Algunas ideas del pensamiento político de Hannah Arendt

Resumen

El telos o propósito del presente trabajo es presentar algunos aspectos del pensamiento político de Hannah Arendt. Particularmente nos referiremos al análisis crítico que hace del totalitarismo, concepto que se convierte en centro de su ethos. La acción política, la historia, el poder, la violencia, el dominio, el espacio público, la esfera privada entre otros, son temas que aborda no como una ascesis purificatoria sino mediante un discurso apofántico que caracteriza su manera excepcional de concebir la política. Postula que en los antípodas de la violencia, encontramos la paz, el amor, el respeto y también el discurso, puesto que la violencia es el extremo opuesto del discurso. La profunda crisis ecológica que vive hoy el planeta, tiene su origen en la violencia contra la naturaleza, particularmente, en la utilización desmedida de tecnologías. Como conclusión del trabajo destacamos que el dominio entendido en términos de poder del hombre sobre el hombre es una errónea interpretación de la esencia del poder político, es decir, el poder no puede coexistir con la violencia.

Palabras clave: totalitarismo, poder, violencia, acción política, libertad.

The Political Philosophy in the Hannah Arendt´s Thought

Abstract

The telos sor purpose of this work is presenting some aspects of the Hannah Arendt´s political thought. Particularly we will refer to the critical analysis she does of the totalitarianism, concept that becomes in the middle of her ethos. The political action, the history, the power, the violence, the dominion, the public space, the private sphere, among others, they are subjects refered not as a purificatory ascesis but by means os an apofantic speech that characterizes its exceptional way to conceire the political. Postulate that in the antipodes of the violence, we find the peace, the love, the respect and the speech too. In relation of the violence, we can say that intense ecological crisis lived today in the planet, has its origin in the violence against the nature, particulary, in the excessive utilization of technologies. As conclusion of the work, we enphasize that our thinker insists the understood dominion in words of the man´s power about the man is a wrong interpretation of the political power essence, the power can´t coexist with the violence and that formulation we share it completely.

Key words: Totalitarianism, power, violence.

Introducción

La prolífica obra dejada a la humanidad por Hannah Arendt, se ha convertido en materia de estudio obligatoria para los investigadores, filósofos y sociólogos, por cuanto aborda temas que tienen plena vigencia en la realidad actual. Entre estos podemos resaltar: La acción política, la historia, el poder, la violencia, el dominio, la labor, el trabajo, el espacio público, la esfera privada, entre otros. Cabe destacar también, el profundo análisis que realiza del totalitarismo, que lo toma como epicentro de sus reflexiones en su pensamiento filosófico; insiste en que la lucha contra el totalitarismo no puede demorarse hasta que se haya comprendido, ya que no se comprenderá hasta que no haya sido derrotado.

Una de las principales virtudes de nuestra pensadora, es la denuncia permanente de las causas que llevaron a la instauración del nazismo, a fin de que la humanidad nunca olvide lo ocurrido y evitar que se repita en el futuro. Fue una mujer que siempre tuvo presente que el totalitarismo era el fenómeno del siglo y que con la simple desaparición del nazismo o del stalinismo, su derrota final no había llegado. Por el contrario, continúa siendo un peligro potencial en las sociedades desarrolladas en las que se realizan experiencias de impotencia política y falta de libertad. Además, es una realidad actual la reaparición de movimientos neofascistas y neonazis que luchan por ganar espacios en algunas sociedades europeas.

Ahora bien, ¿Cómo definir a Hannah Arendt? Quien escribe este trabajo, la define como la arqueóloga del pensamiento político, ya que en la medida en que va desarrollando sus ideas, distinciones y fronteras, va descubriendo nuevas vetas, nuevos tesoros que estaban sumergidos en la paz de la historia.

Para nuestra autora, el siglo XX ha sido el siglo de las guerras y de la violencia. Por tanto, recomienda reflexionar sobre esta última como denominador común del presente siglo. Destaca la eficacia de las acciones no violentas y el permanente interés teórico de distinguir para comprender. En este mismo sentido, insiste en que los nuevos problemas que afrontará el ser humano en la era contemporánea, impactan más allá de los asuntos exclusivamente políticos. El hambre, las consecuencias funestas de la drogadicción, la destrucción paulatina del planeta como habitat del ser humano, constituyen temas que se han convertido en fuertes desafíos mundiales que generan expectativas en gran parte de la población del orbe. A estas observaciones hechas por nuestra autora en su época podemos agregar ahora, los temas del SIDA, el calentamiento paulatino y progresivo de la tierra producto de la destrucción de la capa de ozono que trae como consecuencia el deshielo de los casquetes polares que causan inundaciones en diversas parte del orbe, entre otros.