El hacedor, inhace

1. Ecuación – problemas soluciones
2. El mundo desde el punto de vista de "lo bueno" y "lo malo"
3. Las categorías últimas
4. "El hacedor, inhace"
5. "El hacedor, inhace, como fuente de la libertad humana
6. "Orden y desorden"
7. Las categorías y el modo de ordenar

1. INTRODUCCIÓN

El presente libro tratará de buscar responder a temas de mucha importancia de carácter existencial y para poder hacerlo, lo mejor es empezar por el principio y este principio pasa por una búsqueda introspectiva, que nos lleva a algo, que a su vez que es inmanente y en la búsqueda uno sé de cuenta que es trascendente.

Pero estamos entonces frente a un primer modo de ordenación universal, a una primera forma de ordenación o a una ideología ordenadora, como ya veremos, no es así, estamos ante aquello que "es", en el primer y único sentido posible del "es".

Es decir contestar la pregunta ¿es que el "es"? Para luego y desde allí indagar otras cuestiones.

B) ECUACIÓN – PROBLEMAS SOLUCIONES

Aquí la cuestión pasa por un planteo muy común, que las personas hacen (a todos los niveles). Que puede tener dos variable !) Se plantea el problema, cuestión etc. y luego las soluciones 2) primero tratan de encontrar las causas de esos problemas, cuestiones, etc. y una vez encontradas, hallar las soluciones.

Por lo tanto una vez hallado el problema, cuestión, etc. aparecen las dos posibles ecuaciones:

a) la primera pasa por aplicar las soluciones y ya, vamos directo al tema. Vemos gente con hambre, les damos de comer y ya.

b) en la segunda ecuación las soluciones pasan por resolver el origen o causa de los problemas.

Ahora veamos si esta forma de ver las cosas ha sido o no útil.

Para ello deberíamos preguntarnos:

1. ¿Por qué los problemas y los problemas?
2. ¿Por qué las soluciones más allá de ser obtenidas por cualquiera de las ecuaciones no solucionan esos problemas y hasta a veces crean nuevos?.
3. ¿Por qué estas ecuaciones?.

   Podemos considerar como respuesta posible a esta última pregunta:

   0. Los problemas no son los tales dichos (son otros)
   1. Las soluciones no son las adecuadas
   2. El origen o la causa de los problemas son incorrectas
   3. Las soluciones a las causas u origen de los problemas son inadecuadas
   4. De la hipótesis 3 debe pensarse que hay que hacer nuevos análisis y volver a encontrar nuevas causa u orígenes y así poder solucionar los problemas
   5. Las causas están bien pero no las soluciones, hay que concluir que hay que buscar nuevas soluciones.
   6. Y todas aquellas posibles que se pueden plantear al lector también serian posibles.
4. No será que hay que pensar ¿por qué esos problemas? Y ¿por qué estas soluciones propuestas a los mismos no sirven para resolverlas?.

No será el momento de analizar esta forma (que es la más común a lo largo de la historia humana) de análisis.

¿Qué es un problema? ALGO A RESOLVER.

¿Qué es la causa EL ORIGEN DE ESE ALGO A RESOLVER.

¿Qué es una solución? LA FORMA DE RESOLVER ESE ALGO.

Cuando las personas individualmente consideradas toman un problema. Si se trata de personas con alguna especialización (del tipo que sean), tratan de resolverlo a través de ese saber y ya. Es decir actúan como lo hace la masa en física, con lo menos tratan de obtener lo más.

El hombre sin una especialización no hace más que o lo mismo o sigue la opinión de alguien más y ya.

Cuando los grupos sociales toman un tema y lo tratan de resolver pues ocurre exactamente lo mismo que lo antes descrito, la diferencia es que el grupo es quien toma el problema y lo resuelve. Es el grupo quien toma el problema y ustedes dirán bueno será tratado en su totalidad, desde distintos ángulos a la vez, no pasa exactamente lo mismo que lo antes dicho.

Es decir que lo que se hace no es mas que tratar y resolver el problema en base a las dos ecuaciones ya dicha y actuando como lo hace la masa en física, con lo menos tratan de obtener lo mas.

C) EL MUNDO DESDE EL PUNTO DE VISTA DE "LO BUENO" Y "LO MALO"

Otro planteo muy común es lo que puede denominarse "el planteo del mundo considerando que hay buenos y malos" y a esto se reduce todo (más allá de la intensidad con que dicho planteo se haga, muchas veces se hace pero aparece muy oculto o difícil de ver, otras aparecen en forma directa).

En esencia estos planteos son: