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La comunicación en el proceso de enseñanza -aprendizaje en las Sedes Universitarias Municipales


Partes: 1, 2

    1. Resumen
    2. La comunicación educativa como instrumento o como esencia del proceso de enseñanza aprendizaje
    3. Conclusiones
    4. Bibliografía

    El artículo plantea la importancia de la educación superior y el papel de la comunicación educativa, vínculos y diferencias. Definición de comunicación educativa o pedagógica. Antecedentes en la Antigüedad Clásica, en América Latina y en el pensamiento pedagógico cubano y específicamente martiano. Confluencias y diferencias entre comunicación educativa y aprendizaje escolar.

    A continuación presentaremos algunas investigaciones que sobre el particular se han realizado. Como podrá suponerse, de las mismas no se ha derivado un conocimiento definitivo sobre la problemática del profesor y los medios de enseñanzas. La necesidad de seguir profundizando en el análisis de las relaciones entre materiales-práctica instructiva se convierte en una de las demandas que se derivan de la revisión de dichos estudios.

    La naturaleza de estas investigaciones es de carácter exploratorio, dirigida a averigüar, describir y comprender las concepciones y modos de uso de materiales por el profesor. El cuestionario y los estudios de casos han sido los procedimientos más usuales en estos trabajos.

    Palabras Claves:

    Comunicación Educativa

    Enseñanza Aprendizaje

    Proceso de Socialización.

    Comunicación es una palabra de origen latino (communicare) que quiere decir compartir o hacer común. Se considera una categoría polisemántica en tanto su utilización no es exclusiva de una ciencia social en particular, teniendo connotaciones propias de la ciencia social de que se trate.

    La condición humana está asociada indisolublemente a la comunicación como forma de relación entre los hombres. Al explicar su origen F. Engels relaciona el trabajo y la necesidad de comunicación: "el desarrollo del trabajo al multiplicar los casos de ayuda mutua y de actividad conjunta, para cada individuo, tenía que contribuir forzosamente a agrupar aún más los miembros de la sociedad. En resumen, los hombres llegaron a un punto en que tuvieron necesidad de decirse los unos a los otros"

    De esta manera, filogenéticamente la actividad y la comunicación como categorías psicológicas constituyen formas de relación humana con la realidad complementarias e interdependientes.

    En el plano ontogenético, igualmente se ha demostrado a través de investigaciones en diferentes latitudes la intervención de la actividad y la comunicación en su unidad en la formación y desarrollo de la personalidad.

    Resulta esclarecedora la concepción histórica cultural desarrollada por L. S. Vigotsky que plantea el papel de la actividad y la comunicación en la socialización del individuo desde una posición dialéctica materialista, a partir de elaboraciones teóricas novedosas para la Psicología en su momento y que han logrado trascender, manteniendo actualidad e influencia en enfoques contemporáneos.

    Una de las ideas centrales en la obra de Vigotsky considera que los seres humanos se desarrollan en una formación histórica cultural dada, creada por la propia actividad de producción y transformación de su realidad y es a través de la actividad humana que se produce el desarrollo de los procesos psíquicos y la consiguiente apropiación de la cultura, por lo que la actividad humana es siempre social e implica por tanto la relación con otras personas, la comunicación entre ellas, siendo en esa interacción con otros que surge el mundo espiritual de cada uno, su personalidad.

    Desde el punto de vista psicológico, que es el nivel de interés a partir de los fines del presente trabajo, la comunicación tiene un lugar especial en la formación de la personalidad y constituye la vía esencial de su determinación social. Su significación desde una posición dialéctico materialista es explicada claramente a través de este enfoque histórico cultural elaborado por S. L Vigotsky y que se asume en este trabajo como fundamento psicológico en la comprensión de la relaciones entre actividad y comunicación.

    Los trabajos posteriores de su discípula L. I. Bozhovich, profundizan y aportan nuevas consideraciones a la comprensión de la formación de la personalidad. Desde fundamentos similares, D. B. Elkonin, en sus investigaciones acerca de la periodización del desarrollo señala etapas en que la comunicación constituye eje central en la determinación del desarrollo psíquico, que aunque cuestionable la generalización de la limitación a etapas específicas, refuerza su importancia.

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