- Extensión en información agraria
- La comunicación como proceso
- La extensión en información agraria como fenómeno de la comunicación social y económico
- Liderazgo. Teorías, cualidades, tipos y requisitos del líder
- La entrevista, la conversación personal, telefónica. Presentaciones
- Clasificación de las técnicas
EXTENSION EN INFORMACION AGRARIA
Entiéndase por extensión en información agraria al proceso de comunicación y motivación por el cual, mediante una sucesión ordenada de técnicas, se promueve la participación de los productores agropecuarios en la generación, uso y difusión de la información agraria ampliada, con el objeto de contribuir a lograr o fortalecer capacidades en el productor agropecuario a fin de incorporarlo a la red de información y contribuir a que el negocio agropecuario sea una actividad rentable y competitiva.
TECNICAS DE EXTENSION EN INFORMACION AGRARIA
Son técnicas empleadas por el extensionista para promover la participación en la generación, uso y difusión de la información de parte de los productores agropecuarios ya sean individuales , agrupados, organizados o no, a fin de hacer de la Actividad Agraria ampliada, una actividad rentable, eficiente y sostenible.
LA COMUNICACIÓN COMO PROCESO
La palabra comunicación (acto de comunicar) proviene del latín COMMUNIS que significa establecer algo "en común", es decir, compartir mensajes o contenidos ideológicos nacidos de los pensamientos, sentimientos, deseos, actitudes, etc. de las personas.
La comunicación humana implica, por ello, el desarrollo de un proceso sistemático en el que intervienen por lo menos tres elementos: Fuente, Mensaje y Destino.
¿Qué ocurre cuando la Fuente trata de establecer algo "en común" con un determinado receptor o destinatario? Se produce el proceso de comunicación que puede ser unilateral o plurilateral.
El extensionista debe entender que el nivel que alcance no debe ser de proceso informativo. Esto nos traslada a la remota concepción de Aristóteles expuesta en su obra "Retórica" (siglo 1V antes de JC), a partir de los mecanismos de la oratoria. El filósofo estagirita define tres componentes: una persona que habla (orador), el discurso que pronuncia (mensaje) y quien escucha (oyente, receptor).
El proceso se torna diferente, aunque más complejo cuando entre el origen y el destino de los mensajes se establece una mutua relación por lo menos bilateral. Entonces si existe un verdadero proceso de comunicación, pues habrá, de acuerdo con el concepto etimológico, algo "en común".
En el modelo aristotélico, en cambio, sólo hay traslado de información en un solo sentido. Se trata, evidentemente, de una relación impositiva, vertical, autoritaria. En el verdadero proceso comunicacional, que es el que asumiremos, esa relación debe ser democrática, horizontal, dialógica.
Sea como fuere, en el proceso más simple que podría denominarse más propiamente PROCESO DE INFORMACION AGRARIO, como en el auténtico proceso comunicacional , el eje fundamental es el Mensaje y, dentro de él, su carga ideológica o conceptual. Según C.I. Hovland, el mensaje está constituido por "estímulos" y, en opinión de Camilo Taufic, por un premeditado propósito de imponer "formas ideológicas" Este segundo criterio se corresponde con la concepción aristotélica, pues Aristóteles sostuvo que el propósito del orador es hacer que el oyente individual o el auditorio plural comparta su "punto de vista", gracias a un eficiente manejo de la persuasión. Este modelo, empero, subestima la capacidad crítica del destinatario o receptor del mensaje y concibe a éste como un ser sumiso, irreflexivo.
Fenómeno distinto se da cuando el proceso comunicacional agrario se desarrolla con su connotación horizontal y democrática. En este caso, la Fuente (o Emisor creativo) establece una relación de respeto al Receptor o Destinatario (Perceptor, a veces). Hay, por lo tanto, un intercambio de mensajes o una interacción frente al contenido del mensaje, en otras palabras, existe interlocución, evento crítico y efectivamente se establece algo "en común", claro esta que este proceso permitirá que el emisor sea receptor y el receptor sea emisor, generando una actualización continua de la información.
Frente a la pregunta ¿Qué sucede cuándo la Fuente trata de establecer algo "en común" con un receptor determinado? Wilbur Schramm, autor estadounidense de 27 libros sobre Comunicación, se responde:
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