A continuación de hará un análisis de varios aspectos del Martín Fierro, tratando de abarcar todos los temas posibles.
Podemos ubicar al texto temporalmente gracias a dos datos que se encuentran en el mismo. Se menciona la campaña del desierto de Roca de 1879 y a un ministro de guerra perteneciente al mismo período. Podemos reconocer que se sitúa en la provincia de Buenos Aires dado que se hace referencia a la "planicie", a un árbol característico de la zona: el ombú y a los animales de la misma: mulita y aveztrúz entre otros. El ámbito donde se desarrolla la obra no es descripto con un gran detenimiento. Se puede calaficar al texto como polifónico dado que se presentan muchas voces en el mismo. En la primer parte hablan Fierro, Cruz y un narrador, y en la segunda hablan Fierro, sus dos hijos y el moreno. Fierro se nombra a sí mismo en tercera persona, lo cual es característico del período literario en el que ubicamos a su autor, José Hernández.
El canto, las diversiones y le tararear del gaucho son muy importantes en los momentos de triunfo, y el elemento utilizado para esto es la guitarra.
"Que no se trabe mi lengua
ni me falte la palabra;
el cantar de mi gloria labra
y poniéndome a cantar,
cantando me han de encontrar
aunque la tierra se abra."
El texto está relacionado con el tema de la búsqueda de una identidad. Otros escritores del mismo período abordan el mismo tema, como lo es Vistoria Ocampo en "Resiste Sur".
Se trata de crear un estereotipo de gaucho, a tal punto que algunos críticos llegan a comparar a Fierro con el Cid Campeador por el modelo que representan. En nuestro caso, el estereotipo se representa con el gacuho altanero y luchador, quien ve a la vida como pesimista y se queja de la sociedad de su época, lamentándose por haber perdido aquél feliz ayer y sufriendo una actual desgracia permanente. Martín Fierro se convierte en un héroe mítico Adquiere el saber y la experiencia durante su camino, para luego transmitirlos en forma de consejos a sus hijos.
Las clases sociales que se encuentran representadas en la obra son tres: la de los plebeyos, que es la masa del pueblo; la aristocrática, la cual es pura y letrada; y por último una denominada mezcla que contiene elementos de las dos mencionadas anteriormente.
Uno de los temas que aprecen en el texto, es el del indio. Se lo caracteriza como vago, ladrón, asesino y saqueador.
"Y cuando se iban los indios
con lo que habían manotiao,
salíamos muy apurados
a perseguirlos de atrás;
si no se llebavan más
es por que no habían hallao.
Allí si se ven desgracias
y lágrimas y afliciones;
naides le pida perdones
al indio, pues donde dentra
roba y mata cuanto encuentra
y quema las poblaciones.
No salvan de su juror
ni los pobres angelitos:
viejos, mozos y chiquitos
los mata del mesmo modo;
que el indio lo arregla todo
con la lanza y con los gritos.
Tiemblan las carnes al verlo
volando al viento la cerda,
la rienda en la mano izquierda
y la lanza en la derecha:
ande enderiesa abre brecha
pues no hay lanzazo que pierda."
"Y el indio es como toortuga
de duro para espichar;
ni siquiera se le encoge:
luego sus tripas recoge
y se agacha a disparar.
Hacían el robo a su gusto
y después se iban de arriba;
se llebavan las cautivas
les descarnaban los pieses
a las pobrecitas, vivas."
"El indio pasa la vida
robando o echao de panza;
la única ley es la lanza
a que se ha de someter;
lo que le falta en saber
lo suple con desconfianza.
fuera cosa de engarzarlo
a un indio caritativo;
es duro con el cautivo,
le dan un trato horroroso,
es astuto y receloso,
es audaz y vengativo."
"Su pretensión es robar,
no quedar en el pantano;
viene a tierra de cristianos
como furia del infierno;
no se llevan al gobierno
porque no lo hallan a mano."
El gaucho trata de evitarlos para no tener que enfrentarse a ellos.
"No teníamos más permiso
ni otro alivio la gauchada,
que salir de madrugada
cuando no había indio ninguno,
campo ajuera, a hacer boliadas
desocando los reyunos."
A pesar de que el gaucho, por ser gaucho, cree que es invensible, y que puede luchar contra todo, consiguiendo un exitoso final.
"Yo soy toro en mi rodeo
y torazo en rodeo ajeno;
siempre me tuve por güeno
y si me quieren probar
salgan otros a cantar
y veremos quién es menos.
No me hago el lao de la güeya
auqnue vengan degoyando;
con los balndos yo soy balndo
y soy duro con los duros,
y ninguno en apuro
me ha visto andar tutubiando.
En el peligro ¡que Cristo!
el corazón se me enancha,
pues toda la tierra es cancha,
y de esto naides se asombre;
el que se tiene por hombre
donde quiera hace pata ancha.
Soy gaucho y entiendanló
como mi lengua lo esplica:
para mí la tierra es chica
y pudiera ser mayor;
ni la víbora me pica
ni quema mi frente el sol."
Al indio se lo ve como masl jefe de familia, e inclusive abusador y golpeador.
"Si ven crecido a su hijito,
como de piedá no entienden,
y a súplicas nunca atienden,
cuando no es éste es el otro,
se lo quitan y lo venden
o lo cambian por un potro.
En la crianza de los suyos
son bárbaros por demás;
no lo había visto jamás:
en una tabla los atan,
los crían ansí, y les achatan
la cabeza por detrás."
"Esos horrores tremendos
no los inventa el cristiano.
"Ese bárbaro inhumano",
sollozando me lo dijo,
"me amarró luego las manos
con las tripitas de mi hijo"."
Un recurso muy utilizado es la nimalización, por medio de la cual se caracteriza a peronas con animales. Este recurso tiene una connotación negativa, por lo cual es usado generalmente cuando los gauchos se refieren a los indios.
CITA
La autoridad se ve representada por el comandante, el gobierno la policía y el juez. El gobierno pertenece a la ciudad,por lo cual es letrado. En cambio, el policía y el juez pertencen al campo y son iletrados.
"No hay que pedirle favor
ni que aguardar tolerancia;
movidos por su inorancia
y de puro desconfiaos,
nos pusieron separaos
bajo sutil vigilancia."
CITA
Martín Fierro se resiste a la autoridad; esto se ve demostrado en el momento en que los indios ejercían autoridad sobre ellos cuando se demuestran totalmente disgustados con la situación. Muestra su descontento al matar al indio uqe maltrata a su familia.
"En tamaña incertidumbre,
en trance tan apurado,
no podía, por de contado,
escaparme de otra suerte
sinó dando al indio muerte
o quedando allí estirado."
"A la primer puñalada
el pampa se hizo un ovillo:
era el salvaje más pillo
que he visto en mis correrías,
y, a más de las picardías,
arisco para el cuchillo."
Martín Fierro posee una gran amistad con Cruz, desde su primer encuentro están siempre juntos recorriendo las pampas. Cuanod Cruz muere por la epidemia en la aldea de lo indios, fierro lo siente muchísimo dado que le tenía un gran afecto.
"Ya conoce, pues quien soy;
tenga confianza conmigo;
Cruz le dio mi mano de amigo
y no lo ha de abandonar.
juntos podemos buscar
pa los dos un mesmo abrigo.
Andaremos de matreros
si es precioso pa salvar;
nunca nos ha de faltar
ni un güen pingo para juir
ni un pajal ande dormir,
ni un matambre que ensartar."
En cuanto a las críticas del Martín Fierro, Marechal cree que la obra surgión en momneto edilicio. Afirma que luego de haberse desperciado varias oportunidades, se logra enajenar la imagen del ser nacional.
Autor:
Mariela