El proceso de vigilancia epistemológica formulado a partir de Bachelard y su "Nuevo Espíritu científico", hace recordar a toda "la teoría anarquista del método" de R. K. Feyerabend en su libro "Contra el Método".
Evidentemente concebir un desarrollo armónico, estable y progresivo del conocimiento es una premisa falsa, ya que en el transcurrir de la historia de las ciencias y en su desarrollo estas han "evolucionado" de un estado a otro conteniendo muchos "errores" ya por el objeto, por el sujeto por la relación sujeto objeto, por el método, etc.
En todo los momentos existe el error: El error es histórico y hace que no existan verdades absolutas, sino relativas al momento y al desarrollo científico y económico –social; el error en el conocimiento que aparece en el lenguaje Bacherlardinao como obstáculo a él; permiten las "rupturas" la aparición de "Nuevos paradigmas científicos", para superar el error el hombre debe mirar el conocimiento como un proyecto.
En fin concluyendo: El nuevo espíritu científico debe llevarnos en nuestro trabajo de Investigadores Sociales y Planificadores territoriales a ir más allá de las apariencias fenomenológicas, con una actitud expectante, abierta y crítica frente a lo conocido y desconocido, siempre en guardia, con una nueva "duda" que exprese nuestra vigilancia epistemológica que nos permita superar el error que nos deforma la objetividad de nuestro conocimiento.
Bibliografía
BURGE, Mario. Racionalidad y Realismo. Alianza. Editorial Madrid, 1995.
GASTON, Bachelard. El Nuevo Espíritu Científico. Ed. Nueva Imagen. 2ª Edición, México, 1985.
F. ENGLES. El Antidiuring. S.F.S. Ed.
RICHARD J. BERSTEIN. La Reestructuración de la Teoría Social y Política. Fondo de Cultura Económica. México, 1982.
R.K. FEYERABEND, Contra el Método. Alianza Editorial. Madrid, 1985.
Autor:
Roberto Ochoa Villa
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