Los siguientes son apuntes a partir de la introducción que hace Pedro Donoso, al libro de El Contrato Social, Editado por Ed. Mestas – 2001, España.
1.- "SOLO LA LIBERTAD Y LA CAPACIDAD DE PERFECCIONARSE DISTINGUEN AL HOMBRE DEL ANIMAL"
Esa libertad que hace viable el ejercicio indiscriminado de su capacidad en encontrar nuevas formas de convivencia social, conllevará sin duda al hombre a sacrificar, precisamente esa libertad, en arras de la libertad en sociedad (libertad equidistante y diferente al primigenio tipo de libertad ostentado)
2.- "EL PROBLEMA SE INICIA CON LA CREACIÓN DE VÍNCULOS DE NECESIDAD ENTRE VARIOS INDIVIDUOS. ESTE ES EL ORIGEN DE LA SOCIEDAD, PUES ES TAMBIÉN EL ORIGEN DE LA JERAQUIZACIÓN, DE LA ASIGNACIÓN DE TAREAS, DE LA NEGACIÓN DE CIERTAS POSIBILIDADES QUE UN INDIVIDUO HUBIERA PODIDO SATISFACER Y QUE AHORA DEPENDE DE OTRO, A PARTIR DE AHORA, EL SUJETO JUEGA EN OTRAS ESFERAS Y SU LIBERTAD YA NO ES APURA. SINO QUE HA ADQUIRIDO UNA DIMENSIÓN PERSONAL Y POLÍTICA"
Precisamente, al perder (ya) dentro de la sociedad la pureza de la libertad, esta ya no es tal, se ha iniciado entonces ¿un nuevo tipo de libertad? ¿Libertad impura?, de modo personalísimo creo que la libertad ya no es tal, a dado paso a la libertad colectiva, de escoger entre lo que importa al grupo en común. No existe libertad individual, salvo en reconocer o no la primacía de la libertad de la sociedad.
3.- "PERO DESDE EL MOMENTO EN QUE UN HOMBRE TUVO NECESIDAD DEL AUXILIO DE OTRO, DESDE QUE SE ADVIRTIÓ QUE ERA ÚTIL A UNO SOLO TENER PROVISIONES PARA DOS, LA IGUALDAD DESAPARECIÓ, SE INTRODUJO LA PROPIEDAD, FUE INDISPENSABLE EL TRABAJO Y LAS EXTENSAS SELVAS SE TROCARON EN SONRIENTES CAMPIÑAS, QUE HUBIERON DE REGARSE CON EL SUDOR DE HOMBRE, Y EN LAS CUALES SE VIERON MUY PRONTO GERMINAR Y CRECER, JUNTO CON LAS SEMILLAS , LA ESCLAVITUD Y LA MISERIA"
Necesidad de ayuda, Utilidad de los bienes, la propiedad, son presupuestos que han dado paso a la existencia de otros bienes jurídicos muy distanciados de lo que es y significa: LIBERTAD.
4.- "LOS INDIVIDUOS HAN PERDIDO SUS LIBERTAD POLÍTICA Y PERSONAL A MANO DE SUS PROPIAS INSTITUCIONES CULTURALES" "TRAS SIGLOS DE DESARROLLO CULTURAL, SE HA CONVERTIDO EN UN LUGAR EN EL QUE LA LIBERTAD ES ESQUIVA, COSTOSA E IRRECONOCIBLE"
Eso. El Contrato Social, describe que el Estado como dador de este "contrato"(producto de la cultura humana), necesariamente ha visto alejarse la LIBERTAD de sus dominios del Hombre en estado natural, ello con venia necesaria y obligada, siendo sin duda hasta hoy esquiva, costosa e irreconocible.
5.- SI PARA HOBBES LA LEYES Y LA LIBERTAD ERAN OPUESTAS DONDE "LA LIBERTAD DE LOS INDIVIDUO ES EL SILENCIO DE LA LEY". PARA ROUSSEAU EN SU CONTRATO, TRATA DE QUE NO EXISTA ESTE ANTAGONISMO ENTRE LEY Y LIBERTAD: AHORA EL INDIVIDUO ESTÁ OBLIGADO A PARTICIPAR DE LA LIBERTAD POLÍTICA, LA QUE LE PERMITIRÁ RECONCILIAR SUS INTERESES EN SOCIEDAD
Rousseau, describe dos tipos de libertad, Una LIBERTAD INDIVIDUAL(la que nace con el hombre en sus estado natural) y otra: LIBERTAD POLITICA, la que se da cuando este Hombre necesariamente ha de vivir en sociedad. Da entrever que ya no existe la libertad individual, sino libertad política. Entonces la libertad ha perdido su utilidad primigenia, y por tanto no existe libertad…
6.- "ENCONTRAR UNA FORMA DE ASOCIACIÓN QUE DEFIENDA Y PROTEJA CON TODA LA FUERZA COMÚN A LA PERSONA Y LOS BIENES DE CADA ASOCIADO, Y POR LO CUAL, UNIÉNDOSE CADA UNO A TODOS, NO OBEDEZCA, SIN EMBARGO, MÁS QUE A SÍ MISMO Y PERMANEZCA TAN LIBRE COMO ANTES"
Deseo imposible, ya que la libertad individual es extremadamente subjetivo, y nunca conciliable entre muchos.
7.- "LA FORMA DE RECONCILIAR LA OPOSICIÓN ENTRE LIBERTAD Y LEY CONSISTE EN ASOCIARLAS, YA QUE EL INDIVIDUO HA PERDIDO IRREVERSIBLEMENTE LA INOCENCIA DEL ESTADO NATURAL Y DEBE SACRIFICARSE A LAS IMPOSICIONES DE UNA COLECTIVIDAD, ES NECESARIO QUE LAS REGLAS QUE LA COLECTIVIDAD IMPONE PERMITAN LA LIBERTAD. LA CUESTIÓN ESENCIAL CONSISTE EN LOGRAR LA IDENTIFICACIÓN DE LA VOLUNTAD INDIVIDUAL CON LA VOLUNTAD GENERAL. Y EL PRIMER MANDATO QUE EMANA DE LA VOLUNTAD GENERAL ES LE DE SER LIBRE",
Entonces, desde que nació el Estado, éste ha tratado a través del Contrato Social, hoy Carta Magna, Constitución Política, reconciliar libertad y ley, donde esta demás señalar que se necesita un sacrificio esencial y obligatorio, siendo este: dar parte de nuestra libertad a la libertad colectiva: "el interés de la colectividad esta por encima del interés individual". No hay libertad entonces.
8.- LA LIBERTAD NO ES LA AUSENCIA DE RESTRICCIONES, SINO EL EJERCICIO DE IMPONERSE LAS PROPIAS REGLAS. NO SE TRATA PUES DE ESCOGER ENTRE SER LIBRE O ESTAR SOMETIDO A LA LEY: LA LEY EXISTE PARA PERMITIR AL LIBERTAD.
"tu derecho termina donde empieza el derecho de otro". Sería necesario dilucidar de que tipo de libertad se esta tratando, concluyendo en que esta libertad es la llamada. Libertad política.
9.- "EL CONTRATO SOCIAL CONSISTE EN UNA TRANSFORMACIÓN QUE LE PERMITE AL INDIVIDUO PAGAR CON SU LIBERTAD NATURAL(QUE ESTA PRÁCTICAMENTE DESEMPLEADA EN UN ESTADO SALVAJE) PARA GANAR SUS LIBERTAD CIVIL, CON LO CUAL TRANSITA DESDE EL ESTADO DE INOCENCIA AL DE CIUDADANO."
Aquí se entiende mejor la utilidad del ser libre en estado natural, o dentro de un Estado organizado (partiendo de El Contrato Social). Se concluye que la libertad natural, es la que solo se da en un estado de inocencia… necesariamente hay que aprender a encontrarnos con este nuevo tipo de libertad, llamado. Libertad civil, a fin de ser aceptados de "salvaje" a "ciudadano".
10.- "EN EL CONTRATO SOCIAL EL OBJETIVO ES ANALIZAR LAS CONDICIONES EN LAS QUE SE DEBE ORGANIZAR UN GRUPO SOCIAL PARA SU FUNCIONAMIENTO LIBRE Y SOBERANO"
Indudable es concluir que el Hombre en su afán de concretar su vida en comunidad y en sociedad, a de crear un superhombre este es el Estado, el mismo que absorbe toda esa libertad de cada individuo a fin de investirse de libertad estatal, y devolverlo con restricciones al que se los dio. El Hombre libre en estado natural, ya no existe…
11.- "HACER COINCIDIR LA VOLUNTAD GENERAL CON LAS VOLUNTADES PARTICULARES" "¿CÓMO HACER PARTICIPAR A UN GRUPO ABUNDANTE DE CIUDADANOS PREOCUPÁNDOSE DE QUE CADA UNO EJERZA CABALMENTE SU LIBERTAD?
Sin exigir libertad, como practica de una anarquía solitaria, es imposible que "cada libertad" coincida con las "libertades de muchos", entonces el Contrato Social, da viabilidad a la existencia de una voluntad general(libertad generalizada), que CONCILIA(mas que hace coincidir), el común deseo de "todos". En tanto que la libertad personal, no es tal…
12.- "EL HOMBRE HA NACIDO LIBRE Y EN TODAS PARTES LE HALLAMOS PRISIONERO…"
Rousseau, ya al inicio de su Contrato Social, describe puntualmente, que el hombre AH NACIDO LIBRE, como realidad inmutable, "fue" libre, es hecho pasado tal condición, hoy se le halla en TODO LUGAR prisionero: "prisionero obligado", "prisionero necesario", "prisionero x interés", "prisionero x amor…", pero al fin prisionero, sin su libertad…
¡ NO ! pretendo ser portador conceptual de desdicha y pesimismo, al respecto de lo que significa Libertad en el Contrato Social, solo que comprendo que ser libre dentro de una sociedad organizada, tiene su costo, el costo ya lo describió hace mucho time Rousseau… Entonces ser Libre en medio de leguas mar adentro, o en el desierto desolado, o en las selvas innóspitas… es fácil, solo hay que estar en el lugar exacto… Hoy estamos en un país organizado y lindo donde vale la pena sacrificar parte de mi libertad, para CONCILIAR la libertad de mi prójimo con el mío…
"Hay una casa sola sin luz, donde yo logre ocultarme, y así poder mi tristeza llorar de un ayer cruel e infame…. algunas horas allí pensando pero nada conseguí…. y llorando al fin me dormí, y entre mis sueños yo me vi, de pie en la nueva calle, buscando la puerta del amor, ya no sufrí al ver… (que)esa puesta se abre, hoy siento dentro de mi… el amor.
Contento y sin dudas desperté, recordando aquella calle, de un pueblo llamado libertad… donde yo llegue a encontrarme… tu te hallabas junto a mi, perdona te dije sonreí, me miraste. FUÍ FELIZ…
(Nino Bravo: Puerta de amor)
Job Josué Pérez Villanueva
Huancayo – PERU, 25 abril de 2005.