Talleres de capacitación para Médicos Profesores

2. La enseñanza superior de la medicina en Cuba en el período revolucionario socialista
3. Fundamentos de la informática médica
4. Antecedentes
5. Desarrollo de la informática médica
6. Métodos y procedimientos
7. Población y muestra.
8. Definición de metodología.
9. Propuesta del taller de superación en informática para médicos profesores en la facultad de ciencias médicas.
10. Resultados obtenidos
11. Conclusiones

Introducción

El nuevo milenio ha comenzado con grandes expectativas a nivel tecnológico, cultural y espiritual que inquietan nuestro diario vivir. Se siente el transcurrir del tiempo como si fuera más aprisa y necesitamos actualizarnos con mayor frecuencia para estar en sintonía con los cambios que ocurren a nivel tecnológico y a todo nivel del conocimiento humano.

Con el desarrollo de las nuevas tecnologías de la informática y las comunicaciones, aumentan el caudal de información al nivel del planeta: se globalizan nuevas posibilidades pedagógicas, Cuba no está ajena a ella; también para los cubanos constituye una necesidad alcanzar tecnologías más modernas con el fin de alcanzar el anhelo de la máxima dirección de la Revolución, una cultura general e integral más en la población; lo que forma parte de la batalla de ideas que hoy libramos y que persigue el fin de elevar el trabajo político e ideológico en todos los niveles.

Del filósofo griego Platón (427-347 a. C.) proviene la idea de la enseñanza pública, lo que no va a convertirse en realidad hasta 1500 años más tarde en las universidades de Occidente.

Las escuelas griegas se extendieron con la cultura helénica y adquirieron cada vez más importancia, pero desaparecieron con la caída del mundo antiguo. Las escuelas romanas de rétores, donde se enseñaba retórica, que estaban muy bien organizadas, florecieron aún durante el siglo III y brindaban a sus alumnos una enseñanza general, sobre todo filosófica y teórica, que abarcaba las siete artes liberales agrupadas en el Trivio (Gramática, Retórica y Dialéctica o Lógica) y el Cuadrivio (Aritmética, Música, Geometría y Astronomía).

A partir del siglo IV el cristianismo sustituye paulatinamente al mundo occidental greco-romano. Los conventos salvan en la Edad Media las ideas de la antigüedad, pero ya no existe la forma antigua de la enseñanza. La iglesia se hace cargo de las obras de los filósofos griegos y romanos pero los interpreta según sus nuevas concepciones humanistas.

En el siglo VIII la norma de que cada convento abriera una escuela propia, condujo a la fundación de importantes centros de enseñanza que mucho van a influir en el desarrollo de la medicina conventual.2 De tal forma llega a ser esta actividad patrimonio de la iglesia que los concilios de Châlon -sur-Saône (813), Aquisgrán (817) y especialmente el de París (829) exigieron que todo obispo fundara una escuela y de este modo surgieron en la totalidad de las sedes episcopales o diócesis centros de enseñanza capitulares.

Ya en el siglo XI se distinguieron sobre todo las escuelas de las sedes episcopales que fueron las precursoras de las universidades.

Los maestros de las diversas disciplinas, en dichos colegios, celebraban asambleas generales, llevaban a cabo exámenes en conjunto, se reunían para admitir en su agrupación o expulsar de ella a miembros, para llegar a constituir los "Consortia magistrorum". En la primera mitad del siglo XIII se introduce en París la costumbre de calificar de "facultas" a la ciencia enseñada dentro de una disciplina y esta denominación en el año 1250 la adoptan cada uno de los "Consortia magistrorum".

En la segunda mitad del propio siglo XIII se forman independientemente "facultas" o facultades como corporaciones de maestros de cada una de las disciplinas con sus estatutos, exámenes, etc., principalmente de filosofía (philosophiam), teología (theologiam), jurisprudencia (jurisperitam) y medicina (medicinam).

La reunión de los maestros de las cuatro "facultas" en una "Universitas" o institución de estudios generales o universales, es el primer paso que condujo a la formación de la universidad, la cual va a recibir orden de creación y estatutos administrativos como prerrogativas de papas y reyes.

A partir de las diversas escuelas existentes en París se origina en 1110 el primer Studium Generale del mundo cristiano, después universidad,4 al que siguieron en 1158 el de Bologna, el de Oxford en 1167 y el de Cambridge en 1209.5 Por fundación real, el primero lo fue el Estudio General de Salamanca creado por Alfonso IX, rey de León, en 1218, confirmado como la cuarta universidad de la cristiandad por el papa Alejandro VI en 1254.6 Le continuaron las universidades de Padua (1222),7 Nápoles (1224), Lisboa (1240), Siena (1246), Coimbra (1288)8 y Montpellier (1289).9 Las primeras universidades de Europa central lo fueron las de Praga (1347), Viena (1365), Erfurt (1379) y Heidelberg (1385).