Por otra parte dentro de las estrategias familiares de generación de ingresos, valdría citar:
- El cuentapropismo.
- La intensificación de ayuda mediante redes de parentesco con la familia emigrada que no solo aporta ayuda material, sino también valores y estilos de vida.
- El alquiler de la vivienda a extranjeros.
- El convertir la familia en una microempresa, como el caso de los paladares.
- El matrimonio con extranjeros, aceptado como una vía de generación de ingresos sin que medien relaciones de auténtico amor.
- El vender el cuerpo o la prostitución de hombres y mujeres jóvenes con complicidad familiar. De ahí que pueda hablarse de familias prostituidas y no solo de la prostitución como fenómeno individual.
Un panorama social mutilado en ocasiones y cargado de insatisfacciones y necesidades, resultado de esta crisis, provocó el surgimiento de nuevas representaciones colectivas, de nuevas relaciones, y como expresara Ovidio D´ Ángelo de una subjetividad social emergente, con rasgos propios del momento como características de la situación cubana del presente. Se hizo ostensible el predominio del individualismo e inmediatez, el debilitamiento de los valores morales y nacionales; se devaluó el empleo calificado y el papel de la educación, y se ponderó el consumismo, aspectos otrora no poseían un asiento en el discurso de la familia ni eran compatibles con nuestras aspiraciones sociales.
Teniendo mucho que ver en ello, los resultados de otras investigaciones recientes señalan que… Existe entre los jóvenes un generalizado consenso acerca del papel actual de la educación como fuente de bienestar económico, y por otro lado, la conservación por el interés de la mayoría por concluir o continuar estudios en un marco caracterizado por una fuerte insatisfacción, por esa pérdida de significado unida a la falta de una adecuada remuneración salarial en correspondencia con la calificación, necesidades materiales en la familia y en los/as jóvenes.
De igual manera el tema económico y el mercado son recurrentes en el examen de la cotidianidad familiar. El cálculo obligado y constante de la economía doméstica, la relación precio– disponibilidad en la familia, la relación cambiaria (en su momento) peso- dólar, entre otros aspectos mediatizan en general las acciones de los individuos y la familia. De tal forma tienden a instrumentalizarse las relaciones interpersonales y cobra fuerza una concepción utilitaria del trabajo, que hace perder terreno a las motivaciones sociales de autorrealización personal y profesional. El acceso al consumo comienza a erigirse como criterio diferenciador y símbolo de estatus y prestigio.
Asimismo se constata el fortalecimiento de la percepción de la emigración como estrategia de enfrentamiento a la crisis. – No siempre del todo, una decisión económica, jurídica, política e ideológica, sino por el contrario, es el resultado de factores que tienen su verdadero espacio de expresión en la subjetividad individual y que atañe tanto a la familia como a la sociedad.
Por otra parte, los requerimientos para el despliegue de la función económica y su tradicional sobredimensionamiento con la adición de las dificultades de la crisis, modifica aún más los patrones de comportamientos al interior del hogar. No existe conciencia de la situación de inequidad de la mujer en los marcos del grupo familiar. El énfasis en la satisfacción de las necesidades materiales relega a otros planos aspectos de la transmisión de valores sociales y culturales, más aún cuando se producen contradicciones entre el discurso y la actuación. Contradicciones de este tipo refuerzan las dificultades para el establecimiento de límites y el respeto a la individualidad, potencialmente se abren brechas para la desarticulación del grupo, en tanto sus miembros buscan nuevos caminos para ascender a través de la movilidad social.
A juicio de otros estudios realizados por el Departamento de Familia del Centro de Investigaciones Psicológicas y Sociológicas (CIPS), la crisis produjo además en sus inicios, una vuelta de miembros o familiares desapegados en busca de soluciones colectivas de enfrentamiento a la situación, y produjo un éxodo o retorno al hogar de muchas mujeres incorporadas al trabajo público. La citada indagación realizada en 1996, por primera vez en toda Cuba, y actualizada en el 2000 en Ciudad de la Habana, revela que en cuanto a las estrategias económicas y su propósito de incrementar los ingresos familiares, se suman además otras como el alquiler de cuartos y autos, dar clases particulares, coser para la calle, y elaborar y vender alimentos, pues según expertos el costo de la vida se incrementó sustancialmente en la segunda mitad de la década pasada, cosa que connota tales actividades así como el uso del tiempo libre.
Entrado los primeros años del nuevo milenio, el panorama social es distinto, poco comparable a los años más críticos de período especial y aunque la coyuntura económica no es del todo favorable, hoy las necesidades más íntimas, desde lo afectivo, podrían orientarse a una búsqueda actual de la espiritualidad, si tomamos en cuenta que en padres jóvenes se hace notoria una preocupación por asumir parte de las funciones hogareñas, atraídos por jugar un papel más activo en la crianza y en la educación de sus hijos.
Nuevos signos de renovación van operando al interior de la institución familiar y otra vez es nuevamente alta, la incorporación de la mujer al trabajo, tras haberse alcanzado una relativa estabilidad económica.— Una problemática que pervive asociada o no a la crisis, pueden ser según lo estudiado, el poco intercambio comunicativo afectivo en la mayoría de nuestras familias; un predominio de mensajes regulativos, destinados a organizar, regular y controlar actividades, y entre los temas de conversación aparecen como los más deficitarios los culturales y la expresión de los propios sentimientos y estados de ánimo.
En otro orden de cosas, las estadísticas pueden revelarnos indicadores que en el mejor de los sentidos constituyen progresos sociales, ya que cada vez más es mayor el índice de mujeres que son jefas de hogares y se ha registrado un aumento significativo del papel de los ancianos en la educación de los niños y jóvenes; el matrimonio continúa siendo una aspiración declarada (aunque aumentan las uniones consensúales y las separaciones) y el número de hijos a tener es uno y a lo sumo, dos.
La familia goza de tener un valor inestimable para la cubanidad de hoy; dentro o fuera, cerca o lejos, no deja de ser uno de nuestros patrimonios sociales más deseados. A pesar de todos los riesgos de estos años y de la repercusión tan sentida de las dificultades, en la familia cubana se preservó un espíritu de solidaridad ejemplificada en apoyo y ayudas a parientes y vecinos, gracias a que se ha sabido mantener un sistema social esencialmente no capitalista, con sólidas bases populares.
No estamos exentos de contradicciones y muchas expectativas familiares todavía no quedan resueltas, como en el plano de lo habitacional en que por el agrupamiento y extensión de varios núcleos en una vivienda, se hace difícil convivir, siendo una de las causantes del surgimiento de conflictos intergeneracionales.
Como vemos queda mucho por hacer; la integridad de esta institución en lo venidero dependerá más que nunca de los espacios de concertación y de las políticas sociales a favor de una mayor práctica participativa. Por tanto, como se asegura, se requiere atender como fundamental, a las bases de los más variados proyectos de vida en esta esfera y a las posibilidades de su expresión en la sociedad, así como ir mesurando las necesidades más elementales en lo individual y lo social, no solo por la sobrevivencia y conservación de lo logrado socialmente, sino por la necesaria autonomía, creatividad y sentido de progreso posibles para su renovación y su desarrollo socio integral sustentable, como lo más viable y legítimo. Así podrán canalizarse, entre otras cuestiones, la indefinición de expectativas de progreso individual y familiar y que pueda revertirse el desinterés y la falta de comprometimiento social.
Entre los déficits actuales en lo referido al estudio de la familia cubana, pueden señalarse:
- Inexistencia de una bibliografía exhaustiva que abarque todo lo publicado sobre el tema.
- Carencia de una historia de la familia cubana, que identifique las características de la misma en cada época y formación socioeconómica particulares.
- Ausencia de una base de datos estadísticos referida a la familia.
Y en otro sentido, insuficiencia de estudios sobre:
- El ciclo de vida familiar.
- La diferenciación territorial de las familias.
- La familia como unidad productiva.
- La dimensión cultural de la familia contemporánea
- Los impactos de la religión sobre la familia.
- Los niveles de violencia intrafamiliar.
- Los efectos de ciertas políticas sociales (planes masivos de becas, escuelas de nivel medio asentadas en el campo, movilizaciones laborales y militares prolongadas) sobre la familia.
- Las peculiaridades de la dinámica de la familia: comunicación, relaciones intrafamiliares, cambio de roles.
- Los pronósticos sobre la evolución perspectiva de la familia.
Sería pretencioso afirmar que se ha abordado todo desde lo sociológico en cuanto a la familia, pues abundan actualmente resultados de investigaciones no publicadas (trabajos de diploma, tesis académicas e informes de investigación ) que exigen ser consultados y sistematizados a fin de tener una visión lo suficientemente compensada para evaluar los cambios y tendencias de la familia cubana, asentados en todo un proceso de rupturas y continuidades que se ha tratado de hacer ostensible en estas líneas.
Rubén Cruzata Santos
Santiago de Cuba, 10 de febrero. 1977
Graduado de Licenciatura en Sociología. Universidad de Oriente. 2004.
Sus trabajos han sido publicados en revistas internacionales, tales como Debate Ecuador y Revista Internacional Magisterio teniendo como tema central el análisis de la familia y los procesos educativos. Es actualmente, profesor de la Universidad de las Ciencias Informáticas.
Fecha de realización del trabajo: Enero de 2007
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