El campesino y su situación geográfica en el mapa sociocultural cubano.

Tradición, breve acercamiento

La tradición es un "algo" entregado a nosotros por el pasado, un "algo" con determinado valor para aquellos que lo entregan, así como para quienes lo reciben. He aquí la razón por la que debe conservarse y desarrollarse como parte medular de la identidad cultural de los pueblos. La noción de tradición-identidad, implica la existencia de u orden cultural determinado por el desarrollo social; el que modifica al universo imaginario de los pueblos y genera un sistema de valores que conforman un "tejido social" complejo, entrelazado, capaz de "sustentar" el orden simbólico de la Cultura Popular.

Las tradiciones, como elementos representativos de los valores morales y sociales que abrazan las personas de sus predecesores, son conservados, enriquecidos y transmitidos a la siguiente generación como permanencia de una determinada tradición de una realidad propia, única e intransferible, acentúa y conforma los rasgos identitarios de una determinada localidad o nación.

La identidad es el resultado de la relación entre el hombre y las costumbres, tradiciones, valores, que enriquecen y dan vida a la sociedad.

La cultura es el espacio de los simbolismos de la existencia humana; es el ámbito del mundo sensorial y físico del origen del hombre y la civilización donde el papel del trabajo juega un rol fundamental en el proceso de socialización, comunicación y desarrollo del pensamiento

La identidad constituye una resultante del complejo contrapunteo e interacción dinámica del quehacer del individuo y la dinámica de una sociedad que se expresa en la relación entre una autoidentidad (como experiencia variada asimilada subjetivamente) y la interacción con los otros (identidad asignada) que supone acciones de interpelación, evaluación e influencia desde posiciones de poder o de igualdad; es por ello que podemos hablar de identidad cultural e identidad nacional

La identidad cultural de una comunidad humana es la forma en que dicha comunidad asume de forma consciente (con un discurso racional o como vivencia cotidiana), toda manifestación o expresión de su ser espiritual y material, creado durante su devenir histórico, hállese o no organizada como nación o estado. (Zamora, 1996:4.)

Para que este proceso de desarrollo y conservación se manifieste, se hace necesario conocer, en primera instancia que la identidad cultural cubana es un sistema dinámico de síntesis de culturas, que se resuelve teóricamente estableciendo su equivalencia con el proceso de transculturación material y espiritual de las etnias que fueron conformando la población de la isla y que actualmente se evidencia en un proceso similar a partir de la confrontación de nuestra cultura con otras, la necesidad de tal proceso y asimilar las influencias externas creadoramente.

La identidad cultural que es ser (aspecto objetivo), puede concebirse en dos sentidos:

1.-Como sistema de valores y comportamientos con que se identifica la mayoría del pueblo–nación.

2.-Como meta social establecida por las clases y grupos dominantes.

La tradición se construye básicamente desde un presente en curso: cada presente a partir de la totalidad de la cultura recibida, destaca su propia tradición funcional.

tradiciones culturales, las cuales suponen el carácter continuo del desarrollo cultural y la capacidad de los conocimientos acumulados en el pasado, de servir no sólo a las tareas inmediatas del presente, sino también a las del futuro, una vez que hayan experimentado los cambios necesarios conforme a las circunstancias y a la nueva situación. Esta tradición no se funda exclusivamente en la costumbre, ni influye en el pensamiento como fuerza de las ideas, normas y premisas desligadas de la experiencia y opuestas a ellas, sino que es una tradición creadora, ya que fomenta la creación política, filosófica y artística; es por ello que podemos considerarla inseparable del enfoque histórico de cada fenómeno de la vida social

Las tradiciones no son resultado del saber académico, sino que son el caudal y acervo de toda la vida material y espiritual de los hombres que conforman un pueblo, las cuales se colectivizan y perdura su esencia en el tiempo; es por ello que el apego a la tierra de nuestros antepasados, la religión heredada, el destino manifiesto en alguna gesta pasada, determinadas frases, entre otras, son elementos que constituyen esencias nacionales de las cuales la tradición es depositaria.

Los componentes étnicos que dieron origen a la nación cubana, constituyen un necesario marco de referencia para conocer el desarrollo de la cultura nacional. Las principales manifestaciones de índole material y espiritual, están estrechamente vinculadas con el proceso poblamiento de Cuba.

Según el Dr. Juan Antonio Alvarado Ramos en el Atlas Etnográfico de Cuba, el poblamiento generó la conformación y desarrollo de los asentamientos rurales, resultado de un largo proceso que comenzó desde el inicio de la Conquista y Colonización de la Isla, a principios del siglo XVI.

Con este trabajo no se pretende hacer un estudio de la muy estudiada población cubana, sino hacer hincapié en algunos de los procesos migratorios que formaron parte de la formación de la identidad cultural cubana.