La elección y el Pacto de Israel

1. Introducción
2. La elección y el Pacto de Israel
3. Inicio de la Doxofanía de Dios
4. El pacto Abrahámico
5. La bendición del Pacto
6. El cumplimiento del Pacto
8. Bibliografía

INTRODUCCIÓN

Desde hace mucho tiempo los estudiosos de la Biblia se han preguntado el origen de todas las cosas, las respuestas no han sido del todo satisfactorias, aunque algunas tienen mucha lógica y sabiduría. Para que la iglesia de hoy pueda entender su propósito en esta tierra, debe aprender de su pasado y saber el propósito de Dios al dejar una iglesia en este mundo. En este caso lo más importante es conocer la Teología del Antiguo Testamento. Existen en él muchas narraciones que no pareciera que tuvieran un contenido teológico, sin embargo todas las narraciones del Antiguo Testamento hablan del plan salvífico de Dios. Hemos escuchado y predicado en muchas ocasiones sobre él, pero quizás necesitamos que nos hagan la pregunta que le hiciera Felipe al etíope. ¿Entiendes lo que lees? Todo pastor, líder y más aun todo estudiante de la Biblia, debe conocer el propósito de Dios para la humanidad. Por este motivo, hablaremos de EL PACTO Y LA ELECCIÓN DE ISRAEL. Dios tiene un plan perfecto desde el principio y pronto será cumplido. ¿Cuál es ese Plan?

LA ELECCIÓN Y EL PACTO DE ISRAEL

La teología del Antiguo Testamento es muy extensa, pero para poder hacer un estudio de los temas bíblicos debemos ver la Biblia holísticamente solamente de ese modo podremos entenderla y aplicarla a nuestra vida.

Cuando el estudiante de la Biblia hace esta clase de estudio, se da cuenta que la Escritura tiene un propósito fundamental y fiel, este propósito es, LA REDENCIÓN DELHOMBRE. La palabra de Dios es clara y desde un principio Dios se reveló al hombre para bendecirlo y usarlo y así cumplir con su plan redentor. No podemos hablar de la redención sin tomar en cuenta un pacto muy importante como lo es el pacto de Abraham. Tampoco podemos hablar del pacto de Abraham, sin conocer el propósito salvífico de Dios. Es por ello que en primer lugar hablaremos de la Doxofanía de Dios.

INICIO DE LA DOXOFANIA DE DIOS

Cuando hablamos de doxofanía estamos hablando de la manifestación del amor de Dios para con nosotros, su creación. Entendemos que Dios desde el principio, a pesar de nuestro pecado nos ha amado y  ha buscado la forma de entablar relación con el hombre para salvarlo.

1. El Propósito de Dios para el Hombre

El plan de Dios para el hombre lo podemos encontrar en los capítulos 21 y 22 del libro de Apocalipsis. En este pasaje Dios revela cual era su voluntad para el hombre, por lo tanto podemos decir que Dios quería tener un pueblo santo, limpio, puro y perfecto. El plan de Dios ha sido perfecto desde el principio.

El ha trazado una línea recta que ha pasado por muchas generaciones. Esa línea redentora se ha visto en crisis desde hace mucho tiempo y en diversas ocasiones, pero Dios ha provisto los medios para que su creación llegue a su destino glorioso. Aunque el hombre ha fallado en muchas ocasiones, Dios siempre ha permanecido fiel hacia su pueblo y ha deseado que este pacto de gracia llegue a su final redentor.

2. La Crisis en la Creación

No vamos a discutir con respecto al pecado de Adán o por qué pecó la primera pareja sobre la tierra y por qué Dios lo permitió. Nuestro tema tiene que ver con lo que pasó después, cómo Dios obró para que la humanidad se salvara. Lo que nos interesa es que el hombre pecó y perdió su naturaleza original. Todo estaba en crisis, al parecer los planes de Dios se estaban viniendo abajo, pero Dios lo tenía todo bajo control. El ya había provisto una salida para la humanidad, esa solución se llama Redención.

La Doxofanía de Dios es entonces la Redención, el plan salvífico de Dios a pesar de las distintas crisis que este plan ha sufrido por el mismo pecado del hombre que es la desobediencia. Los ejemplos más conocidos son: El diluvio, la torre de Babel, desobediencia de Israel, etc., pero a pesar de todas esas crisis el plan de Dios siempre ha estado en pie. Dios lo ha tenido todo bajo control.

Myer Pearlman dice:

El tercer capítulo del Génesis da las claves que caracterizan la historia espiritual del hombre. Son ellas: La tentación, pecado, culpabilidad, castigo y redención. [1]

El hombre entonces, a pesar de su pecado, no solamente contaba con su culpabilidad y castigo, sino también con su redención.

Dios entonces se estaba revelando como un Dios celoso, pero también como un Dios amoroso y compasivo. Podemos observar también las revelaciones de Dios que aparecen en los primeros capítulos del Génesis. Vemos al Dios creador, dador de la vida, el Dios del pacto que inicia relaciones personales con el hombre y el Dios redentor que hace provisión para la restauración del hombre. A todo este conocimiento se le llama: Conocimiento Primitivo de Dios.

La caída condujo al hombre a unirse con Satanás, pero Dios rompió con esa alianza recientemente formada convirtiendo la amistad del hombre con Satanás en enemistad y estableciendo de nuevo al hombre en amistad con Dios mismo. [2]