Patrimonio cultural, eco-ambiental, heredad comunal y canteras

El llamado de la conciencia

Las presentes letras buscan sintetizar, sistematizar y cimentar el proceso de investigación y aplicación de conceptos como patrimonio cultural, sociedad, identidad, sentido de pertenencia, memoria colectiva, entre otros, que lleven a justificar este ensayo que brindara herramientas y permitirá a manabitas y ecuatorianos, recordar sus raíces, entender su idiosincrasia, repasar y evocar su historia pasada y presente, reconocerse en sus diversas expresiones, y proyectarse hacia el futuro que desea para su entorno social y, en especial, de cómo enfrentar jurídicamente el proceso devastador y agresor contra los bienes patrimoniales-culturales, el eco-ambiente y la integración social, en perjuicio de las comunidades colindantes, que para el presente caso es ocasionado y producto de la explotación inescrupulosa de las canteras de los cerros de Jaboncillo, Hojas y otros.

Estamos conscientes que las sociedades necesitan mantener viva su memoria identitaria, no sólo para recobrarse del escarnio de repetir la historia, atesorada para quienes la olvidan, sino porque la memoria de la identidad es parte individual y social de cada uno de nosotros. Lo nuestro es una respuesta al reto de la palabra y a su misión natural de construir sociedad. Estimando ser como los viejos árboles, las sociedades serán más fuertes cuando sus raíces entren más viva y profundamente al humus del pasado. En la medida en que a los manabitas y ecuatorianos se les recuerde de dónde vienen, la trascendencia de sus raíces, cómo la mezcla de culturas y etnias conforman lo que hoy es la provincia, cómo se ha construido el territorio y cómo se trabaja desde diferentes frentes para tener un mejor porvenir, se hará un aporte para que la sociedad del futuro se permita la recuperación de la región, ya sea de forma colectiva o individual.

¿Cómo se puede, desde nosotros mismos en particular, inquietar al ciudadano común para generar en él un nuevo sentir sobre su región, sobre su pasado y su presente para que mire hacia el futuro y participe en su construcción?. La respuesta la puede pensar, analizar y decidir la conciencia de todos nosotros.

Protección del cerro de hojas y jaboncillo

Las evidencias y existencias de sitios patrimoniales, son testimonios no renovables de nuestra identidad cultural; por tanto, es deber de las entidades competentes, conservarlos y restaurarlos, para estudiarlos de manera científica y social.

De conformidad a lo estipulado en el artículo 7 de la Ley de Patrimonio Cultural y su Reglamento General, se declara como bienes del Estado, los patrimonios tangibles e intangibles, muebles e inmuebles, de carácter paleontológico, arqueológico e histórico; por consiguiente, es deber del Instituto, delimitar su entorno circunstancial y paisajístico, a fin de conservar la ambientación e integridad social en que fueron constituidos.

La Ley de Régimen Provincial, contempla la conservación de zonas de valor artístico e histórico y protección del paisaje, como función del Plan Regulador de Desarrollo Urbano; lo que permite se dicten normas especiales para la conservación, recuperación, preservación, restauración y puesta en valor de los sitios patrimoniales. Se deduce, que es deber de los Consejos Provinciales, salvaguardar las evidencias y sitios patrimoniales, por lo que urge implementar mecanismos técnicos, administrativos y legales para la preservación, recuperación y mantenimiento de dicho Patrimonio. Esto también es competencia de los Concejos cantonales. Las autoridades convocadas para efectivizar esta urgente tarea, deberán normar todo lo referente a la protección, preservación, conservación, restauración, revalorización y puesta en función social del valioso patrimonio cultural del país y en especial en nuestra provincia.

En torno a la revalorización -ultima- patrimonial de los cerros de Hoja y Jaboncillo; nos preocupa el surgir de "vivarachos"-"falsos investigadores y dirigentes de organizaciones inidentificadas en Manabí"; qué, a vista y paciencia de las entidades y autoridades competentes, en función de su inercia y desconocimiento administrativo para la tratativa de los temas específicos, permiten que estos se arroguen méritos que han sido producto de la tenacidad de otros probos gestores de la historicidad patria. Es más, desaliña la actitud poco apta de los funcionarios, encargados de velar por los bienes patrimoniales, a quienes la "revolución ciudadana" les encomendó, esta ardua pero decorosa misión. Los resultados, fueron la depredación en todos los aspectos de estos valiosos vestigios patrimoniales, que son orgullo de la etnia aborigen –visible- que es la comunidad de Picoaza y el entorno de sus pueblos circundantes.