Ciudadania, objetivos y destino (Ensayo de Desarrollo Sostenible)
Enviado por Juan Victor Ortega Vargas
"Una sociedad humana global basada en la pobreza de muchos y la prosperidad de pocos, caracterizada por islas de riqueza en medio de un mar de pobreza, es insostenible". (Thabo Mbeki, Inauguración Cumbre de Naciones Unidas sobre Desarrollo Sostenible, Johannesburgo, 2002).
El hombre, su apasionada existencia, interactuando entre sí, han creado en el tiempo, aspiraciones y deseos que terminan convertidos en acciones, que chocan, se traban y entran en diversas contradicciones, derivando en resultados finales, citados como conflictos que se resuelven por el efecto de una variedad de condiciones especiales de vida. Conflictos que desde sus inicios se denominan hechos sociales e históricos. El sistema cultural, todo lo creado por el hombre, no solo material sino también espiritual y al igual que los ecosistemas, es plural, y se permite nuevos saltos de desarrollo o degradación, atendiendo a la forma en que el hombre lo desarrolle y tenga en cuenta.
Heráclito de Efeso una vez dijo: "El mundo, unidad del todo, no fue creado por ninguno de los dioses o los hombres, sino que fue, es y será fuego eternamente vivo, que se encenderá y se apagará con regularidad"
La globalización, la ley universal del desarrollo social que conduce a la progresiva mayor interdependencia entre los individuos, entidades y naciones, que ha estado presente a lo largo de la historia, y por tanto, no es un fenómeno nuevo ni creado por la actividad del hombre.
Desde el punto de vista económico, la globalización es un proceso de integración de los mercados a escala mundial. Para ello, ha sido indispensable la formación de bloques económicos orientados bajo la lógica de libre comercio, con el fin de reproducir el capital. En el campo social, implica la reducción de las distancias entre todos los países. Juega un papel primordial el desarrollo de las comunicaciones, ejemplo de ello es el uso de Internet.
La población y sus necesidades económicas crecen de forma progresiva, pero no sucede lo mismo con los recursos naturales en que se basa, y por consiguiente hemos llegado a una era en que la prosperidad global depende cada vez más de un uso más eficiente de los recursos, de su distribución más equitativa y de la reducción de los niveles de consumo en general.
De todo esto se aprecia que debemos de trazar los objetivos, los que se dividen en objetivos políticos, objetivos sociales y objetivos jurídicos.
Los objetivos políticos
Son los que se relacionan con la mejora de la vida política que pueda tener nuestra localidad y en memoria de José Carlos Mareategui que escribió dos párrafos que enbleman aquel gran problema político que tiene el Perú en sus 7 ENSAYOS DE INTERPRETACION DE LA REALIDAD PERUANA, para ser mas precisos en su ensayo sobre REGIONALISMO Y CENTRALISMO
.La raza y la lengua indígenas, desalojadas de la costa por la gente y la lengua españolas, aparecen hurañamente refugiadas en la sierra. Y por consiguiente en la sierra se conciertan todos los factores de una regionalizad sino de una nacionalidad.
.En el Perú el problema de la unidad es mucho mas hondo, porque no hay aquí que resolver una pluralidad de tradiciones locales o regionales sino una dualidad de la raza, de lengua y de sentimiento, nacida de la invasión y conquista del Perú autóctono por una raza extranjera que no ha conseguido fusionarse con la raza indígena ni eliminarla ni absorberla.
El mundo siempre ha sido único por su materialidad y al igual que una comunidad o región es diverso, variado, no es algo compacto y como si fuera hecho de una sola pieza (aunque sea una pieza) es infinitamente variado, pero no es caótico, ni una región tampoco, pues su caos ordenado es síndrome de su propia vida y de su envejecimiento, a diferencia del caos humano, marcado por síntomas de destrucción, indiferentes a los elementos organizados del mundo, conformados en una estructura que responde a determinadas actividades y funciones, resultado de su desarrollo acorde a las leyes de la materia. Si bien podemos aferrarnos a la idea que expresa F. Engels "Todo es y no es, pues todo fluye, se halla en constante transformación, en un incesante nacimiento y caducidad" resulta demasiado fácil ( como fácil es quejarse y echar la culpa a los demás menos a nosotros) dado que por mas brillante idea de la historia de la humanidad esta puede ser revertida con concepciones mas avanzadas y mas humanizantes si cabe la palabra.
El objetivo se traza para ser cumplido, por lo tanto si el objetivo es político y la política es el arte de lo posible podemos hacer posible que el sentimiento de exclusión política que puedan tener los pueblos del Perú sea menos tormentosos; porque solo de esa forma se logra la unión política que tanto hace falta y se dejan de lado la miseria y la ignorancia que constituyen dos formas de injusticia. Cuando un hombre carece de los medios elementales para su subsistencia o de las posibilidad de acceder a la educación, tiene cerrado el camino a sus derechos fundamentales. Un pueblo ignorante y mísero no puede estar conciente de sus derechos.
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