. 20/02/1903.

Provincia Eclesiástica de Santiago de Cuba: Cr. 28/04/1522. Metropolitana: 24/11/1803. Sufragáneas: Guntálamo-Baracoa: Cr. 24/01/1998. Holguín: Cr. 08/01/1979. Santísimo Salvador de Bayano y Manzanilla: Cr. 09/12/1995

– Puerto Rico:

Arquidiócesis de San Juan – Puerto Rico. Creada: 08/08/1511. Denominada San Juan: 21/11/1924. Elevada a Sede Metropolitana: 30-04-1960. Sufragáneas: Arecibo. Cr. 20/04/1960); Caguas: Cr. 04/11/1964; Mayagüez: Cr. 01/03/1976); Ponce, Cr. 21/11/1924; Fajardo-Humacao: Cr. 11/03/2008

Cuatro Islas mayores – Iglesia en 1960[6]

Actualidad

Mons. Robert Kurtz, CR – Obispo de Hamilton, su aporte a la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano en Aparecidas (Brasil)[7]

A modo de introducción, creo que es muy importante entender la naturaleza única de la Conferencia Episcopal de las Antillas, que describiría como el otro Caribe. La Conferencia consiste en 13 naciones independientes, 3 departamentos de Francia, 2 divisiones del reino de los Países Bajos y 6 territorios ultramarinos dependientes de Gran Bretaña. Al interior de estas jurisdicciones civiles, encontramos las siguientes estructuras de la Iglesia: 5 provincias eclesiásticas con sus arquidiócesis y arzobispos metropolitanos, 14 diócesis y 2 misiones «sui juris» vinculadas a las Arquidiócesis de Detroit y Newark en los Estados Unidos. Geográficamente, las Conferencia antillana se extiende desde Bermuda hasta la región norte de tierras sudamericanas en los países de Guyana, Surinam y Guyana Francesa. De Este a Oeste se extiende desde la Isla de Barbados hasta el país de Belice. Es una Conferencia, como dicen algunos, unida por el aire y separada por las aguas. Cada país posee cultura, historia, leyes y costumbres propias. Cada Iglesia local enfrenta su propio conjunto de desafíos. Por lo que se pueden imaginar que en tal situación, es difícil, si no imposible, crear un único plan pastoral o hacer una declaración única que represente adecuadamente la realidad de la Conferencia Episcopal de las Antillas.

Los miembros de la Conferencia Episcopal de las Antillas han participado en por lo menos tres de las últimas cuatro Conferencias del CELAM. Creo que es justo decir, que las conclusiones de las Conferencias del CELAM han tenido efecto en las Diócesis de los Obispos que asistieron la Conferencia, pero no hubo una implementación global de las Conferencias del CELAM en las iglesias locales representadas en la Conferencia Episcopal de las Antillas. Debido a la diversidad de lenguas y culturas en las Conferencia antillana, el desafío permanece hasta el día de hoy; ¿cómo implementar las conclusiones y el plan pastoral que surgirá de esta V Conferencia del CELAM? (e.g. Traducción de los documentos del CELAM al inglés. Deo Gratias, el manual de participación estuvo en inglés, pero no fue posible tener el Documento Síntesis en inglés). Tomado de Aporte de Conferencia Episcopal de antillas, a la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, Aparecidas 2006.

Conclusión

• Se desconoce mucho la situación de la Iglesia Católica en las Antillas.

• El Caribe se divide en dos partes; Cuba, República Dominicana, Haití y Puerto Rico y la otra parte con elementos ingleses, franceses y holandeses.

• La parte antillana no hispana es muy heterogénea: su cultura, su educación y la vida religiosa es muy diversa. Existe un asentamiento protestante, musulmán y de credos orientales.

• Muchos de los agentes pastorales son europeos, canadienses y norteamericanos. El clero nativo es muy poco. La presencia de religiosos: jesuitas, dominicos, salesianos, franciscanos. redentoristas, colombianos y otras comunidades religiosas.

• Muchos colegios católicos y centros de salud están regentados por religiosas europeas.

Bibliografía

Anuario Pontificio 2008. Ciudad del Vaticano, 2008

FSC – Compendio de Historia Eclesiástica, Editorial Bruño, Madrid, 1957

Gómez Treto, Raúl. La Iglesia Católica durante la construcción del socialismo en Cuba. DEI. San José, 1989

Hertling, Ludwig. Historia de la Iglesia. Herder, Barcelona, 1987 – 8 ED

Hourtar, Francois y Pin, S. J. Perè. Es la hora de la Iglesia en América Latina. Serie: Iglesia Viviente. Ed. Casterman, Bruselas, 1965

La voz de la Iglesia en Cuba. 100 Documentos Episcopales. Obra Nacional de la Buena Prensa, A. C. México, D. F. 1635 – 2Ed.

Lopetegui, S. J. León y Zuvillaga, S.J. Félix. Historia de la Iglesia en la América Española. Desde el descubrimiento hasta comienzos del siglo XIX. México, América Central, Antillas– BAC – No. 248., Madrid, 1965

Miranda, Salvador. Episcopologio de la Iglesia Católica en Cuba. Tomado de:

Sáez, S. J. José Luis. CINCO SIGLOS de la Iglesia Dominicana. Ediciones MSC, Santo domingo R. D., 1993

Anexos

Anexo 1 –

Países de América

Autor:

Prof. Oscar Lobo Oconitrillo

2009

[1] Tomado de: http://es.encarta.msn.com/encyclopedia_761555176/Antillas.html

[2] FSC “ Compendio de Historia Eclesiástica, Editorial Bruño, Madrid “ 1957. P. 543

[3] Lopetegui, S. J. León – Zuvillaga, S-J- Félix “ Historia de la Iglesia en la América Española. Desde el descubrimiento hasta comienzos del siglo XIX. México, América Central, Antillas- BAC “ No. 248., Madrid, P. 222

[4] Hertling Ludwig. Historia de la Iglesia. Ed. Herder, Barcelona “ 1987, 8 ED. P. 399

[5] Ver cuadro anexo de jurisdicciones de LA Iglesia Catòlica en las Antillas

[6] Hourtar, Francois y Pin, Perè. Es la hora de la Iglesia en América Latina. Serie: Iglesia Viviente. Ed. Casterman, Bruselas (1965). P. 266 (versión francesa)

[7] Tomado de Aporte de Conferencia Episcopal de antillas, a la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericana, Aparecidas 2006

[8] Independencia de España: Efímera 1821, Independencia de Haití: 1844. Restauración de España:1865