Según Irina Sternik "tienen mucha influencia, pero hay que tener cuidado porque son como un terreno que no tiene control, un terreno de nadie, que va a tener que empezar a ser regulado de alguna manera". Para Sebastián Thuer "Los medios sociales han ampliado las posibilidades de comunicación y disminuido las barreras de entrada a las personas que hasta ese entonces solo eran lectores pasivos en términos de la audiencia clásica de los medios, mientras que ahora tienen capacidad de generar contenido".
En cuanto al caso específico de "La loca de mierda", considero que ella vino a llenar un vacío, apuntó a un target no explorado, como ven tanto hombres como mujeres al estereotipo femenino sub-40. A los ojos de Thuer "hay personas que consiguen cierta notoriedad dentro de un círculo acotado pero que son desconocidas para el gran público". Acerca de esta posición respecto de Malena Pichot tengo que discernir, pues ella paulatinamente se halla ingresando en los medios tradicionales, ampliando la esfera de reconocimiento online exclusivamente.
En palabras de Italo Daffra "muchas veces la gente compone algo laboral, algo que está muy pensado y no tiene tanta repercusión, y por ahí, en algún momento de ocio se le ocurre compartir algo que si encuentra un montón de gente como público. Si se encuentra alguna temática que interesa a la mayor cantidad de gente, o a algún grupo definido de gente, lo que se da es que esa gente también va recomendar el contenido y se logra que se torne aún más reconocido. Esto es la viralización en sí." Esto es lo que se dio con el caso de Malena, ella utilizó sus videos como forma de catarsis y para hacer reir a sus amigas, no buscaba la fama, aunque si la obtuvo debido al carácter viral que adquirieron sus videos. Y eso es lo que generan los medios sociales.
Bibliografía
Libros:
-"Iníciate en el Marketing 2.0. Los Social Media como herramientas de fidelización de clientes". Enrique Burgos García y Marc Cortés Ricart. Editorial La Coruña. Año 2009.
-"La Revolución Horizontal: El poder de la comunicación en manos de la gente". De Gonzalo Alonso y Alberto Arébalos. Ediciones B. Año 2009.
-"El Imperio Digital: El nuevo paradigma de la comunicación 2.0" Leandro Zanoni. Ediciones B. Año 2008.
E-books:
http://www.staciemahoe.com/getviral.pdf
http://socialwebanalytics.com/The_Social_Web_Analytics_eBook_2008.pdf
http://www.geekpreneur.com/wp-content/uploads/2008/06/twitter_book_geekpreneur.pdf
http://www.smashlab.com/files/primer_in_social_media.pdf
http://www.effectiveInternetpresence.com/articles/effective-Internet-presence.pdf
http://www.icrossing.co.uk/fileadmin/uploads/eBooks/What_is_Social_Media_iCrossing_ebook.pdf
Páginas Web:
http://www.thelemongroup.net/la-loca-de-mierda-malena-pichot.html La Loca de Mierda – Malena Pichot
http://www.buenosairesladob.com.ar/2009/07/malena-pichot-la-mujer-en-los-tiempos-de-Internet/ Malena Pichot: La mujer en los tiempos de Internet
http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1150750 Monólogos, de la Web al escenario sin escalas
http://www.gacemail.com.ar/Detalle.asp?NotaID=14091 Con ustedes, "la loca de mierda". Malena Pichot pasó del Youtube a Mtv y todo gracias a su corazón roto
http://www.si.clarin.com/2009/06/12/home/01937148.html Ya sé que estoy requete piantada
http://www.vivechacabuco.com/seccion_nota.asp?ID=13975 Malena Pichot hizo de su depresión un fenómeno de Internet que ahora compró Mtv
http://www.zancada.com/invitada-malena-pichot/ Invitada: Malena Pichot (la loca de mierda)
http://themelontimes.wordpress.com/2009/09/07/malena-pichot-la-loca-de-mierda/ Supervivencia del mas enfermo mental – Malena Pichot "La Loca de Mierda"
http://www.clarin.com/diario/2009/06/21/um/m-01942439.htm Malena Pichot: de la Web a la escena
http://lomejordelosmedios.blogspot.com/2010/02/malena-pichot-en-perros-de-la-calle.html
http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1192585 De los blogs a la escena
http://www.conexionbrando.com/nota.asp?nota_id=1216308 Las celebridades de la blogòsfera
http://www.diarioz.com.ar/nota-de-internet-a-la-fama-stand-up-20.html
http://weblogs.clarin.com/eltoquemactas/archives/2010/01/lugares_de_cordoba_nombres_divertidos.html
Anexo
http://periodistas21.blogspot.com/2004/07/el-impacto-de-los-medios-sociales.html
Viernes, 2 de julio, 2004
El impacto de los medios sociales
Más de tres millones de bitácoras[11]activas conviven en el ciberespacio y crecen a un ritmo de 10.000 más cada día. Nunca tanta gente ha escrito asiduamente en la historia de la humanidad. La palabra escrita en la Red está suplantando las carencias del diálogo cara a cara, de la conversación en sociedad y a los medios tradicionales (al menos en su faceta de mediadores).
Los medios sociales están en su infancia, pero en pocos años han convencido a muchos internautas no sólo para ser sus lectores, sino también para participar en ellos, bien escribiendo blogs, comentarios o haciendo blogrrolling.
Más de diez millones de bitácoras han sido creadas desde su nacimiento el año 2000. La mayoría tienen nanoaudiencias, públicos muy limitados que a pesar de su tamaño crean y potencian redes sociales.
Cien millones de personas leen blogs habitualmente.
Los medios sociales se definen por la convergencia de redes sociales, nuevos medios y sindicación o enlaces de ideas y escritos.
Las visiones e ideas de un individuo o colectivo se amplifican y extienden por la confianza –en forma de coincidencia o disenso– que otros depositan en sus ideas o en los enlaces que ofrece como material de sus pensamientos.
Un estudio de Perseus indica que dos de cada tres blogs son abandonados y la facilidad de creación hacen que unos queden inactivos (leviten en la blogósfera, ya que no son borrados) y se creen otros con nuevos intereses o estilos.
Se han registrado un millón de bitácoras vivas un solo día: inquietudes surgidas y abandonadas en un momento del ciberespacio.
Los hombres, como siempre, abandonan sus blogs antes que las mujeres.
Cuanto más se escribe, más interés en bloguear: más artículos y más largos.
Se actualizan menos de lo que se cree: sólo cien mil lo hacen a la semana y cincuenta mil son actualizados cada día.
La mayoría (91%) son mantenidos por adolescentes y jóvenes de menos de 30 años.
La función de los nuevos medios como conversación entre autores y público ha sido un éxito rotundo. Lo mismo que los mensajes SMS entre móviles, la gente –y especialmente los jóvenes– están recuperando el diálogo a través de la tecnología.
Fuera quedan los ámbitos sociales y políticos formales. La Política 3.0 y las smart mobs son dos nuevos fenómenos que marcarán época, como ya lo hicieron en las últimas elecciones generales en España.
Los medios sociales —weblogs, wikis, foros, RSS y comunidades virtuales– se basan en la confianza entre sus miembros. A veces se comparten conocimientos, otras gustos, las más ganas de hablar y muchas veces documentos, ideas y proyectos.
La confianza se desplaza de la esfera de lo público (base de la autoridad tradicional de los medios) a lo privado comunitario. Las comunidades virtuales hacen de la confianza el eje de su existencia.
Mientras los medios tradicionales parecen no darse cuenta o resistirse a la revolución, la publicidad y otros negocios ya están detrás de un nuevo espacio.
Mientras los medios tradicionales son unidireccionales, pasivos y autoritarios, los medios sociales son interactivos, apasionados, libres y promueven el intercambio achicando barreras (sociales, de conocimiento, lenguaje, posición, etc.)
Preguntas de orden superior:
Preguntas que le servirán de guía, sin respuestas únicas, a cualquier persona que se halle interesada en promocionarse en medios sociales.
¿Cómo puede ampliar su presencia en nuevos campos?
¿Cómo atraer más usuarios activos (contenido, ideas, comentarios y agregados de notas) para su medio?
¿Quiénes son más valiosos en su modelo de evangelización, los consumidores o los creadores?
¿Cómo puede alentar a los usuarios a que se conviertan en
evangelizadores?
¿Cómo puede apalancar su presencia en dispositivos para la distribución de contenido o viceversa?
¿Cómo participará en el boom masivo de la demanda de contenido de video, audio e imagen?
¿Hasta qué grado y cómo impide o facilita el cambio de tiempo, espacios y formato a formatos controlados por el usuario?
¿Qué innovaciones de formato va a experimentar para descubrir los formatos aptos para evangelizar según el target?
¿Son los contenidos y las estrategias de promoción estrategias articuladas?, y si así lo fueran, ¿cómo los conecta de manera efectiva?
¿Dónde está el valor agregado que ofrezca contenido relevante, útil y con sentido al usuario?
¿Qué grado de localización es necesario en cuánto a contenido, formato y distribución?
¿Qué licencias y protecciones ofrece para contenido enviado por el usuario?
Autor:
Embon Denise
Año Lectivo 2010
Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales
Licenciatura en Relaciones Públicas
Medios de Comunicación II
Publicado en:
*www.alipso.com
[1] En programación o desarrollo de páginas web, embeber significa insertar (incrustar) código de un lenguaje dentro de otro lenguaje.
[2] Educador, filósofo y estudioso canadiense. Profesor de literatura inglesa, crítica literaria y teoría de la comunicación. McLuhan es reverenciado como uno de los fundadores de los estudios sobre los medios, y ha pasado a la posteridad como uno de los grandes visionarios de la presente y futura sociedad de la información.
[3] Escritor, crítico literario y profesor de semiótica Italiano.
[4] Antonio Di Génova y María Di Génova en “Global PR: Un nuevo modelo en Relaciones Públicas”. Editorial Dunken. Buenos Aires, Argentina, 2007.
[5] Kaplan Andreas M. y Haenlein Michael en:” Users of the world, unite! The challenges and opportunities of social media” Editorial Business Horizons, 2010. USA.
[6] Término inglés que identifica a la persona con información confidencial por razón de su cargo o posición.
[7] -El Imperio Digital: El nuevo paradigma de la comunicación 2.0” Leandro Zanoni. Ediciones B. Año 2008. Pp:34
[8] Especialista en video Web, actual encargado de proyectos en Fox América Latina en http://www.eblog.com.ar/ =924ReYawK
[9] Consultor de nuevos medios en http://www.eblog.com.ar/ =924ReYawK
[10] Programa de televisión argentino emitido por TV Pública desde el año 2009 hasta la fecha. reflexiona en forma crítica sobre el tratamiento de la información por parte de los medios masivos de comunicación y el desempeño de los sectores políticos opositores en el país. El programa es el más visto del canal estatal después del Fútbol Para Todos.
[11] Por blogs.
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