La Música Tradicional y Popular Oriental en la Educación Sucrense (Venezuela) (página 4)
Enviado por Bladimir Aguilera
Muestra No. 1 Aguinaldo Pariano (Combinación de Rimas)
Coro
a-Con la rima varia 6
b-de mi versación 5+1=6
b-guarda tradición 5+1=6
a-mi aguinaldo en Paria. 6
I 6-Vengan, estudiantes, –a 5+1=6 oigan mi versar –b 5+1=6 aquí en El Pilar –b 6-como era antes. –a II Clara y necesaria es la tradición y con la emoción de aguinaldo en Paria. | III Con parianos versos canto con honor como buen cantor de fulgores tersos. IV De sílabas seis, consonante rima, y el Cuatro se afina con musical ley. (Rima Asonante Cruzada) | V Si es de rima alterna, o también cruzada, con voz animada se hace pascua eterna. VI Si en rola se canta, se le agrega coro y con gran decoro todo el mundo aguanta. |
Podemos notar que en la Muestra No.1 existe una importante información alusiva al Aguinaldo pariano como especie tradicional decembrina (Coro); mientras que en las Estrofas se explicita la forma de su elaboración poética, instrumento musical utilizado (el Cuatro) y ejecución (canto) en la subregión sucrense. Su estructura poética: Cuartetas con Rima Consonante Cruzada, y una estrofa de Rima Asonante Cruzada (estrofa IV).
Muestra No. 2 ¡Ya huele a diciembre! (Octavilla-Rima Consonante Cruzada)
(Coro) a-Ya huele a diciembre; b-surgen sus olores, b-abren bellas flores a-el mes de noviembre. c-Preparan sus versos d-los regios cantores, d-colmados de amores c-hacia el universo. III Con gran alegría, bardos se levantan; pajaritos cantan, pues, viene el Mesías. Una fresca brisa anuncia la pascua, y el Cuatro y Charrasca su sonar avisan. | I El Gallo vecino, de lindo plumaje, envía un mensaje al sol matutino. Los campos floridos extienden su manto, y ensayan su canto aves en sus nidos. IV Preparan tambores, Furros y Maracas; las hojas de hallacas esparcen olores. Se siente cariño en tardes serenas; se olvidan las penas con cantos al Niño. | II Se oyen campanadas, teñidas de ensueños, y aires navideños por las enramadas. Despiertan las flores de pétalos tersos y tejen sus versos ya los trovadores. V Con la canturía se va la pereza; muere la tristeza, nace la alegría. Se siente el festín y olores a vinos; inquietos cochinos presagian su fin. |
Esta Muestra contienen elementos preparativos que anuncian la llegada del mes de diciembre: alegría, flores, olores, composiciones y ensayos aguinalderos, instrumentos musicales, preparación de bebidas. Es una variedad del Aguinaldo Pariano, cuyas estrofas son Octavillas, estructuradas con Versos Hexasílabos y Rima Consonante Cruzada.
Los anuncios y preparativos especificados en esta muestra, la idea de ampliar la trascendencia aguinaldera tradicional, y el impacto social, educativo, cultural y religioso que se produciría, nos animan a incluir y analizar otras muestras no tradicionales y otras tradicionales desaparecidas. Recordemos que desde el mes de septiembre, especialmente en Venezuela, se difunde música navideña por las emisoras de radio (entusiasmo y anuncio pre-navideños), y en las instituciones escolares se comienzan a organizar parrandones escolares. Por consiguiente, durante esas actividades deberían incluirse cantos navideños de otras figuras religioso-cristianas, tales como Santa Cecilia (22 de noviembre), Santa Bárbara (4 de diciembre), Santa Lucía (13 de diciembre), San Benito (27 de diciembre), Los Santos Inocentes (28 de diciembre), Los Reyes Magos (6 de enero), La Divina Pastora (14 de enero), Santa Inés (21 de enero) y La Candelaria (2 de febrero). En épocas pasadas, y en distintos pueblos de Venezuela, a estos últimos se les dedicaban parrandas y diversiones en sus respectivas fechas de celebración. A tal efecto, veamos las siguientes:
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