Metodología de los procesos de la investigación social educativa en el postgrado

2. Aproximación filosófica
3. El producto
4. Ley
5. Principio
6. La tecnología moderna
7. La matriz lógica de la investigación
8. Operacionalización de las variables
9. Ficha de observación

Naturaleza de los estudios de postgrado

ACLARACIÓN Nº 1.

Para toda la explicación de este tratado se asume la palabra objeto como el proceso que nos es presentado, independiente de los deseos u opiniones del sujeto. Salimos de la idea de la cosa estática dado que todo, en la naturaleza, la sociedad y el pensamiento es devenir, es proceso.

Referimos a todo lo que posee una existencia en si, independiente del conocimiento o de la idea que los seres que piensan pueden tener de ello. A lo que es pensado o representado, en cuanto se lo distingue del acto por el cual es pensado.

Nos referimos a los aspectos, propiedades y relaciones de los objetos fijados en la experiencia e incluidos en el proceso de la actividad práctica del hombre, investigados con un fin determinado en unas condiciones y circunstancias dadas. Pues según sea el nivel a que haya llegado el conocimiento en su desarrollo pueden también investigarse fenómenos cuya esencia sea ya conocida en cierto grado. En ese caso, se entra en conocimiento de las leyes principales y más generales del objeto, que es proceso, cuya esencia llega a descubrirse con mayor profundidad, y el conocimiento avanza de una esencia de primer orden a otra de segundo orden, etc., por otra parte, a medida que progresa el saber acerca de un objeto, se descubren del mismo nuevas facetas, que se convierten el objeto del conocimiento; por ejemplo: la anatomía estudia la estructura del organismo, la fisiología, las funciones de los órganos; la patología, las enfermedades, así hasta el infinito. Así es como debe concebirse la idea de objeto en este documento, como un proceso.

Aproximación filosófica

Para comprender la dinámica de los procesos en el postgrado es necesario abordar cómo en este proceso funciona el abordaje de la filosofía. Para esto debemos considerar la filosofía como una ciencia que surge de la necesidad de estructurar una concepción general del mundo, de investigar los principios y leyes generales del mismo; surge de la exigencia de un método de pensamiento acerca de la realidad fundado en lo racional, en la lógica. Tal necesidad hace que el problema de la relación entre el pensar y el ser se sitúe en el primer plano de la filosofía, pues toda filosofía se apoya en una u otra solución de dicho problema, lo mismo que el método y la lógica del conocimiento.

Por lo tanto, el primer acercamiento al objeto de estudio es filosófico. ¿Qué es? (el objeto de estudio), ¿Por qué es así? En el plano de la abstracción, este acercamiento filosófico y la naturaleza teórica del objeto son una unidad cognoscitiva. Constituyen un sistema de relaciones, de saberes. Si intentáramos un gráfico didáctico de esta relación, éste, sería así:

Es el acercamiento propio de la especulación, en el sentido de que se trata de un conocimiento teórico y desinteresado cuyo fin es la contemplación del objeto; de la subjetividad, en oposición dialéctica con la objetividad del estudio del objeto, del proceso; pero más propiamente podríamos referirnos a la estructura general, a las leyes fundamentales del objeto, del proceso, en oposición con las leyes específicas del objeto, del proceso, que son más numerosas.

ACLARACIÓN Nº 2.

El último párrafo debe ser comprendido a partir del principio de polaridad, este nos indica que: "Todo es doble; todo tiene dos polos; todo, su par de opuestos: los semejantes y los antagónicos son lo mismo; los opuestos son idénticos en naturaleza, pero diferentes en grado; los extremos se tocan; todas las verdades son semi-verdades; todas las paradojas pueden reconciliarse".

O, como dijera Albert Einstein, en 1901: es un sentimiento maravilloso el descubrir las características unificadoras de un complejo de fenómenos diversos que parecen totalmente desconectados en la experiencia directa de los sentidos, esta tendencia obliga formular métodos modernos para entender, mucho mejor, la realidad.

2. Aproximación científica

La esencialidad de este segundo acercamiento radica en cómo es que se asume aquí lo que se denomina ciencia. Se le debe entender tanto para denominar el proceso que se sigue para la elaboración de los conocimientos científicos cuanto al sistema de conocimientos provisionales que son utilizados en la práctica humana, para la solución de necesidades y superar problemas sociales.