CARACTERÍSTICAS GENERALES DEL LIBRO
AUTOR: Bunge
AÑO DE EDICIÓN: Primera edición en octubre de 1997
CONTENIDO: El libro está basado en un diálogo epistolar entre Umberto Ecoy Carlo María Martini (Arzobispo de Milán), sobre la ética en el fin del milenio. Son ocho cartas que fueron publicadas en la revista "Liberal" en el año 1995 (mes de marzo).
Este diálogo fue ampliado con la participación de otros interlocutores: dos filósofos (E. Severino y M Sgalambro), dos periodistas (E. Scalfari e I. Montanelli) y dos políticos (V. Foa y C. Martelli), que tuvieron lugar en marzo de 1996.
Por último, el cardenal Martini, concluyó con una carta, la cual es una recapitulación de algunos puntos determinantes.
DIALOGOS
Umberto Eco, "La obsesión laica por un nuevo Apocalipsis"
Carlo M. Martini, "La esperanza hace del fin"
Umberto Eco, "Cuándo comienza la vida humana?"
Carlo M. Martini, "La vida humana participa de la vida de Dios"
Umberto Eco, "Hombres y mujeres según la Iglesia"
Carlo M. Martini, "La Iglesia no satisface expectativas, celebra misterios"
Carlo M. Martini, "Dónde encuentra el laico la luz del bien?"
Umberto Eco, "Cuando los demás entran en escena, nace la ética"
CORO
Emanuele Severino, "La técnica supone el ocaso de toda buena fe"
Manlio Sgalambro, "El bien no puede fundarse en un Dios homicida"
Eugenio Scalfari, "Para actuar moralmente, confiemos en nuestro instinto"
Indro Montanelli, "De la falta de fe como injusticia"
Vittorio Foa, "Cómo vivo en el mundo, éste es mi fundamento"
Claudio Martelli, "El credo laico del humanismo cristiano"
RECAPITULACIÓN
Carlo M. Martini, "La ética, sin embargo, precisa la verdad"
Se han extraído frases de cada uno de los diálogos (algunas completas, otras no) para argumentar la postura de ambos interlocutores.
Al finalizar cada diálogo se expone una reflexión personal acerca del tema, que puede o no estar de acuerdo con los protagonistas.
DIALOGOS
"LA OBSESION LAICA POR UN NUEVO APOCALIPSIS"– Humberto Eco
( Marzo de 1995)
El Apocalipsis, palabra clave.
- "Estamos viviendo… nuestros propios terrores del final de los tiempos…" (pág. 17)
- "Cada uno juega con el fantasma del Apocalipsis, al tiempo que lo exorciza, y cuanto más lo exorciza más lo teme." (pág. 17)
- "… el concepto del fin de los tiempos es hoy más propio del mundo laico que del cristiano." (pág. 18)
- "… el mundo laico finge ignorarlo, pero está obsesionado por ello." (pág. 18)
- "Tanto el milenio como la ciudad de Dios son acontecimientos místicos, y el Armageddon no es de esta tierra; no se niega que la historia pueda finalizar algún día… lo que se pone en evidencia no es el fin de los siglos, sino su proceder." (pág. 19)
- "Sólo si se cuenta con un sentido de la dirección de la historia se pueden ama las realidades terrenas y creer que exista todavía lugar para la esperanza." (pág. 20)
- "Existe noción de esperanza que pueda ser común a creyentes y no creyentes?" (pág. 20)
- "Sería perfectamente admisible, incluso sin pensar en al fin, aceptar que éste se aproxima…" (pág. 21)
"LA ESPERANZA HACE DE UN FIN <UN FIN>"– Carlo Maria Martini
( Marzo 1995)
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