Psicodinamia del envejecimiento

1. Resumen
2. Teoría. Introducción
3. El envejecimiento desde la perspectiva temporal
4. El envejecimiento desde la perspectiva de las fuentes pulsionales
5. El envejecimiento desde la perspectiva tópica
6. Material clínico. Mario. La carta
7. Bibliografía

Resumen

El autor del trabajo despliega el tema de la teoría y clínica del envejecimiento. En la parte teórica desarrolla el envejecimiento desde tres perspectivas; temporal, de las fuentes pulsionales y tópica.

En la parte clínica, justifica metapsicológicamente algunas manifestaciones sintomáticas y presenta el material clínico de un paciente Mario en la época del envejecimiento.

Teoría. Introducción:

El envejecimiento es un proceso dinámico que concierne al individuo en todas las etapas de la vida.

No tiene necesariamente relación con el concepto de trastorno o de enfermedad.

Asocia una multiplicidad de planos teóricos y de experiencias que en psicoanálisis se relacionan de manera diferente, cambiante, y a veces contradictoria.

Envejecer puede ligarse al tiempo y a una velocidad integrados de manera inestable que son vividos de forma diferente según cada quién.

–Freud, (1905a), postulaba que las personas que se acercan a la cincuentena, o la sobrepasan suelen carecer de la plasticidad de los procesos anímicos, y por otra parte también, porque el material que debería reelaborarse, prolongaría indefinidamente el tratamiento. Este concepto que podríamos llamar de acumulación de material que confiere poca plasticidad, como si se esclerosara, o de viscosidad libidinal, permite una de las tantas lecturas acerca del envejecer.

-Envejecer es una viscisitud libidinal en cuanto a su producción, aumento y disminución, distribución y desplazamiento, Freud, (1895b, 1905d, 1921c).

Con la edad la libido no disminuye sino, al contrario aumenta, (1895b), p. 102. En éste artículo, Freud lo afirma al decir que en el varón "[…] en la época de su potencia declinante y su libido creciente […]"; y tambien en "Leonardo…" donde dice que "[…] despues de cumplidos los cincuenta […] no es raro que en el hombre la libido aventure todavía un enérgico empuje […]", Freud, (1910c), p. 124, (my italics).

-Es una fatalidad del desarrollo temporal, Freud, (1905d).

-Se vincula con el progresivo retiro de la libido de los objetos de amor, Freud, (1914c).

-En las "Conferencias…(1916-17), dice que con el correr de los años -"influencia crónica"-, se intensifica una falencia de lo que actualmente llamamos sistema inmunitario. Defectos en éste para destruir fragmentos tóxicos generados por el propio organismo.

-Es la adherencia libidinal a objetos perdidos, inferencia lícita a partir de lo dicho en "La transitoriedad", (1916a), p. 311; "[…] todavía somos jóvenes y capaces de vida cuando se sustituyen los objetos perdidos por otros nuevos, […]."

-Es un agotamiento de la fuente pulsional. Freud, (1923b), compara al Yo en su relación con el Ello como al jinete que rije y refrena la fuerza de su cabalgadura superior a la suya, y que, al igual que el jinete, se ve obligado alguna vez a dejarse conducir a donde su cabalgadura quiere.

-Max Schur, (1972) p. 568, cuenta la carta que Freud le envió a Lou Andreas Salomé en Mayo de 1925, refiriéndose a las sensa-ciones que aquel registraba en su ancianidad. Le escribe a su amiga "[…] A mi alrededor se va formando lentamente una costra de indiferencia […] Constituye un desarrollo natural, una forma de comenzar a ser inorgánico. Creo que le llaman "indiferencia de la ancianidad" […] falta una especie de resonancia […]".

-Es la sustitución de la represión de las representaciones por un juicio, Freud, (1925h).

-Es la liberación y transporte del pasado a un presente esperando el porvenir, Freud, (1937c).

-Una acumulación de pérdidas con la edad y al "[…] agotamiento de la capacidad receptiva -una suerte de entropía psíquica- […]", Freud, (1937c), p.244.

-Es un destino del apego, Bowlby, J. (1969).

-Una etapa del desarrollo (¿post-genital?), Gagey, J. (1992).

-Un enriquecimiento de la personalidad con la maduración, (como los quesos y los vinos), H. Péquignot, (1981).

-Un enriquecimiento por la elaboración de los duelos,- Cesio, Alvarez de Toledo, Mom, Schlossberg, Storni, Morera, Evelson-, (1963).

-Es no disponer de viejos ante sí, solo de su memoria; tener jóvenes que tienen proyectos de los cuales no disponemos y cuya realización será una incógnita para nosotros.