La momia de un sarcófago de la cultura Chachapoyas en la obra de Paul Gauguin (página 2)

LA MOMIA DE UN SARCÓFAGO DE LA CULTURA CHACHAPOYAS EN LA OBRA DE PAUL GAUGUIN

pués (1897 en D’où venons-nous? Que som- mes-nous? Où allons-nous?) de su serie de las Evas en vista posterior, tampoco es sorpren- dente que la usara de forma similar en este contexto.

Basándose en todo lo expuesto, se puede confirmar la hipótesis de que estos cuatro cua- dros pertenecen al grupo de obras inspiradas en la momia peruana.

El naufragio humano

Existe una obra de Gauguin poco conoci- da y muy diferente de los demás a la que no se le ha atribuido ser inspirada en la momia Chachapoyas hasta el año 2007. Se trata de una estatua de madera que lleva el nombre Epave Humaine (francés: “Naufragio huma- no”, Figura 12) y que pertenece a la Fundación Kelton en California, Estados Unidos.

Figura 11. Eva en vista posterior (P. Gauguin)

1. Recorte de: Mahana no Atua I (polinesio: “El día de Dios”) 2. Recorte de: Mahana no Atua II 3. Recorte de: Manao tupapau I (polinesio: “Ella piensa en el espíritu”) 4. Recorte de: Manao tupapao II

Sin embargo no parece atrevida la hipóte- sis de los historiadores de arte mencionados, comparando las figuras no con la momia mis- ma, sino con el motivo de la Eva inspirado en la momia: Allí resulta evidente la veracidad de la afirmación, ya que se trata de (1) mujeres (2) jóvenes (3) desnudas (4) en posición fetal, al mismo tiempo faltando diferencias que po- drían poner en duda la hipótesis.

Como Gauguin usa la momia Chachapo- yas como fuente de inspiración para figuras de mujeres polinesias, desnudas y en posición fetal en cuadros ambientados en Tahití tan- to antes (1892 en Arii Matamoe) como des- Figura 12. Escultura “Epave Humaine” (dibujo de L. Fa- len de la obra de Paul Gauguin)

Su propietario, el coleccionista de arte Ri- chard Kelton, escribe sobre la obra: “El hecho de que el rostro de la estatua es tan esquelético, con la frente baja y carente de cabello desde una vista frontal; todo indica una referencia a una momia peruana en el Musée de l’Homme que Gauguin vio en París. Las cavidades oculares hundidas y la demacración general de la figura de la estatua también son una reminiscencia de la momia.” (Kelton, 2007, traducción propia). | CÁTEDRA VILLARREAL | V. 2 | NO. 2 | JULIO-DICIEMBRE | 2014 | 115

STEFAN ZIEMENDORFF Si bien las atribuciones que enumera Kel- ton son del todo correctas, es obvio que hay toda una serie de características de la momia que faltan, especialmente la posición fetal. Como Gauguin usa está en todas las demás figuras inspiradas en la momia, caben dudas sobre la hipótesis de Kelton. prosapia peruana.

Por eso, se puede – aunque sea con leves dudas – incluir Epave Humaine en la lista de las obras inspiradas en la momia Chachapo- yas, llegando así a un total de 23 obras basadas en la momia, las cuales se muestran en su to- talidad en el Anexo 1. Sin embargo, estas dudas podrán disiparse tomando en cuenta la fecha de creación de la obra: antiguos fechados indican el año 1889 (Gray, 1980), mientras que Kelton supone que Gauguin creó la obra después de regresar de Martinica a fines de 1887 o comienzos de 1888. Su argumento principal es el supues- to intento de Gauguin de autorretratarse en la obra, y ciertamente Epave Humaine tiene rasgos de Paul Gauguin de esta época: Tenía el cabello largo y sobre todo su cuerpo estaba marcado por la malaria que contrajo en su via- je a Panamá y Martinica. Gauguin describe su estado físico de forma más concreta a su espo- sa en una carta desde Martinica: “Actualmente mi cuerpo es un esqueleto.” (Gauguin, 1992, traducción propia).

Como se ha podido probar más arriba, Gauguin vio y dibujó la momia a fines de 1887 o comienzos de 1888. Es casi inconcebible que, bajo la impresión reciente de la momia, crea- ra casi al mismo tiempo una obra con rasgos de esta sin haber pensado en ella. Asumiendo que el razonamiento de Kelton sobre la fecha sea cierto, daría también la explicación por qué esta obra es marcadamente diferente de las demás figuras inspiradas en la momia, ya que Gauguin creó las primeras obras con las figuras femeninas inspiradas en la momia en la segunda mitad de 1888, es decir unos ocho a diez meses después.

Adicionalmente, hemos visto más adelan- te que Gauguin se estilizaba tanto en su arte como en su discurso como indio o inca en esta época, y si seguimos nuevamente a Kelton en su argumentación que Gauguin trató de re- tratarse a sí mismo, no debe sorprender que lo haga aludiendo a la momia para resaltar su Por supuesto, no todas figuras tienen el mismo grado de semejanza con la momia, ya que el artista no trató de representar la momia, sino la usó de fuente de inspiración. Por ello, la tabla siguiente que resuma la comparación de las distintas figuras creadas por Gauguin con la momia debe de ser tomado en cuenta exclu- sivamente conjuntamente con el contexto de las obras descritas más adelante.

Conclusiones

Se ha mostrado la continuidad del uso ar- tístico de la imagen de la momia Chachapoyas por Gauguin en un total de 23 obras y por un lapso de 10 años (entre 1888 y 1898), más de la mitad de su período como pintor profesional y así el legado más prominente de su pasado peruano. Aun al final de su vida, en 1903, dice en sus memorias: “Las momias del Perú son famosas.” (Gauguin, 1920, traducción propia). El conjunto de la influencia peruana, consis- tía en la momia Chachapoyas y la cerámica norperuana sobre su arte podrá ser definido entonces como una de sus principales fuentes de inspiración, solo detrás de sus influencias polinésicas y bretonas, superando la impre- sión que tenían otras culturas exóticas sobre el pintor, por ejemplo la de Java, Japón y Egipto. 116 | CÁTEDRA VILLARREAL | V. 2 | NO. 2 | JULIO-DICIEMBRE | 2014 |

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Tabla 1: Comparación de la momia chacha poya con las figuras inspiradas por la momia

* Si bien estos motivos guardan muy poco parecido con la momia, deben estar en la lista de las figuras inspirados por la momia Chachapoyas por guardar un parecido mucho mayor con el motivo de la Eva. | CÁTEDRA VILLARREAL | V. 2 | NO. 2 | JULIO-DICIEMBRE | 2014 | 117

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Anexo 1 – Obras de Paul Gauguin inspiradas en la momia Chachapoyas

Título: Bosquejos de la momia Catálogo razonado: ¿? Fecha y lugar de creación: Probablemente entre noviembre 1887 y enero 1888 Cantidad: Ejemplar único Medidas: 15.3 cm x 9.4 cm (cada una de las dos páginas) Técnica: lápiz sobre papel Localización: Departamento de Artes Gráficos del Museo del Louvre (París) Primera mención de la relación con la momia: Field et al, 1973

Título: Epave Humaine (francés: “Náufrago humano”) Catálogo razonado: Gray N° 77 Fecha y lugar de creación: fines de 1887 a 1889 en París (¿?) Cantidad: ejemplar único Medidas: altura: 29.25 cm, diámetro máximo: 7.4 cm Técnica: escultura de madera Localización: Colección privada de la Fundación Kelton en Sta. Mónica (Cali- fornia,EE.UU.) Primera mención de la relación con la momia: Kelton, 2007 118 | CÁTEDRA VILLARREAL | V. 2 | NO. 2 | JULIO-DICIEMBRE | 2014 |

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Título: Nature morte aux fruits (francés: “Natura- leza muerta con frutas”) Catálogo razonado: Wildenstein (1964) N° 288 Fecha y lugar de creación: otoño 1888, Pont-Aven (Francia) Cantidad: ejemplar único Medidas: 43 cm x 58 cm Técnica: óleo sobre lienzo Localización: Museo Estatal de Artes Plásticas Puschkin (Moscú, Rusia) Primera mención de la relación con la momia: Gauguin et al, 1989

Título: Paysage breton (francés: “Paisaje bretón”) Catálogo razonado: no figura Fecha y lugar de creación: 1888?, Pont-Aven? (Francia) Cantidad: ejemplar único Medidas: ¿ ? Técnica: óleo sobre lienzo Localización: ¿ ? Primera mención de la relación con la momia: Anónimo, 1986, 20. (indirecto)

Título: Vendanges à Arles: Misères humaines (fran- cés: “Vendimia en Arlés: Miserias humanas”) Catálogo razonado: Wildenstein (1964) N° 304 Fecha y lugar de creación: noviembre 1888, Arles (Francia) Cantidad: ejemplar único Medidas: 73 cm x 92 cm Técnica: óleo sobre lienzo Localización: Museo Ordrupgaard (Charlotten- lund, Dinamarca) Primera mención de la relación con la momia: Anónimo, 1986

Título: Eve Bretonne I (francés: “Eva bretona I”) Catálogo razonado: Wildenstein (1964) N° 332 Fecha y lugar de creación: primera mitad de 1889 en París o Pont-Aven (Francia) Cantidad: ejemplar único Medidas: 33.7 cm x 31.1 cm Técnica: acuarela y pastel Localización: McNay Art Museum (San Antonio, EE.UU.) Primera mención de la relación con la momia: Andersen 1964; Andersen, 1967 | CÁTEDRA VILLARREAL | V. 2 | NO. 2 | JULIO-DICIEMBRE | 2014 | 119

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Título: Eve Bretonne II (francés: “Eva bretona II”) Catálogo razonado: Wildenstein (1964) N° 333 Fecha y lugar de creación: Primera mitad del 1889 en París o Pont-Aven (Francia) Cantidad: ejemplar único Medidas: 55.9 cm x 26.4 cm Técnica: pastel y tiza Localización: colección privada Primera mención de la relación con la momia: Andersen 1964; Andersen, 1967 (indirecto)

Título: Aux roches noires (francés: “En las rocas negras”) Catálogo razonado: ¿ ? Fecha y lugar de creación: Primera mitad del 1889 en París o Pont-Aven (Francia) Cantidad: desconocida Medidas: 10.2 cm x 18.4 cm Técnica: litografía Localización: varios Primera mención de la relación con la momia: Roskill, 1970

Título: Misères humaines (francés: “Miserias hu- manas”) Catálogo razonado: Kornfeld N° 11, Guérin N° 5 Fecha y lugar de creación: Primera mitad del 1889 en París o Pont-Aven (Francia) Cantidad: 30 a 50 hechos por Gauguin Medidas: 28.3 cm x 22.6 cm Técnica: litografía (zinc) Localización: muchas Primera mención de la relación con la momia: Anónimo, 1986 (indirecto)

Título: Femmes se baignant o La vie et la mort (francés: “Mujeres bañándose” o “La vida y la muerte”) Catálogo razonado: Wildenstein (1964) N° 331 Fecha y lugar de creación: fines de 1889 en Le Pouldu (Francia) Cantidad: ejemplar único Medidas: 92 cm x 73 cm Técnica: óleo sobre lienzo Localización: Museo Mahmoud Khalil (El Cairo, Egipto) Primera mención de la relación con la momia: Teilhet-Fisk, 1983 120 | CÁTEDRA VILLARREAL | V. 2 | NO. 2 | JULIO-DICIEMBRE | 2014 |

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Título: Nirvana, Portrait de Jacob Meyer de Haan (francés: “Nirvana, retrato de Jacob Meyer de Haan”) Catálogo razonado: Wildenstein (1964) N° 320 Fecha y lugar de creación: fines de 1889 en Le Poul- du (Bretaña, Francia) Cantidad: ejemplar único Medidas: 22 cm x 28.5 cm Técnica: óleo sobre lienzo Localización: Primera mención de la relación con la momia: An- dersen, 1967 Título: Soyez Amoureuses, Vous Serez Heureuses I (francés: “Enamoraos y seréis felices I”) Catálogo razonado: Gray N° 76 Fecha y lugar de creación: fines de 1889 en Le Poul- du (Bretaña, Francia) Cantidad: ejemplar único Medidas: 95 cm x 72 cm x 6.4 cm Técnica: relieve de madera Localización: Museo de Bellas Artes de Boston (EE. UU.) Primera mención de la relación con la momia: An- dersen, 1967 Título: Arii Matamoe (polinesio: “El fin real”) Catálogo razonado: Wildenstein (1964) N° 453 Fecha y lugar de creación: junio 1892 en Tahití (en esta época (¿?) Polinesia Francesa) Cantidad: ejemplar único Medidas: 48 cm x 75 cm Técnica: óleo sobre lienzo Localización: Museo J. Paul Getty (Los Ángeles, EE.UU.) Primera mención de la relación con la momia: Teil- het-Fisk, 1983 Título: Mahana no Atua I (polinesio: “El día de Dios I”) Catálogo razonado: Wildenstein (1964) N° 513 Fecha y lugar de creación: 1894 en París o Le Poul- du (Bretaña, Francia) Cantidad: ejemplar único Medidas: 68.3 cm x 91.5 cm Técnica: óleo sobre lienzo Localización: Instituto de Arte de Chicago (EE.UU.) Primera mención de la relación con la momia: Baas et al, 1984 | CÁTEDRA VILLARREAL | V. 2 | NO. 2 | JULIO-DICIEMBRE | 2014 | 121

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Título: Mahana no Atua II (polinesio: “El día de Dios II”) Catálogo razonado: Kornfeld N° 31, Guérin N° 42 Fecha y lugar de creación: 1894 en París o Le Poul- du (Bretaña, Francia) Cantidad: ¿? Medidas: 18.3 cm x 20.3 cm Técnica: xilografía Localización: muchas Primera mención de la relación con la momia: Baas et al, 1984

Título: Manao tupapau I (polinesio: “Ella piensa en el espíritu I”) Catálogo razonado: Kornfeld N° 29, Guérin N° 36 Fecha y lugar de creación: 1894 en París o Le Poul- du (Bretaña, Francia) Cantidad: desconocida, probablemente menos de 10 Medidas: 22.9 cm x 52.1 cm Técnica: xilografía Localización: varias Primera mención de la relación con la momia: Baas et al, 1984

Título: Manao tupapau II (polinesio: “Ella piensa en el espíritu II”) Catálogo razonado: Kornfeld N° 20, Guérin N° 20 Fecha y lugar de creación: 1894 en París o Le Poul- du (Bretaña, Francia) Cantidad: 30 hechos por Gauguin Medidas: 20.5 cm x 35.6 cm Técnica: xilografía Localización: muchas Primera mención de la relación con la momia: Baas et al, 1984 122 | CÁTEDRA VILLARREAL | V. 2 | NO. 2 | JULIO-DICIEMBRE | 2014 |

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Título: D’où venons-nous? Que sommes-nous? Où allons-nous? I (fran- cés: “¿De dónde venimos? ¿Quiénes somos? ¿Adónde vamos? I”) Catálogo razonado: Wildenstein (1964) N° 561 Fecha y lugar de creación: fines de 1897 en Tahití (Polinesia Francesa) Cantidad: ejemplar único Medidas: 139 x 375 cm Técnica: óleo sobre lienzo Localización: Museo de Bellas Artes de Boston (EE.UU.) Primera mención de la relación con la momia: Andersen, 1964; An- dersen, 1967

Título: D’où venons-nous? Que sommes-nous? Où allons-nous? II (fran- cés: “¿De dónde venimos? ¿Quiénes somos? ¿Adónde vamos? II”) Catálogo razonado: no figura Fecha y lugar de creación: Comienzos de 1898 en Tahití (Polinesia Francesa) Cantidad: ejemplar único Medidas: 20.4 cm x 37.5 cm Técnica: acuarela y tiza sobre papel Localización: El Museo del Muelle Branly (París) Primera mención de la relación con la momia: Andersen, 1964; An- dersen, 1967 | CÁTEDRA VILLARREAL | V. 2 | NO. 2 | JULIO-DICIEMBRE | 2014 | 123

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Título: D’où venons-nous? Que sommes-nous? Où allons-nous? III (francés: “¿De dónde venimos? ¿Quiénes somos? ¿Adónde vamos? III”) Catálogo razonado: No figura Fecha y lugar de creación: Comienzos de 1898 en Tahití (Polinesia Francesa) Cantidad: ejemplar único Medidas: 6.1 cm x 20.4 cm Técnica: tinta sobre papel Localización: Museo de Orsay (París) Primera mención de la relación con la momia: Andersen, 1964; An- dersen, 1967

Título: Soyez Amoureuses, Vous Serez Heureuses II (francés: “Enamo- raos y seréis felices II”) Catálogo razonado: Kornfeld N° 55, Guérin N° 58 Fecha y lugar de creación: Primera mitad 1898 en Tahití (Polinesia Francesa) Cantidad: 30 hechos por Gauguin Medidas: 16 cm x 27 cm Técnica: Xilografía Localización: muchas Primera mención de la relación con la momia: Andersen, 1967 124 | CÁTEDRA VILLARREAL | V. 2 | NO. 2 | JULIO-DICIEMBRE | 2014 |

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Título: Misères humaines (Souvenir de Bretagne) (francés: “Miserias humanas (Recuerdo de Bretaña”)) Catálogo razonado: Kornfeld N° 49, Guérin N° 69 Fecha y lugar de creación: Primera mitad 1898 en Tahití (Polinesia Francesa) Cantidad: 30 hechos por Gauguin Medidas: 19 cm x 29 cm Técnica: Xilografía Localización: muchas Primera mención de la relación con la momia: anónimo, 198

Título: Aux Roches noires (Souvenir de Bretagne)(francés: “En las ro- cas negras (Recuerdo de Bretaña)”) Catálogo razonado: Kornfeld N° 52, Guérin N° 71 Fecha y Lugar de creación: Primera mitad 1898 en Tahití (Polinesia Francesa) Cantidad: 30 hechos por Gauguin Medidas: 10.1 cm x 18.4 cm Técnica: xilografía Localización: muchas Primera mención de la relación con la momia: Roskill, 1970 | CÁTEDRA VILLARREAL | V. 2 | NO. 2 | JULIO-DICIEMBRE | 2014 | 125

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Agradecimiento Quiero expresar mi gratitud a Clément Laronde quien aportó las fotografías de los bosquejos de Gauguin y la foto de la cabeza de la momia, al Instituto Iberoamericano de Berlín que dio los permisos para la fotografía de la momia del libro de Hamy, a Luis Falen Alvarado por la ilustración de Epave Humai- ne, a Alejando Alvarado Santillán, coordina- dor de la Escuela Nacional Superior Autóno- ma de Bellas Artes del Perú de Chachapoyas, a Michaela Schmidts y a Dr. Mario Millones por la revisión del presente artículo, así como a Úrsula Córdova Benzaquén y Kyle Mosher por apoyarme con trabajos de traducción. Referencias Andersen, W. V. (1964). Sculpture and Ce- ramics of Paul Gauguin by Christopher Gauguin, P. (1920). Vorher und Nachher. Mu- nich: Wolff. Gray. The Art Bulletin, 46(4), 579-586. Gauguin, P. (1922). The Letters of Paul Gau- Andersen, W. V. (1967). Gauguin and a Pe- ruvian Mummy. Burlington Magazine, guin to Georges Daniel de Monfreid. Nue- va York: Dodd, Mead and Company. 109(769), 238-242. Gauguin, P. (1970). Briefe. Paul Gauguin in sei- Anónimo (1882). Ouverture de l’exposition ethnographique du Trocadéro: l’Améri- que. L’Illustration, 15(80), 241. nen Briefen an seine Frau Mette und die Malerfreunde Emile Schuffenecker, Emile Bernard und Georges Daniel de Monfreid. Berlín: Henschelverlag. Anónimo (1986). Actualité des musées. Le Chemin de Gauguin. Genèse et rayonne- ment. Revue du Louvre (36), 20.

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