El presente ensayo esta dirigido a analizar uno de los tantos casos de "justicia tomada por sus propias manos".
Me llama la atención este caso por la gravedad que implica, tanto para la sociedad como para las autoridades que imparten justicia en nuestro país, sobre todo en las zonas mas lejanas en donde la voz de la gente casi no se escucha en los gobiernos y se ha hecho costumbre hacer justicia propia en base a razonamientos arcaicos, que no podrían concebirse por el simple hecho de ser costumbre, por que si bien es cierto que la costumbre es fuente de derecho, bien es cierto también que los derechos fundamentales de las personas son superiores incluso al estado y por nada del mundo debe vulnerarse su naturaleza como tal.
El análisis del caso lo he realizado dándole un enfoque en lo estrictamente social, analizaremos las conductas de los sujetos y concluiremos si se trato de un ajusticiamiento u homicidio.
RELATO DE LOS HECHOS
a. El día 22 de agosto (2007) fueron asesinados a golpes los hermanos Benigno (61) y Remigio (52) Yucra Incahuanaco, en manos "de una banda de adolescentes que estaban sembrando terror en los alrededores del rio Ramis. Sus cadáveres fueron encontrados congelados y molidos a palos en un paraje cerca de la comunidad de Patascashi. Los delincuentes robaron a los Yucra los dos únicos toros que tenían."[1]
b. Al día siguiente (23-09-07) del asesinato fue encontrado en la feria de Taraco un joven de 15 años tratando de vender los toros robados, fue capturado por lo comuneros y sometido a un duro interrogatorio, que produjo la captura del joven de 17 años Gary Parisuaña.
"Un grupo de pastores había atrapado a los abigeos dos días antes del juicio: interrogados por los líderes de las comunidades, los adolescentes confesaron sus crímenes; aceptaron que ellos y otros dos jóvenes integrantes de su banda asesinaron a 7 campesinos para robarles sus alpacas, sus llamas, sus vacas y el poco dinero que los campesinos llevaban consigo."[2]
c. El día 27 de agosto el joven Gary Parisuaña fue ahorcado por los comuneros y al parecer su padre fue obligado también a participar del crimen, bajo amenaza de muerte para el y su familia.
Las autoridades del pueblo se vieron impedidas de actuar en el hecho ya que la turba de gente (entre 3000 y 5000) lo impedía. Lo que produjo mas indignación fue el hecho de que el joven asesinado ya había sido puesto a disposición de las autoridades policiales en ocasiones anteriores por el delito de robo y estaba siendo investigado por el delito de asesinato. Las autoridades lo dejaron libre y para la población esto era imperdonable.
El joven cómplice de 15 años pudo ser salvado por las autoridades, pero estas no pudieron impedir que también se les castigara físicamente.
La familia de Gary Parisuaña fue obligada a presenciar el hecho y aceptar el sumarísimo proceso, mas aun, el padre fue obligado por la multitud a matar a su hijo ahorcándolo, el padre actuó bajo amenaza de muerte para el y su familia.
En efecto podemos decir que si se cometió un homicidio, un delito por un menor de edad, que obviamente debe ser castigado, pero ¿Cómo castigar cuando no hay justicia?
Tal vez esta ha sido la interrogante que se han planteado durante años los pobladores de las provincias y poblados mas lejanos de nuestro país, en donde hablar de justicia es hablar precisamente de linchamientos, turbas llenas de ira, padres que aceptan castigos sociales, sin la presencia de un debido proceso, en donde la Ley de Talión se ha convertido en un principio rector de nuestro país, allá donde los jueces y autoridades no saben que se ha suplantado la ley por la costumbre.
Y no es que la costumbre sea "mala", es más, la costumbre es fuente de derecho, sin embargo como ya o mencione antes, más que la costumbre, las leyes, la jurisprudencia… que se pueda tener, están sobre todo, los Derechos Fundamentales y es aquí en donde entra a tallar la problemática.
Si aceptáramos esta practica social como fuente de derecho estaríamos aceptando que en nuestro país hay normas por cada región, provincia o ciudad.
Considero que nuestras normas, todo el ordenamiento jurídico, ha sido creado para regular la convivencia social pacifica de todos los pobladores de nuestro país, sin embargo la lentitud de un proceso y la ineficacia de nuestro poder judicial hace que se tomen medidas que pueden parecer inconstitucionales por su naturaleza, pero ¿Qué hacer?
Juana Pacco:[3]
"en Huancané todas las personas viven en demasiada pobreza, la gente vive de los animales y chacras, y cuando les roban, uno se siente mal y menos". "Lo que más daño hace a nosotros, son los ladrones". En aimara, abigeo se dice "lunthata", en quechua "uywa suwa". [4]
| Página siguiente |