Alimentada por rumores, la suposición de que ejércitos privados «feudalizaban» el hotel quitándole al Estado la prerrogativa inalienable del monopolio de la violencia, es una exageración carente -hasta hoy- de pruebas indudables. A nuestro entender, lo que el relato advierte tácitamente es sobre la existencia de un «Estado dentro del Estado», denunciando la debilidad y/o complicidad de los tres niveles del poder político en Argentina (municipal, provincial y nacional) frente a un supuesto todopoderoso III Reich, residual y exportable, encarnado en el Viena. Convertido en una «isla de impunidad», el hotel sugiere un paralelismo -nunca dicho de manera directa- entre guardias privados de misterioso origen y soldados SS secretamente exiliados.
En las historias que circulan sobre el Viena hay algo que relaciona al hotel con lo sectario; y los enigmáticos «soldados guardianes» no hacen más que agigantar esa idea.
El elevar barreras, dejar abiertas algunas pocas vías y prohibir el acceso a otras, son para Roger Caillois características que se asocian típicamente a las sectas.[30] En éstas, como en nuestro hotel, una regla disímil a la mayoría domina y organiza su propia soberanía y lo convierte en un centro de moral, progreso, tecnología y conocimiento extremo.[31] No es posible abrirse a las masas, máxime en un contexto histórico en el que «un aluvión zoológico» ya se asomaba en el horizonte cercano y la «Argentina sindical» despuntaba de la mano de un controversial nuevo líder popular. Pero la amenaza no provenía sólo del ambivalente comportamiento del político de turno, sino del clima internacional que ponía a los aliados como principales enemigos.
Al clasismo propio de una aristocracia empresarial extranjera se le sumaba el temor a los simples curiosos, devenidos en potenciales espías del comunismo ruso o de los aliados occidentales, paradójicamente unidos por el espanto del nazismo.
Palabras finales
A lo largo de la páginas anteriores he tratado de delinear cuáles fueron los factores que confluyeron para alimentar la historia/leyenda de los «soldados del Viena».
Una abigarrada red de suspicacias, testimonios que por sí solos son insuficientes, falta de pruebas materiales, un contexto internacional de crisis y conflictos guerreros e ideológicos, son los que volvieron plausibles las subjetividades colectivas del pueblo en el que se levantó el Gran Hotel Viena. Por otro lado, el misterio que despierta todo aquello que está aislado, el escaso conocimiento que había respecto del hotel y la curiosidad por ese coto de privacidad protegida, promovieron las siempre conspirativas y amenazantes actitudes de los extranjeros («los otros») que, en este caso, estaban expresados por sus propietarios alemanes.
Nada de esto significa que todos los nexos subjetivos con el nazismo sean por completo un delirante producto de los rumores. Como dijimos en otra oportunidad, hay indicios (orales y documentales) que permiten seguir manteniendo una sospecha razonable.
FJSR
Agosto 2010.
Bibliografía
Barredo, Leandro (1998). Oro, Plomo y Pasiones, Buenos Aires, Editorial Corregidor.
Caillois, Roger (1964). Instinto y Sociedad, España, Biblioteca Breve de Bolsillo Libro de Enlace.
Delumeau, Jean (1989). El Miedo en Occidente, Madrid, Editorial Taurus.
Ferrarassi, Alfredo (2006). Hotel Eden y Pueblo La Falda, Córdoba, edición del autor.
Franco, Marina y Levin, Florencia (2007). Historia Reciente. Perspectivas y desafíos para un campo en construcción, Buenos Aires, Editorial Paidos.
Gusmán, Luis (1999). Hotel Edén, Buenos Aires, Editorial Norma.
Kessler, Gabriel (2009). El Sentimiento de Inseguridad. Sociología del temor al delito, Buenos Aires, Editorial Siglo XXI.
Klich, Ignacio y Buchrucker, Cristian (compiladores) (2009). Argentina y la Europa del nazismo, Buenos Aires, Editorial Siglo XXI.
Sunstein, Cass R. (2010). Rumores, Buenos Aires, Debate.
Autor:
Fernando Jorge Soto Roland*
[1] Hotel del valle de Punilla (Córdoba) probadamente asociado a la ideología nazi. Sus propietarios, los hermanos Eichhorn, fueron fervientes partidarios del NSDAP, manteniendo incluso correspondencia personal con el mismísimo Führer de Alemania, Adolf Hitler.
[2] Partido Nacional Socialista Obrero Alemán,
[3] Transcripción de entrevista al señor Felipe Suárez [Córdoba, 23 julio 2010]. Archivo del autor.
[4] Transcripción de entrevista realizada por Mario Markic en el programa “En El Camino”, transmitida por TN en julio de 2009. Archivo del Autor.
[5] Véase: Sunstein, Cass R. (2010). Rumores, Buenos Aires, Debate.
[6] Gusmán, Luis (1999). Hotel Edén, Buenos Aires, Editorial Norma.
[7] Para la historia del Eden Hotel véase: Ferrarassi, Alfredo (2006). Hotel Eden y Pueblo La Falda, Córdoba, edición del autor.
[8] Barredo, Leandro (1998). Oro, Plomo y Pasiones, Buenos Aires, Editorial Corregidor.
[9] Véase: Klich, Ignacio y Buchrucker (2009). «El fin del tercer Reich y la “Conexión Argentina” en la bibliografía revisionista», en Klich, Ignacio y Buchrucker, Cristian (compiladores) (2009). Argentina y la Europa del nazismo, Buenos Aires, Editorial Siglo XXI.
[10] Barredo, L., op.cit. p.187.
[11] Ibíd., p.187.
[12] Ibíd., p.75.
[13] Ibíd., p.31.
[14] Ibíd., p.51-52.
[15] Ibíd., p.32.
[16] Ibíd., pp.166-167.
[17] Ibíd., p.173.
[18] Ibíd., p.173.
[19] Ibíd.. p.173.
[20] Transcripción entrevista hecha a la señora Haydee Smutt el 23 de julio de 2010. Hotel Savoy, Miramar, provincia de Córdoba. Archivo del autor.
[21] Entrevista H. Smutt. Archivo del autor.
[22] Transcripción entrevista al señor Héctor Rumachella. Miramar 23 julio 2010. Archivo del autor.
[23] Véase: Franco, Marina y Levin, Florencia (2007). Historia Reciente. Perspectivas y desafíos para un campo en construcción, Buenos Aires, Editorial Paidos.
[24] Véase: Delumeau, Jean (1989). El Miedo en Occidente, Madrid, Editorial Taurus.
[25] Testimonio cit. Archivo del autor.
[26] Transcripción del testimonio brindado por la señora Luisa «Chichi» Zambelli de Duarte. Miramar 24 julio 2010. Archivo del autor.
[27] En este sentido, el Eden Hotel de La Falda y el famoso Castillo Mandl de La Cumbre (Córdoba), se le parecen bastante.
[28] Kessler, Gabriel (2009). El Sentimiento de Inseguridad. Sociología del temor al delito, Buenos Aires, Editorial Siglo XXI, pág. 144.
[29] Nota: esto es muy común actualmente cuando la gente de ciertos barrios de clase media alta sostienen que los ladrones provienen de los barrios vecino. “Ellos” no son de los “nuestros”. Véase Kessler, G. op.cit.
[30] Véase: Caillois, Roger (1964). Instinto y Sociedad, España, Biblioteca Breve de Bolsillo Libro de Enlace.
[31] Ya por todos es conocido el mito de la «eficiencia alemana».
| Página siguiente |