Aunque partimos del hecho de que los Añú tienen una concepción del ser en sus tres dimensiones metafísicas: Dios, el hombre y el mundo, éstas no la expresan mediante un leguaje netamente racionalista al modo del Pensamiento Filosófico Occidental, sino que la exponen mediante su propia razón y la expresan desde un lenguaje simbólico.
En este sentido, hemos llegado a los análisis que nos planteamos, para así demostrar algunos principios mítico-filosóficos de la cultura Añú. Pueblo que tiene su identidad en la relación con el agua y el medio ambiente. Los Añú se consideran parte de la naturaleza como cuerpo cósmico, en virtud de que fueron creados del agua (de la Laguna). Aquí nos fundamentamos en el hecho de una cosmovisión que los lleva a tener su identidad en el agua.
Igualmente encontramos uno de los principios filosóficos que nos muestra la cosmogonía, la cual nos ha llevado a comprender una visión de su propio cosmos como ser sagrado en el tiempo y en el espacio. En este sentido, podríamos decir que mediante la cosmogonía es posible llegar al corazón del pensamiento de un pueblo, ya que los mitos marcan las pautas de acción de los individuos que conforman dicha comunidad o profesión de fe. Podemos decir que los mitos le dan un sentido al mundo y, al mismo tiempo, definen la condición del hombre en cuanto ser sagrado y perenne. Porque en la medida que son revelados los arquetipos del mito, éstos marcan pautas para la comunidad.
En la medida que hemos descifrado los elementos filosóficos del mito, como realidad sagrada de la comunidad, ésta nos lleva a comprender la trascendencia y procedencia de su estructura social y comunitaria, vemos reflejada la universalidad de la unidad de este pueblo, el cual busca vivir en armonía con el medio ambiente, primicia que en el transcurrir de los años han perdido. Ell pueblo Añú ha recreado una trascendencia de su conciencia al más allá, donde exponen su descanso final, como morada de paz y la alegría eterna.
En consecuencia, hablamos de estos principios filosóficos, que son reconocibles en la medida que vamos escudriñando el mito, para extraer así las nociones que ya hemos expuesto, con los cuales se han identificado desde sus orígenes, exaltando así los principios ontológicos y metafísicos reflejados en el mito de la creación, al igual la vivencia de los valores morales y éticos. En este sentido cuando intentamos comprender la conciencia mítica del pueblo Añú, lo hacemos con la intencionalidad de re-valorizar y resaltar el Pensamiento Filosófico que se almacena en su mito de la creación, en todas sus leyendas y en todos sus relatos míticos.
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Autor:
Ángel Alfredo Luengo López
Asesora: Dra. Beatriz Elisa Sánchez Pírela
Maracaibo, Julio de 2005
Universidad Católica Cecilio Acosta
Facultad de Filosofía y Teología
Programa de Filosofía
[1] www.vera-venezuela.com
[2] ARIYUU: término que utilizan los Añú para referirse a su dios creador.
[3] Warushar: Laguna; con el artículo (la) sería, Tawarushar: La Laguna.
[4] Carao: Pájaro de pico largo y plano al final.
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