- El Estado esclavista
- La Iglesia Cristiana
- El Estado feudal y la Iglesia
- La Revolución inglesa
- La Revolución francesa
- Orígenes de la Inquisición
- La Inquisición en Europa
- El Cristianismo en México
- Los misioneros cristianos en México
- La Iglesia durante la colonia
- Iglesia y capitalismo en México
- La Iglesia y la Revolución mexicana
- La Iglesia sobre el Estado
- El Estado contra la Iglesia
- La Iglesia contra el Estado
- La Cristiada
- El artículo 3°
- El artículo 130
- La Iglesia dentro del Estado
EL ESTADO ESCLAVISTA
En los últimos años, el Estado Mexicano, instrumento ideológico, político y económico de la burguesía nacional, dependiente del imperialismo yanqui, aceleró su acercamiento al clero político mexicano.
Con el fin de poder analizar el Estado burgués mexicano y su necesidad de aliarse aun más, con la Iglesia Católica debemos iniciar desde el surgimiento del aparato de Estado y la Institucionalización de la Iglesia mencionada.
Engels, en su libro "El Origen de la Familia, la propiedad privada y el Estado", nos dice que los pueblos antiguos de Grecia y Roma, antes del florecimiento de las grandes civilizaciones, a consecuencia del desarrollo de todas las ramas de la producción, la fuerza de trabajo del hombre iba haciéndose capaz de crear mas productos que los necesarios para su sostenimiento.
Con la meta de incrementar el excedente social de riquezas, era ya conveniente conseguir más fuerza de trabajo, y la guerra con otras tribus la suministró: los prisioneros fueron transformados en esclavos.
Con el aumento de la riqueza en pocas manos, la de los esclavistas, nació la primera escisión de la sociedad en dos clases: amos y esclavos, explotadores y explotados.
La sociedad esclavista, primera formación social basada en la explotación del hombre y en la propiedad privada, tuvo su complemento esencial en la familia patriarcal.
El matriarcado, estudiado por Morgan y Malinovsky entre los iroqueses y los trobriands, respectivamente, desapareció para dar lugar al derecho paterno en el que el pater familia, paso a constituirse en el dueño de todos los esclavos, de su casa, incluyendo a su esposa, la esclava principal, la esclava domestica.
El paso del derecho materno al paterno, estudiado y explicado por W. Reich en su libro "La irrupción de la moral sexual" consistió en la utilización de la dote matrimonial femenina, por parte del jefe de la tribu, para acumular más riquezas.
El Estado es, por regla general, el aparato jurídico-ideológico de la clase más poderosa, económicamente dominante, que con ayuda de él, se convierte también en la clase políticamente dominante, adquiriendo con ello nuevos medios para la explotación y represión de los trabajadores.
II
LA IGLESIA CRISTIANA
La religión cristiana, expresión de las injusticias económicas del Imperio Romano, tuvo sus orígenes en el Siglo I de nuestra Era.
El antiguo culto de los romanos, no satisfacía ya las demandas espirituales de la sociedad.
La nueva religión nacida en Palestina y propagada a otras ciudades y países del Imperio Romano, seducía a sus adeptos por la sencillez del reglamento de las primeras comunidades cristianas, la igualdad y la fe en la vida de ultratumba.
Engrosaban las comunidades cristianas, principalmente, los sectores humildes de la sociedad: pobres, esclavos y libertos. De ahí que las autoridades mirasen con recelo a los cristianos e incluso los persiguieran. Pese a todo, el cristianismo se propagó ampliamente.
A partir del Siglo II aparecen los obispos (inspectores) y los diáconos, encargados de los bienes de la comunidad.
Cambian las condiciones de las comunidades cristianas: se adhieren a ellas gentes de las clases altas de la sociedad romana, nobles y ricos.
De este modo surge una poderosa organización: LA IGLESIA CRISTIANA.
El Gobierno romano y los emperadores comprenden que esta nueva religión (que invita a la obediencia, desdeña riquezas y promete recompensas en la otra vida) es una excelente aliada del poder.
El Estado y la Iglesia Católica se aproximan más hasta que el cristianismo es reconocido y aceptado como la religión del Estado Esclavista.
El Estado y la Iglesia se reparten las esferas del poder: el Emperador Romano es el Rey de los dominios terrestres. Cristo es reconocido el Rey de los Cielos.
III
EL ESTADO FEUDAL Y LA IGLESIA
Una vez reconocida oficialmente la Iglesia Cristiana, pasó a ser el instrumento ideológico de dominación más importante del Estado esclavista.
Será durante la Edad Media, conocida como Sociedad Feudal, cuando esta Iglesia pasa a ocupar un papel predominante en el seno del Estado y de la Sociedad, así como en las manifestaciones culturales.
En este periodo histórico cuando la Iglesia acumulará, no solo inmensas fortunas y grandes propiedades de tierra, sino que sus sacerdotes ocuparan altos puestos en los gobiernos y estados europeos.
Es el feudalismo, cuando descaradamente la iglesia se coloca al lado de los explotadores y opresores de los productores de las riquezas.
Los altos jerarcas de la Iglesia, gozan, parasitariamente, de las riquezas terrenales producidas por la mayoría de la población, que se encuentra en la más degradante de las miserias.
Un ejemplo del papel ideológico y político de la Iglesia, es el que cumplió el cristianismo durante el reinado del Príncipe Sviataslav en el Siglo X en el Antiguo Estado Ruso.
El cristianismo glorificaba el poder del Emperador, como Ministro de Dios en la tierra.
Proclamaba a Dios Señor Único, Todopoderoso de todo el universo, lo que contribuía a implantar el mando único en la administración de gobierno.
La religión oficial fortalecía el mando único de los príncipes.
El cristianismo enseñaba que debía obedecerse a Dios y al Príncipe que era su representante.
Vladimiro, hijo de Sviataslav, abrazo el cristianismo y lo proclamó la religión oficial en el año 988.
Los nobles de Kiev acogieron bien el cristianismo, pues les ayudaba a dominar al pueblo trabajador.
La Iglesia, como pago por sus servicios, recibía de los príncipes, vastas propiedades y una décima parte de los ingresos del erario.
La Iglesia Católica, por medio de la inquisición, cometió los crímenes más abyectos, con el fin de robarles sus riquezas a familias acaudaladas.
La persecución, las torturas y los asesinatos que cometió la Iglesia Católica con la inquisición, constituyen la página más negra en la historia universal, del matrimonio entre el Estado y la Iglesia.
El gran centro internacional del feudalismo era la Iglesia Católica Romana. Ella unía a toda Europa occidental feudal izada. Era el mayor de todos los señores feudales, pues poseía, por lo menos, la tercera parte de toda la propiedad territorial del mundo católico.
La clase mas interesada en luchar contra el poder de la Iglesia Católica, era la naciente burguesía.
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