los Cultos Sincréticos como parte de la Cultura Popular

Resumen

La investigación trata los antecedentes de las diferentes manifestaciones religiosas, haciendo énfasis en las de tronco africano y europeo, desarrollando un análisis sobre el proceso de fusión de las diferentes manifestaciones religiosas en cuba. También recoge una serie de elementos que caracterizan los diferentes cultos de origen africanos y los rasgos elementales de sus prácticas, así como una relación de objetos e instrumentos que se utilizan .Se hace además, un análisis sobre los antecedentes de la práctica de los Cultos Sincréticos en Cuba y su comportamiento en el municipio Jobabo, demostrando que estos forman parte de su identidad, de su Cultura Popular Tradicional.

Introducción

Desde el mismo surgimiento del hombre, como ser racional tuvo la necesidad de explicar diferentes fenómenos naturales y situaciones que se les presentaban en la vida cotidiana, para ello al no existir la ciencia ni explicación verdadera, comenzó a atribuirlos a seres sobrenaturales que habitaban el ci9elo y el inframundo, y por supuesto tenían poderes ilimitados capaces de actuar sobre todo el mundo; siendo de esta manera como aparecieron las creencias, en sus inicios de tipo animistas. A partir que el hombre comenzó a creer en algo con poderes sobrenaturales, apareció la religión, en sus inicios sin fundamentos.

El fenómeno religioso tuvo lugar en todas partes del mundo, cada rincón del planeta donde existía vida humana tenía una creencia; pero no en todos los lugares se manifestó de igual manera; esta aunque tenía similitud e igual objetivo mantuvo diferencias que dieron origen a la desigualdad de creencias y la diversidad religiosa en el mundo conocido hoy.

Antes de 1492, Cuba era una isla habitada por pobladores aborígenes presumiblemente venidos desde el sur, de la región del Orinoco, los cuales practicaban sus propias creencias, con una actividad religiosa muy bien estructurada; estos tenían sus propios dioses, con sus respectivos nombres y dominios sobre un fenómeno natural, además adoraban a los espíritus de sus antepasados de forma muy respetuosa. A la llegada de los españoles y su establecimiento en la isla, trajeron consigo su religión: el Catolicismo, la que impusieron al filo de la espada a los antiguos pobladores.

A partir de 1520, justificando el exterminio de la población aborigen, introdujeron esclavos procedentes de algunas regiones del continente africano, los trajeron consigo sus creencias religiosas y costumbres, a estos se les prohibió adorar a sus dioses y comenzaron practicar la misma religión con los ídolos del cristianismo, dando origen al sincretismo religioso.

En Cuba durante la etapa colonial no solo se introdujeron el catolicismo y los cultos de orígenes africanos, sino que de la propia Europa vinieron los gitanos con sus creencias y la brujería, que aunque oculta y secreta era practicada en todos los países europeos con diferentes peculiaridades. También a nuestra tierra vinieron asiáticos, indios, musulmanes, rusos, griegos, turcos, judíos, etc. Hay que destacar además la emigración franco-haitiana y jamaicana.

Entre los siglos XVIII y XIX la fusión de las culturas y razas fue formando nuestra identidad y en el ámbito religioso, se creo todo un fenómeno sincrético, capaz de unir disímiles elementos para formar todo un sistema de creencias única en nuestro país. Con el transcurso de los años este fenómeno aumentó aún más, aprovechando los procesos migratorios internos y la constante interactividad de los diferentes grupos y comunidades.

En el municipio Jobabo este fenómeno también se evidenció, el cual tuvo gran influencia de las comunidades haitianas y jamaicanas.

Antecedentes del Sincretismo religioso en Cuba: Los Cultos Aborígenes, El Catolicismo, Los Cultos Africanos y otros

Los antecedentes de los cultos sincréticos en Cuba tienen su origen en los cultos animistas practicados por los primeros pobladores de la isla: los aborígenes, estos tenían una creencia basada en el culto a los espíritus de sus antepasados y dioses que dominaban las fuerzas de la naturaleza; además hay que destacar que su religión tenía una marcada estructura donde la tribu giraba alrededor de un adivino, al que llamaban behique, este representaba la máxima autoridad religiosa y oficiaba los ritos y ceremonias. Los dioses y antepasados se representaban en objetos de madera u otro material tallados en forma humanoide, estos eran llamados "cemíes", y era el espíritu protector de la tribu. Los aborígenes cubanos practicaban en sus ritos y ceremonias religiosas bailes (el areito), toques y utilizaban el tabaco y una especie de bebida para atender a sus dioses.