Profundo y conciso en su ensayo, El Pachuco y otros extremos , Octavio Paz , a través de un paralelismo entre el adolescente y la identidad, hace referencia a la creación de ésta:
"No importa, pues, que las respuestas que demos a nuestras preguntas sean luego corregidas por el tiempo; también el adolescente ignora las futuras transformaciones de ese rostro que ve en el agua: indescifrable a primera vista, como la piedra sagrada cubierta de incisiones y signos, la máscara del viejo es la historia de unas facciones amorfas, que un día emergieron confusas, extraídas en vilo por una mirada absorta. Por virtud de esa mirada las facciones se hicieron rostro y, más tarde, máscara, significación, historia".
Brillante en su descripción, este escritor mexicano apunta a la creación del "ser" y a su lugar y trascendencia en el mundo: "No importa, pues, que las respuestas que demos a nuestras preguntas sean luego corregidas por el tiempo… la máscara del viejo es la historia de unas facciones amorfas, que un día emergieron confusas…". Para lograr interpretar esta afirmación, es de fundamental importancia aclarar que Paz escribió lo anteriormente mencionado refiriéndose a la cultura latinoamericana (de antepasados españoles), haciendo su posterior comparación con la estadounidense (de antepasados anglosajones). Así es que de su escrito surge una incógnita que tal vez sea inexplicable, o no. En el informe que desarrollaremos a continuación trataremos el tema de las diferencias de identidades y de sus posibles causas. Dos contenidos que se encuentran ampliamente evidenciados en los protagonistas de dos novelas cautivantes y trágicas, donde el choque de culturas crea un singular replanteamiento de las partes acerca de su preconcepto sobre la cultura a la que se exponen. Por un lado encontramos a La Negra y a Mr. James, en El Inglés de los Güesos, una obra narrada por Benito Lynch (1880), y por el otro a Ambrose Bierce y a Harriet Winslow (ingleses), y al General Arroyo junto a sus compatriotas (revolución mexicana), en Gringo Viejo, una obra escrita por Carlos Fuentes (1928).
A pesar de que el lugar geográfico ,en el que se sitúa la historia, el marco histórico y las nacionalidades de lo personajes difieren en un texto de otro, en ambos casos se puede apreciar claramente la esencia cultural de la que proceden los protagonistas. Así es que en el análisis de los personajes, que captan la esencia de su procedencia, podremos obtener ,de diferentes estilos de vida, los puntos que los unen y que a su vez los diferencian en este choque de culturas. Teniendo en cuenta estos elementos y los que datan de la historia, emprenderemos la tarea de intentar demostrar que el ser humano forjado por destinos diferentes es, en términos ideológicos, una raza diferente, que, procreada en el mismo mundo habita un universo decididamente insospechado, ridículo, de magnitudes indescriptiblemente salvajes y hasta a veces inverosímil, que el concebido por el mundo urbano, "civilizado" , moderno y democrático.
El Inglés de los güesos (1925) es una obra escrita por Benito Lynch, un escritor nacido en Buenos Aires en el año 1880. Casi toda su vida transcurrió en La Plata donde murió un 23 de diciembre de 1951. Luego de dejar inconclusos sus estudios secundarios, Benito Lynch se dedicó de lleno al periodismo trabajando regularmente en diarios y revistas. Durante su niñez vivió en una estancia lo que le permitió un conocimiento cabal de la vida de los gauchos sedentarios. Por esta razón este escritor argentino es considerado hoy como uno de los exponentes del criollismo. Su mirada sagaz sobre la vida y costumbres de los moradores de las llanuras pampeanas y su capacidad para reflejar con gran minuciosidad los rasgos distintivos del gaucho de nuestros campos lo hizo único en su relato.
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