Pedagogía Política de Chalotais y Condorcet y la Pedagogía Idealista de Kant

Pedagogías del siglo XVIII

El orden sociopolítico de la Europa del siglo XVII e inicios del XVIII se caracterizaba por el régimen absolutista y los privilegios aristocráticos. La desigualdad estaba en el corazón del sistema una pequeña minoría tenía la propiedad de la tierra; los impuestos y la legislación penal desfavorecía a los pobres frente a la aristocracia y el clero y los campesinos seguían sometidos a las obligaciones feudales.

Durante es Siglo XVIII surgieron preguntas acerca de la naturaleza divina de la soberanía y sobre si ésta residía en el monarca o en el pueblo. De allí los orígenes de la Ilustración, que era la liberación del hombre del tutelaje autoimpuesto que le incapacita para hacer uso de su capacidad de comprensión sin la guía de otros.

Aparte de su efecto liberador, los monarcas absolutistas utilizaron las ideas de la ilustración para fortalecer su poder y defender el estado de sus adversarios internos y externos, entre las ideas que aceptaron estaban la del concepto de la ley natural, la igualdad ante la ley, la reducción de privilegios de la nobleza, la educación, la tolerancia religiosa y la laicización del bienestar material y espiritual.

Los ilustrados también reconocieron la importancia de la educación en todos los niveles. La educación de las masas era una cuestión compleja que suscitaba diversas opiniones. Para los ilustrados, un pueblo educado significaba la mejora de los métodos agrícolas y una mayor eficiencia de los obreros de la industria y de la milicia. Los monarcas, ansiosos por liberar sus gobiernos de la influencia de la iglesia, favorecieron las escuelas y las universidades laicas, de las que saldrían funcionarios civiles.

PEDAGOGÍA POLÍTICA DEL SIGLO XVIII

La Chalotais y de Condorcet no eran sólo los filósofos educativos, sino también sus ideas de la educación nacional dieron muestras típicas de un completo contraste entre los muchos planes educativos en el período de la Revolución Francesa. Condorcet declara que la educación pública es un deber de la sociedad para los ciudadanos. Esta es la idea contraria a La Chalotais. Él dice que el objetivo de la educación consiste en establecer una verdadera igualdad entre los ciudadanos.

Louis René de Caradeuc de La Chalotais

Louis René De Caradeuc De La Chalotais, jurista francés, nació en Rennes, el 06 de marzo 1701 Su familia es una familia de la nobleza del vestido procedente de Bretaña. La Chalotais, que era personalmente un carácter violento, arrogante y antipático, murió en Rennes en 1785.

Aspectos de La Vida de La Chalotais:

– La Chalotais fue nombrado abogado general en el Parlamento de Bretaña en 1730 y fiscal general del año 1752.

– Fue un oponente feroz de los jesuitas.

– En 1975 fue arrestado y sometido a juicio junto con su hijo y otros miembros del parlamento.

– Era enemigo personal del gobernador de la provincia el Duque D´Aiguillon.

– Dedicó lo mejor de sus fuerzas para defender los privilegios de su orden en nombre del interés público.

– Fue firme defensor de la ilustración y se enorgullecía de la literatura.

– Personalmente era de carácter violento, arrogante y antipático.

Obras:

Entre sus obras las más importantes se encuentran:

• "Memorias sobre las Constituciones de la Orden de la Compañía de Jesús", que hizo mucho para asegurar se supresión en Francia, elaborada en 1761 para el Parlamento.

• "Ensayo sobre la Educación Nacional", publicado en 1763, y en el que propuso un programa de estudio científico como un sustituto de los enseñados por lo jesuitas.

Aportes a la pedagogía: