Hemos dicho que en el concilio de Nicea se presento un gran numero de evangelios, de la resurrección , otros aseguraban que Jesús no subió al cielo en cuerpo, sino en espíritu, otros negaban que hubiese sido concebido milagrosamente, sino que había sido hijo de José, otros sostenían por el contrario, que Jesús había sido enteramente divino, no habiendo nacido de mujer alguna, en fin eran miles las opiniones que en aquellos tiempos reinaban acerca de Jesús y sus Doctrinas.
Los jefes de la iglesia comprendieron que, de continuar de aquella manera, acabarían los fieles por comprender, por muy ignorantes y creyentes que fuesen, que no era posible el que dios diera sus ordenes de 56 maneras distintas.
Así pues, los obispos se reunieron en pequeñas asambleas, en las que ellos mismos fueron desechando unos evangelios y arreglando otros; y de arreglo en arreglo, y de los que unos admitían el bautismo, otros hacían obligatoria la circuncisión, otros negaban desecho en desecho, quedaron los 56 reducidos a cuatro en el concilio de LAODICEA, celebrado en el año 364, y en el cual tuvo lugar el primer reconocimiento autentico de los evangelios usados hoy por los cristianos.
Muchas personas aseguran que los cuatro evangelios no se contradicen, alegan que de ser así, los sacerdotes de la iglesia no habrían elegido mas que uno, o habrían puesto a los cuatro acordes antes de declararlos divinos .Los que tal dicen, solo demuestran la ignorancia en que se halla casi la totalidad de los cristianos acerca de los motivos que obligaron a la iglesia a declarar divinos cuatro evangelios contradictorios.
Es cierto que en el concilio de Laodicea se trato de continuar la reducción de los cuatro a un solo evangelio; pero resulto imposible, ya que cada vez que proponían uno como verdadero, los partidarios de los otros le declaraban falso.
Los partidarios de que Jesús había nacido de mujer virgen, se oponían terminantemente a que se declarasen falsos los evangelios de Mateo y Lucas, en los que se dice que la madre de Jesús lo concibió milagrosamente, mientras que en los de Marcos y Juan no hay nada de semejante cosa.
Los que sostenían que Jesús subió al cielo se apoyaban en los evangelios de Lucas y Marcos, mientras que los partidarios de que no subió se apoyaban igualmente en los de Mateo y de Juan, que nada dicen de ello, y alegaban que semejante cosa era evidentemente falsa, porque si hubiera tenido lugar la ascensión, lo habrían sabido Mateo y Juan, que fueron discípulos de Jesús, mientras que ni Marcos ni Lucas fueron discípulos, ni vieron jamas a Jesús.
Los partidarios de que el obispo de Roma debía ser superior a los demás, por ser Roma capital del imperio, argumentaban en su favor lo dicho por Marcos en el capitulo 16. Versículos 18 y 19. A esto añadían que Pedro había ido a Roma y había sido el primer obispo de aquella ciudad, y que por consiguiente, los obispos de Roma debían ser los jefes supremos de la iglesia.
Los obispos de Oriente negaban semejante pretensión , afirmando, no solo el que las palabras atribuidas a Jesús no existen en ninguno de los otros tres evangelios, sino que ni aun fueron escritas por Mateo, habiendo sido intercaladas por los partidarios del obispo de Roma.
En cuanto a que Pedro hubiese ido a Roma y sido obispo y mártir, unos lo calificaban de falso, y otros alegaban que Constantinopla era tan capital o más que Roma. De este antagonismo, que desde muy al principio existió entre los obispos de Oriente y Occidente, vino mas tarde la división de la iglesia Romana en católicos Romanos, o sea cristianos occidentales, con su papa en Roma, y católicos griegos, o sea cristianos orientales, con su papa en Constantinopla.
En vista del dilema en que se hallaba colocada la iglesia, no había mas remedio que admitir todos los cuatro evangelios o formar uno solo con ellos. De formar uno solo, iba a resultar el mismo individuo diciendo si y no al mismo tiempo; y para poner un evangelio como compuesto por cuatro autores juntos, era preferible conservar los cuatro separados que fue al fin lo que se hizo.
Esta es la sencilla razón, por la que viéndose la iglesia amenazada de una nueva división en cuatro sectas, tuvo que poner por fundamento y base cuatro documentos, que cada uno contradice al otro. Así pues, en el concilio de Laodicea se declaro en el año 364 después de Jesús, que las únicas cuatro verdaderas historias de la vida de Jesús y de sus doctrinas, eran los cuatro evangelios que se decía fueron escritos por Mateo, Marcos, Lucas y Juan.
Con lo de la trinidad y los cuatro evangelios contradictorios, los sacerdotes de la iglesia comprendieron que seria muy difícil por no decir imposible, que alguien se tragara semejante cuento. Y al efecto, idearon una cosa especialisima, que todo buen cristiano debe anteponer a su capacidad de razonar. Esa cosa que la iglesia elevo a la primera de las virtudes, se llama la FE.
Con la fe por delante muchos hacen caso omiso, cuando hablan de sus creencias religiosas, de lo único que les distingue de las bestias, su capacidad racional y deductiva. El religioso no razona porque su religión se lo prohibe. La fe lo obliga a creer en todos los disparates que su religión le dice.
La concepción y el nacimiento de Jesús de Nazaret según la Biblia
Mateo es el primero de los evangelistas que nos refiere el nacimiento de Jesús, y empieza su narración con una genealogía que, tomando raíz en el patriarca Abraham, y pasando por el rey David, concluye no en María, madre de Jesús, sino en José, su marido .Esto es contradictorio, ya que ¿Para que Mateo hace una genealogía que termine en José, si la misma iglesia católica asegura que Jesús no es hijo de José sino de la paloma del espíritu santo? Dicha genealogía asentada por Mateo, sobra, no cumple ninguna función, ya que José, según la religión cristiana, no tuvo ninguna participación en la concepción de Jesús.
Otro evangelista que nos muestra la genealogía de José, es Lucas quien no se detiene en Abraham, sino que continua eslabonando nombres hasta llegar al mismo Adán. Resultado: Mateo y Lucas presentan las genealogias de José, no percatándose del disparate cometido al dejar a Jesús sin genealogía.
Muchos sacerdotes han querido explicar esta contradicción asegurando que José y María eran primos; pero aun cuando José hubiera sido padre de María y se hubiese casado con su propia hija, debía haberse hecho constar, evitándole decir absurdos no a Mateo y Lucas, sino al espíritu santo que hablaba por ellos.
Nos dice Mateo en su evangelio, que por aquel tiempo vinieron unos magos de Oriente a Jerusalén, guiados por una estrella, preguntando por el rey de los Judíos que acababa de nacer. Que al saber esto, el rey Herodes se turbo, y toda Jerusalén con el. Que preguntados los escribas, contestaron que el tal rey debía nacer en Belén y que, en efecto allá fueron los magos para adorarle. (Mateo, capitulo 2).
Todo esto es contradictorio, pero el colmo de lo absurdo es que, habiéndose turbado Herodes y toda Jerusalén, no se le ocurriese a nadie el mandar a alguien a Belén, que esta a cinco kilómetros de camino de Jerusalén (una hora a pie). Para averiguar lo que hubiese de cierto. En lugar de esto, Herodes dice a los magos que pregunten por el niño y vuelvan y se lo hagan saber, para ir el a adorarle. Que al no volver los magos, Herodes de rabia de verse burlado y de miedo de que ese niño recién nacido, le quitara el trono, mando degollar a todos los niños de Belén y sus cercanías hasta la edad de tres años.
Analicemos matemáticamente, todo este cuento inventado por la religión católica.: Los magos que venían del Oriente, o sea, de Arabia hasta Jerusalén; han debido recorrer aproximadamente unos 2.500 kilómetros. Sabemos que en esa época no había automóviles, aviones ni trenes. Haciendo marchas forzadas de 50 kilómetros diarios, se necesitan 50 días para llegar de Arabia a Jerusalén o Belén. ¿ Como pudieron llegar ellos en 13 días?. ¿Como se pusieron de acuerdo los tres magos para reunirse y organizar la excursión?.
Sobre el absurdo de la estrella, diremos que los soles y estrellas del universo, tienen sus órbitas trazadas que no pueden abandonar, sin haber un cataclismo, y nos remitimos a la ciencia Astronómica que nos lo prueba.
¿Sobre la degollación?. Esta probada su falsedad en que, según la iglesia católica, fue el 28 de diciembre y los magos llegaron el 6 de enero o sea 8 días mas tarde. Recuerden que la iglesia nos dice que el rey Herodes mando a degollar a los niños después que no hubieron vuelto los magos a decirle donde estaba el rey de los judíos.
Lucas no nos dice absolutamente nada de todo este disparate, contándonos, por su parte, que al nacer Jesús apareció en el aire "una tropa celestial que alababa a dios" (capitulo 2. Versículo 13), la cual vista por unos pastores fueron a adorar al recién nacido.
Resulta pues, que los magos de Mateo se convierten en pastores en manos de Lucas, y que la solitaria estrella de un evangelista la transforma el otro en una numerosa tropa celestial que canta por el aire, en todo lo cual hay contradicción.
Marcos y Juan, no nos dicen una palabra de en donde nació Jesús, ni quien lo concibió, ni quien lo engendro, ni de magos, ni de estrellas, ni de tropas celestiales, ni de nada. Escribir la VIDA DE UNA PERSONA Y NO DECIRNOS QUIEN ES, NI QUIENES ERAN SUS PADRES, NI DE DONDE HA VENIDO, NO PARECE RACIONAL NI LOGICO.
La Resurrección
La resurrección es el hecho principal en que la iglesia se apoya para decir que Jesús era dios, lo cual no es lógico, pues Mateo nos cuenta en el capitulo 12. Versículo 40, que Jesús había dicho estas palabras: "El hijo del hombre estará tres días y tres noches en el corazón de la tierra". Muriendo el viernes por la tarde, era necesario, para que la profecía se cumpliese, que no resucitara hasta el lunes por la tarde. Habiendo desaparecido el cuerpo el domingo de madrugada, resulta que no estuvo en el sepulcro mas que un día y dos noches, y que la prisa de los evangelistas en resucitarle hace salir falsa la profecía.
Apesar del mar de palabras inútiles con que los evangelistas nos quieren obscurecer los hechos,observamos que al amanecer del primer día de la semana, que para los Judíos es el domingo, había ya desaparecido el cuerpo de Jesús del sepulcro, el cual consistía en una cueva tallada en piedra y tapada con una losa (Marcos capitulo 15. Versículo 46), ahora bien, Mateo dice que en la mañana del domingo fueron "dos mujeres, Magdalena y María, a ver el sepulcro". Marcos dice que eran "tres", Magdalena, María (madre de Santiago) y Salome las que fueron, "salido ya el sol", no a ver el sepulcro, sino a "embalsamar el cuerpo", para cuyo efecto compraron aromas; pero esto lo contradice completamente Juan, afirmando que el "cadáver había sido ya embalsamado el viernes" con nada menos que cien libras de mirra y aloe. Es sorprendente el que nadie viese la inutilidad de embalsamar un cuerpo que había de resucitar a los tres días. Igualmente Juan contradice a sus compañeros asegurándonos que "solo María Magdalena fue a visitar el sepulcro, y esto no ocurrió "salido ya el sol", según dice Mateo, sino "cuando aun era oscuro". (Juan capitulo 20. Versículo 1).
Mateo nos cuenta que ocurrió "un gran terremoto" y un ángel bajo del cielo y, quitando la piedra de la entrada se sentó sobre ella. Igualmente nos asegura que el tal ángel estaba "vestido de blanco y tenia aspecto de relámpago". (Mateo capitulo 28 versículo 1) Marcos lo contradice, diciéndonos que era un mancebo sin relámpago; que se hallaba sentado no afuera sino dentro. (Marcos capitulo 16. Versículo 1). En cambio, Lucas desmiente todo esto, pues según el ni fue un ángel, ni un mancebo, sino "dos varones" (Lucas capitulo 24. Versículo 4). Juan, que fue el único evangelista que dice vio el sepulcro, no noto ni ángeles de relámpago, ni mancebos, ni varones. Lo que este refiere es que Magdalena, habiendo ido al sepulcro y encontrándole vacío, vino a decirles a Pedro y a el que habían quitado el cadáver y no sabia en donde lo habían puesto; y que habiendo corrido allá, no encontraron mas que los lienzos y la sabana en que había estado envuelto el cuerpo. (Juan capitulo 20. Versículo 1 al 10).
La Ascensión
Transcribimos a continuación todo lo que los evangelistas nos dicen acerca de la ascensión..
Lucas (capitulo 24. Versículo 51)."Y aconteció que mientras los bendecia se separo de ellos, y fue llevado arriba al cielo".
Marcos (capitulo 16. Versículo 19). "Y el señor Jesús, después que les hablo, fue recibido arriba en el cielo, y se sentó a la diestra de dios".
Mateo no nos dice nada sobre el particular.
Juan tampoco dice al respecto una palabra.
Como hemos observado, los evangelistas después de resucitar a Jesús no supieron que hacer con el. Marcos y Lucas dicen que subió al cielo, a pesar de que, como sabemos, ni uno ni otro fueron discípulos, ni vieron semejante ascensión, lo cual no impide a Marcos asegurarnos que al llegar Jesús tomo asiento a la derecha de dios.
Si leemos con detenimiento el capitulo 16 de Marcos desde el versículo 1 al versículo 20, notaremos que la ascensión no la presenciaron mas que los once discípulos, quienes estaban sentados a la mesa, resultando que Jesús, al elevarse, tuvo que atravesar el techo de la habitación, circunstancia conocida de muy pocos. Pero he aquí otra contradicción, ya que según Luchas, no fue dentro de una habitación, sino que Jesús los llevo a Betania (capitulo 24. Versículo 50), que esta a unos cinco kilómetros de Jerusalén, teniendo allí lugar la ascensión. Aquí Jesús hace la subida en campo raso; y aun es mas, dicha ascensión tuvo que ser presenciada de noche. En efecto; este evangelista nos dice, en el versículo 29, que cuando llegaron los discípulos a EMAUS, (esta aldea esta a cuatro horas de camino a pie de Jerusalén), comieron, volviendo a Jerusalén donde se encontraron con los otros discípulos, se les apareció Jesús comieron y hablaron nuevamente, saliendo después hasta Betania, con todo lo cual tenia que haber llegado la noche. Si añadimos que el que nos cuenta estas cosas es el famoso Lucas, el mismo que nos dice escribió "de oidas", podemos medir mejor el crédito que merecen sus palabras.Resumen: que ni aun los dos únicos evangelistas que nos refieren estos absurdos están de acuerdo, ni como ni donde tuvo lugar la ascensión.
El misterioso absurdo de la transubstanciación
La iglesia romana sostiene que por la fe, el cristiano debe aceptar, que al sacerdote pronunciar ciertas palabras "mágicas", los signos del pan y del vino dejan de ser tales, para convertirse en el cuerpo y la sangre de Jesús. Tal absurdo se conoce en el lenguaje católico como la TRANSUBSTANCIACION y fue instituido como "verdad divina", en el concilio vaticano II (noti tarde. Domingo 17 de agosto 97. Pagina de opinión)
Lo chistoso de este misterio, es que la iglesia sostiene que el creyente al recibir la hostia consagrada, realmente se esta tragando a Jesús, quien lógicamente, va a parar al excusado, letrina, poceta o donde usted mejor desee hacer sus necesidades.
Este absurdo desmiente o contradice a la misma Biblia donde se lee: (hechos capitulo 17. Versículos 24 y 25) "dios ni habita en obra hecha por mano de hombre ni puede ser honrado por sus manos".Estos versículos hicieron que muchos cristianos no católicos, rechazaran por absurdo el misterio de la transubstanciacion.
Contradicción del ayuno de Jesús
Mateo nos cuenta en el capitulo 6. Versículos 16 y 17 lo siguiente: "Cuando ayunes no hagas como los hipócritas, que no se lavan para que todos vean que ayunan; mas tu, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro". Con esto es suficiente prueba para asegurar que Jesús era partidario de que se debía guardar el ayuno, y el y sus discípulos lo practicarían para dar ejemplo: pues bien, en el capitulo 9. Versículo 1. El mismo Mateo se contradice ya que escribió: "Entonces los discípulos de Juan vinieron a Jesús, diciendo: ¿Por que nosotros y los fariseos ayunamos muchas veces, y tus discípulos no ayunan?. A lo que contesto Jesús, diciendo que no ayunaban porque estaban con el esposo; porque nadie echa remiendo de paño nuevo en trapo viejo, porque nadie echa vino nuevo en cueros viejos"., y otra porción de cosas que parecen tonterías, pero que reafirma una vez mas el hecho de que mientras en un sitio Jesús recomienda el ayuno, en otros vemos que sus propios discípulos no ayunaban, lo cual parece indicar que desaprobaba aquella practica. En este punto algunos preguntaran. ¿y los cuarenta días que ayuno, y sobre los que la iglesia romana ha fundado la cuaresma, la cual no es permitido a nadie quebrantar, a menos de pagar por ello?. A LOS QUE TAL PREGUNTAN, les responderemos con el evangelio de Mateo capitulo 4 versiculo2, que dice: "y después de haber ayunado Jesús cuarenta días y cuarenta noches, tuvo hambre". Esta ultima frase de que "tuvo hambre", es muy notable, porque, una de dos: o ayuno como hombre, en cuyo caso no habría tenido hambre, porque se habría muerto antes; o ayuno como dios, en cuyo caso no tenia por que darle hambre.
Otras contradicciones
En el evangelio de Mateo se cuenta que Jesús, al empezar su predicación cuando tenia treinta años, se presento a Juan el Bautista, que también predicaba, con objeto de ser bautizado por el. En el momento de efectuarse el acto del bautismo, nos asegura el evangelio que tuvo lugar el prodigio siguiente: "Y he aquí una voz del cielo que decía: Este es mi hijo amado, en el que estoy muy complacido"; añadiendo que "se abrio el cielo y bajo de el una paloma". (capitulo III VERSÍCULOS 16 Y17). Después de este disparate no cabe duda que Juan sabia ya perfectamente quien era Jesús, ya que la voz que salió del cielo se lo había dicho. Sin embargo en el capitulo 11, versículo 3 del mismo Mateo se dice que Juan envio a dos de sus discípulos a preguntarle a Jesús ¿"eres tu aquel que ha de venir, o esperamos a otro"?. De lo que resulta que Mateo al escribir el capitulo 11, se había olvidado de lo que tenia escrito en el capitulo 3, ya que: ¿Por que mandar a preguntar a Jesús, lo que la paloma del espíritu santo ya le había dicho en el capitulo 3?.
LA Biblia NOS ENSEÑA A DISCRIMINAR A LAS MUJERES
CORINTIOS Capitulo 14. Versículo 34 y 35. "QUE LAS MUJERES SE CALLEN EN LAS ASAMBLEAS, COMO SE HACE EN TODAS LAS IGLESIAS DE LOS SANTOS. NO LE ESTA PERMITIDO TOMAR LA PALABRA; QUE SEAN MAS BIEN OBEDIENTES, TAL COMO LO DICE LA MISMA LEY". "SI QUIEREN INSTRUIRSE EN ALGUN PUNTO, QUE CONSULTEN EN CASA A SU PROPIO MARIDO. PERO NO CONVIENE QUE UNA MUJER HABLE EN UNA ASAMBLEA".
ECLESIASTICO Capitulo 25. Versículo 24. POR LA MUJER COMENZO EL PECADO Y POR CAUSA DE ELLA MORIREMOS TODOS".
El dios cristiano, cuando presuntamente creo la especie humana, lo primero que hizo fue al hombre. (Génesis capitulo 1. Versículo 27), en vez de hacer a la mujer que representa al igual que la naturaleza, la creación de la vida. La mujer con su vida da vida, lo que estará vedado eternamente al hombre.
Jehová pudo haber hecho al hombre y la mujer al mismo tiempo, que seria lo más justo. Pero como EL considero siempre a la mujer como la causante de la perdición del hombre, la hizo salir de una costilla del hombre, reafirmando aun mas la inferioridad y desvalorización de la mujer, ya que una costilla es numéricamente la centésima parte del hombre; por lo que la mujer vendría a ser noventa y nueve veces inferior al hombre, o sea uno sobre cien. Esto que mueve a risa se ha enseñado y se enseña en la iglesia católica.
Los sacerdotes cristianos sostienen que la iglesia al exaltar a María como madre de dios, esta facilitando la promoción de la mujer y su lucha por la igualdad como ser humano. Nada hay mas lejos de la verdad que esa afirmación. Ya que, ¿Como pudo ser María madre de dios si el Universo fue creado mucho antes de la existencia de MARÍA ?. A no ser que ellos crean que nos comimos el cuento aquel de que Jesús era dios, lo cual es absurdo como hemos observado.
La iglesia católica al sacar de la ley natural a María, subestima a todas las mujeres, porque María era una mujer de carne y hueso como todas las mujeres, que concibió a Jesús por obra y gracia de su esposo José. Jesús nació como nacen todos los seres humanos, al igual que sus seis hermanos, pues, María con José fueron padres de siete hijos. En ello radica toda su grandeza en ser MADRE, ESPOSA EJEMPLAR, RESPONSABLE y no en ser madre de dios que es un tremendo absurdo. Ya que lejos de ser ese, un acto de exaltación a la mujer, es mas bien algo que denigra, difama, ofende y discrimina a la mujer.
Autor:
Mijail Jesús Guerra B.
1ra. Parte Contradicciones de la Biblia
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