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Influencia de la Economía en el desarrollo del Arte: de la Comunidad Primitiva a las antiguas culturas orientales


Partes: 1, 2

    1. El Arte en las condiciones económicas de la Comunidad Primitiva
    2. El Arte en las condiciones económicas del Antiguo Oriente: el Esclavismo
    3. Egipto
    4. Mesopotamia
    5. Creta
    6. Conclusiones
    7. Bibliografía

    Resumen:

    El presente trabajo trata de establecer los puntos de contacto que existen entre desarrollo económico y desarrollo de la conciencia y las formas artísticas del hombre.

    Es importante aclarar que cuando se habla de economía no se usan los mismo términos para definir las mismas etapas que en la historia del arte, decidimos hacer utilizar como punto de referencia las denominaciones que se usan para los diferentes períodos que marcan la evolución económica de la humanidad.

    El Arte en las condiciones económicas de la Comunidad Primitiva

    La piedra angular en el comienzo de la historia económica de la humanidad fue la utilización de la mano como órgano de trabajo, solo el trabajo, la utilización de instrumentos para fines económicos, crea al hombre y lo eleva de su existencia animal.

    La Época del Estado Salvaje se conoce como el lento periodo de formación del hombre y por tanto de su primera fase económica: la Comunidad Primitiva, en la cual tuvo vital importancia sobrevivir a las difíciles condiciones; supervivencia quería decir en ese entonces, ganar en salud mediante la extensión de la cantidad y calidad de productos a consumir como alimentos, la fabricación de instrumentos elementales, la utilización del fuego y la búsqueda de lugares seguros para descansar.

    Aunque es indudable que parte del tiempo se pasara a la intemperie los lugares que el hombre prehistórico reconoció por más seguros fueron las cavernas, esa es la razón fundamental de que tantos vestigios de esas tempranas etapas del desarrollo humano se hayan encontrado en conjuntos cavernarios.

    Como era precisamente la caza, actividad económica principal fue la más reflejada de la época, hecho corroborado por los múltiples hallazgos alrededor del mundo, siendo los más conocidos los de la cueva de Altamira en España y las de la cueva de Lascaux en Francia.

    El hombre "completo", el hombre que produce instrumentos y que utiliza el fuego, vive a un nivel mucho más alto que el ser primitivo y prehumano del primer estadio de la Época Salvaje.

    La caza es la primera actividad económica que impulsa una división social del trabajo pero a la vez obligaba a las comunidades a moverse en grandes extensiones territoriales para buscar presas, sin embargo, el descubrimiento de la pesca reduce de manera considerable esa extensiones fundando lo que podemos llamar: la civilización doméstica.

    Las armas se perfeccionaron, la caza se racionalizó, hizo su aparición la embarcación y con ella la apertura al tráfico y el aprovechamiento de extensas superficies de agua.

    Todo este desarrollo derivó en la propiedad del grupo que fue la primera forma de propiedad social, la cual comenzó el día en que un grupo de hombres al final de la jornada llevó consigo los instrumentos para utilizarlos nuevamente en los días siguientes, surgía así la Comunidad Primitiva.

    Dadas las circunstancias relatadas no es entonces de extrañar que fuera precisamente la caza el objeto de "inspiración" de este periodo y que la mayor parte de estas manifestaciones fueran descubiertas en cuevas.

    Durante la edad del Estado Salvaje el hombre alcanza un nivel artístico muy superior al técnico o al de las otras actividades en general; pintura, arte del relieve, esculturas en marfil y diversos tipos de piedra, alcanzan un alto nivel artístico y aunque no exista ningún documento que lo pruebe, se está obligado a pensar que por lo general se trata de obras producidas por individuos puestos muy pronto en condiciones de poder cumplir estos trabajos.

    Todo el grupo los habrá provisto, de tiempo en tiempo, del alimento necesario y los habrá librado, durante su trabajo de la búsqueda de los medios de sustento.

    Naturalmente, dadas las dificultades de alimentación, no se puede hablar de una división de trabajo en el sentido de que el artista haya podido atender a la pintura y a otros oficios similares continuamente, haciendo de ellos su actividad principal, pero parece verosímil que aquí se encuentren los comienzos de una división, por oficio, aunque temporaria y restringida. Junto a la caza, que representa la primera gran división del trabajo según el sexo, el Arte crea una primera actividad especializada, marginal y temporaria.

    El Arte nació, entonces, como fuente de sustento, como instrumento para sustraer a los animales sus dotes naturales, y de este modo confundirlos: nuestros ancestros creían que hacer sus representaciones podrían ayudarlos en sus faenas de caza que eran las principales y más difíciles por aquel tiempo.

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