Uno de los primeros maestros que propugnó en el Perú la educación técnica, la pragmatizó y ensayó en experiencias inmediatas, es sin duda José Antonio Encinas Franco.
Hacia comienzos del presente siglo XX; hasta antes de la misma (1907-1911), no hubo ni siquiera intento alguno para llegar a la práctica de la "Escuela del trabajo"; en nuestros días no se aplica, pero se tiende a ella, gracias a la dedicada y pragmática labor de muchos maestros del nivel nacional y de esta capital de la integración andina, que con sentido técnico y tecnológico acordes con los avances de la ciencia y tecnología, se han encontrado algunos frutos, esto es, haber cumplido metas y objetivos propuestos exactamente por centros de educación secundaria y superior técnicos dado su labor concientizadora, concienzuda planificada y ejecutada, hasta alcanzar el prestigio en las lides nacionales, siendo aún ejemplificados como modelos en la ejecución regional.
En la sociedad como la nuestra, atrasada por demás, donde los medios de trabajo y formas de conciencia social importados, como la misma filosofía educativa, tiende a moldes conductistas y neo conductistas al modo de países occidentales y Norteamérica, porque desde la dominación colonial española semicolonial y neocolonial se nos han cerrado las puertas de la libre comercialización de nuestras materias primas y semielaboradas, mejor la autodeterminación de la economía, y por lo tanto de la educación y la cultura, de quienes depende la práctica de la identidad nacional, con la mira de la desalineación y para el cambio y la profundización de la transformación de los moldes estructurales y superestructurales, así como la democratización de la economía y consiguientemente la educación.
Según los análisis y diagnósticos de la realidad educativa en el Perú y Sudamérica, desde los planes de estudios, currículas, metodologías, medios auxiliares, evaluación y supervisión de la esnobista "Tecnología educativa" (Tiene carácter individualista), aún antes de ella, se han planteado y continúan planteándose moldes socializadoras, no así elitistas y privilegio de las clases dominantes, mas bien el de la práctica de la "Escuela única", la "Escuela práctica" y la "Escuela del trabajo", bien dijo Mariátegui: "….La escuela del trabajo es producto genuino, una concepción fundamental de una civilización creada por el trabajo y para el trabajo" (Siete ensayos". La exigencia de dotación de instrumentos, herramientas de trabajo, medios y materiales físicos, para la combinación de los contenidos científicos y tecnológicos que contribuyan al desarrollo cognoscitivo, ocupacional y vocacional, para finalmente vincular también a la educación con la producción, aún con la productividad, es una de las características esenciales de todo sistema educativo, con miras al desarrollo de un país, debe tener en cuenta la vinculación de la educación con el sector de la producción de bienes y enseres; hecho que todos los modelos educativos "Reformas de la educación", en nuestro país jamás lo han tocado, por responder mas bien a los extranjeros y extranjerizantes o imperialistas, remarcados ya por grandes maestros, como José Antonio Encinas Franco, José Carlos Mariátegui, etc.
ESQUEMA
CONCLUSIÓN
- José Antonio Encinas fue un gran maestro que defendió la educación con sus ideas
- Encinas guarda una relación entrañable con la niñez, menciona que son los niños los más incomprendidos.
- Encinas fue uno de los iniciadores de la escuela de trabajo en el Perú y en la actualidad varios colegios Iqueños están siguiendo sus ideologías
- Concibe al maestro con un rol de orientador y líder
- Defiende la equidad y la justicia social
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
- http://www.nuevaalejandria.com/secciones/maestros-americanos/bios/encinas.php
- http://www.geocities.com/lidersancarlos/lidpuno.htm
- http://www.monografias.com/trabajos39/educacion-peru/educacion-peru3.shtml?monosearch
Evaluación
Marca la alternativa correcta
- El autor de La nueva educación de un contexto de dominación tradición, escuela de trabajo es:
- Juan Encinas
- Antonio Encinas
- José C. Mareátegui
- Inca Gracilazo de la Vega
- Encinas fue:
- Doctor
- Maestro
- Psicólogo
- Abogado
- Encinas considera a la educación como:
- un fin social
- un fin político
- un fin religioso
- un fin democrático
- En sus escritos, Encinas respetaba siempre:
- a los educadores
- la libertad de los niños
- a los políticos
- a todas las personas
- Para José Antonio, el maestro es un
- docente
- padre
- camarada
- amigo
Completa las siguientes oraciones
- La vida de José Encinas fue dedicada a la……………………; el………………… y el pueblo.
- El más alto cargo que un ciudadano puede desempeñar en una ……………………. es el de ……………………. de escuela
Responde las siguientes preguntas
- José Antonio Encinas Franco fue uno de los primeros maestros que propugnó en el Perú la ………………………………………….
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- ¿Qué importancia ha tenido el pensamiento de Encinas en el avance de la educación Peruana?
- ¿Estas de acuerdo con el enfoque de la educación de Encinas?. Explica tus razones.
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Autor:
Marco Jhoon Elías Fasanando
UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN MARTÍN – TARAPOTO
FACULTAD DE EDUCACIÓN Y HUMANIDADES – RIOJA
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