[1] Véase Christian Jack, Karnak et Louxor.
[2] Véase Romer, Valley of the Kings, pp. 279 y ss.
[3] Hemos evocado este dramático período en Pour l'amour de Philae. 58
[4] Le Pharaon triomphant, 1985, pp. 287-288.
[5] Su nombre se transcribe a menudo, erróneamente, en la forma «Amenofis»; Amen-hotep significa: «el (dios) oculto está en plenitud».
[6] El nombre del rey, Neb-Maat-Ra, «La luz divina (Ra) es la dueña de la Regla», fue reinterpretada fonéticamente como «Memnon, confundiéndose la palabra con el nombre del héroe griego Memnon, hijo de la aurora y víctima de Aquiles; se sabe que ambos colosos, a causa de las fisuras, emitían al amanecer una especie de canto. El emperador romano Septimio Severo, al hacerlo restaurar, los condenó al silencio.
[7] El Instituto Ramsés procedió a un inventario fotográfico en color.
[8] Narramos esta epopeya en nuestra novela Champollion l'Egyptien.
[9] Tal vez la de Inhapy, esposa de Ahmosis, Una inscripción nos da a conocer los nombres de quienes procedieron a los funerales de Pinedjem I, hacia 997 a. de C., y deben ser incluidos en el número de los salvadores de las momias reales: Nespekeshuty, «Divino padre» de Anión, escriba del ejército, alcalde de Tebas: Unnefer, «Divino padre» de Amón: Bekenmut, escriba real en Deir el-Medineh, el último que realizó esta función antes de que la comunidad se dispersara; Amenmosis, jefe de los artesanos; Pediamon, «Divino padre» de Amón y jefe de los secretos.
[10] Sobre su insólita aventura, véase Christian Jacq, En busca de Tutankamón, Ediciones Martínez Roca, Barcelona, 1992.
[11] Véase Christian Jacq, Nefertiti y Akenatón, Ediciones Martínez Roca, Barcelona, 1992.
[12] Véase R. Krauss, Zum archäologischen Befund im thebanischen Königsgrab N. 62, pp. 165-181.
[13] Hemos contado su historia y su leyenda, al tiempo que proponíamos una nueva interpretación de su acción política, en La Reina Sol, Ediciones Martínez Roca, Barcelona, 1991.
[14] Véase Maurice Bucalle, «A propos de la momie de Toutankhamon», La Revue administrative 44, núm. 243, 1988, pp. 250-254, y «Mummies of the Pharaons», Modern Medical Investigations, Nueva York.
[15] Estudiaremos su contenido y su iconografía en nuestro álbum consagrado al Valle de los Reyes, de próxima aparición.
[16] Hay que advertir, sin embargo, que existió una copia del Amduat en la tumba del visir User.
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