Cultura visual para educar `en los medios` y `para los medios`

ABSTRACT: Ante una de las preguntas que plantea este grupo (¿cómo analizar e interpretar críticamente las manifestaciones socioculturales de los medios?), surge una necesidad: EDUCAR "EN LOS MEDIOS" y "PARA LOS MEDIOS" (sin olvidar que también es importante hacerlo "con ellos") Pero, ¿cómo? Creemos que una educación en la "Cultura Visual", que parte de los "imaginarios" de los alumnos y ayuda a comprender la realidad y las representaciones que de esta tenemos, puede ser la clave para que niños y jóvenes sean capaces de "analizar e interpretar las manifestaciones que los medios les presentan". Desde nuestro modesto papel, hace un tiempo que trabajamos animando a grupos de docentes para que la reflexión entre en sus aulas, para que trabajen partiendo de la realidad de sus alumnos –esencialmente sonoro-visual- y que contribuyan, con ello, a su verdadero desarrollo integral. Con los resultados de nuestros trabajos e investigaciones estamos consiguiendo que cada vez seamos más. Desde mayo, participamos en la redacción de una revista digital on-line en la que compartimos nuestras experiencias, cuyo próximo número estará dedicado al poder de la imagen, y a la que queremos invitar.

La sociedad actual es compleja incluso en su nominación: fue descrita como poscapitalista por Drucker, postindustrial para Touraine y posmoderna para muchos otros autores. Decía Tedesco que caminábamos hacia "una nueva configuración social" en la que "conocimiento e información están reemplazando a los recursos naturales, a la fuerza y/o al dinero, como variables clave de la generación y distribución del poder en la sociedad" (TEDESCO, 2000:82-86). Es la Sociedad de la Información y de las Comunicaciones en la que nos encontramos.

En este mundo interconectado globalmente, tecnológico y mediatizado, nos llega una cantidad ingente de información (pero generalmente es fragmentaria, desintegrada e interesada -muchas veces, manipulada-). Aparecen nuevas formas de relacionarse y comunicarse (pero muchas veces de manera virtual y superficial)…

Se habla de crisis generalizada (crisis de estado, del trabajo, del sujeto) (TEDESCO, 2000), que como señalara Capra "consiste en una más profunda crisis de percepción… percibimos la realidad con una visión distorsionada e incompleta y, por lo tanto, damos soluciones defectuosas" (CAPRA, 1994:53) …

Consumiendo la representación de la realidad virtual a través de las redes informáticas -dice Castells- "el ciudadano se individualiza aumentando la separación respecto de su propia realidad experiencias y de las posibilidades comunicativas de la vida pública. La cultura del simulacro, diagnostica el posmoderno Baudrillard…" (CATELLS, 1997: 45)

Si hace unos años, se pasó de la importancia del "ser" a la importancia del "tener", hoy todo esto es superado por el "aparentar". Lo importante no es lo que se sea, ni lo que se tenga, sino lo que se parezca… siempre según las leyes del mercado… (CALLEJÓN, 2004)

Decía Terceiro (TERCEIRO, 1996) que en el año 2000 el hombre empezaría a dejar de ser "homo sapiens", para clasificarse en el año 3000 "homo digitalis". De "sapiens" a "digitales"… Más parece que nos acercamos al homo "aparentis", al "mediatic show- man". Y la evolución de las especies premiará "al que mejor se venda". Hoy los niños quieren ser de mayores "famosos", "ídolos mediáticos", aparecer en algún programa de televisión, tener un espacio web, donde vender su propia intimidad (¿intimidad?); quieren trabajar poco – o nada- y ganar mucho dinero.

Un mundo de "espectáculo" ("un espectáculo que curiosamente, también nos interpreta") en el que industrias como la televisiva, cinematográfica, musical,… se constituyen como "puntos de partida de referencias sociales" (ZAFRA, 2004: 35)

Un mundo "de imágenes":

· Por un lado porque en este ambiente tecnológico y mediatizado, entre el uso y el abuso de las tecnologías de la información y de las comunicaciones (Tics); en este mundo interconectado globalmente, mucha de la información que recibimos y el modo en que nos comunicamos es por medio de "la pantalla" (cine, televisión, ordenador, teléfono móvil…)

· Por otro, nos inundan las imágenes publicitarias de ésta, también, "Sociedad del Consumo" (desde objetos cotidianos, – la leche Covac, el Cola-cao, la cartera de Harry Poters, la camiseta del "Madrid"… , a las "menos sutiles" vallas, carteles, folletos y demás)

· Y una de las características más relevantes de nuestra sociedad es la capacidad de producir, transmitir y consumir imágenes (todos somos capaces de hacerlo y lo hacemos constantemente: fotografía, escáner, móvil, e-mail…)

Estas imágenes no solo ilustran nuestra realidad sino que la reflejan y representan (como el toro de Osborne y el traje de gitana a los españoles). Forman parte de nuestra "cultura visual" y contribuyen a construir nuestros "imaginarios": "conjunto de imágenes"; marco mental con arreglo al cual () entendemos la realidad"; "bastones que nos sirven de apoyo para recorrer el mundo, construcciones culturales a través de las que juzgamos y entendemos, incluso nos juzgamos y entendemos nosotros mismos" (AZNAREZ, 2004: 60; 63).