Berman y el debate sobre la modernidad, el modernismo y la modernización

En el debate intelectual sobre las ideas "modernidad" ,"modernismo" y "modernización" desde el punto de vista de varios autores, tales como Marshall Berman, Perry Anderson, Sergio de Zubiría Samper y Consuelo Corredor Martínez haré referencia a varios documentos teniendo como base el libro de Marshall "Todo lo Sólido se desvanece en el aire", y los documentos escritos por los otros autores con el fin de intentar dar claridad al debate sobre la modernidad, Inicialmente nos encontramos con Berman que nos transporta por varios escenarios para explicarnos sobre la modernidad, el modernismo y la modernización, a través de su obra "Todo lo sólido se desvanece en el aire". Según él para ser modernos debemos estar en un ambiente que nos promete una innovación de nosotros y del mundo que nos rodea y que también amenaza con destruir todo lo que somos, y esto no lo deja ver en le primera parte de su libro, cuando nos arrastra a través del proceso metamórfico de "El Fausto" de Goethe, donde los procesos y entornos en los que se encuentra el personaje son atravesados por experiencias que tienen que ver con lo moderno, podremos decir que la modernidad articula a toda la humanidad, pero esa articulación nos lanza a todos en una turbulencia desintegradora y renovadora. Lo moderno se alimenta por muchas vértices que se enmarcan lo económico, lo político y lo tecnológico acelerando el ritmo de la vida, generando nuevas formas del poder. Ahora bien en el siglo XX se han generado procesos sociales que dan origen a la «modernización», modernización que es caracterizada por procesos históricos sustentados por una extraordinaria pluralidad de ideas y miradas que procuran hombres y mujeres como sujetos por un lado como objetos de la modernización, para que hagan suya los elementos de la naturaleza que les rodea.

De otro lado Berman nos hace ver como a lo largo del siglo pasado, toda la visión de la modernización se agrupo como «modernismo» entendido este como el culmen de todos los procesos tanto en lo social, como en lo económico, político y tecnológico, Berman nos muestra que todo arranca cuando el hombre del común empieza a exigir sus derechos y por allí a la vez a abrirse camino por la "vorágine" hacia un espacio publico propio en el que dejaría ser objeto y pasaría a ser parte del proceso del modernismo rumbo a lo moderno.

Perry Anderson hace una crítica a los planteamientos de Berman y desde su mirada dará a entender lo relacionado con los procesos de Modernidad y Revolución, a través de tres objeciones bien demarcadas; la primera es que el modernismo que según la línea del tiempo arranca en el siglo XX se aleja de los documentos analizados por Berman son anacrónicos y por lo tanto no se aplicarían al contexto del modernismo, en un segundo lugar, un segundo punto tienen que ver con los límites geográficos de la obra que son bastante disímiles, lo que haría prácticamente imposible la aplicación de lo expuesto por Berman al mundo en general, y la tercera objeción tiene que ver con que no hay distinciones entre los diferentes estadios al paso del estado de modernidad del entorno. Además Anderson también crítica a berman en que este último es incapaz de explicar la divergencia existente entre lo práctico y lo teórico de la modernidad, dejando según Anderson ver un proceso lineal en la línea evolutiva desde la modernización al modernismo.

Respecto a los dos autores colombianos, Sergio de Zubiría Samper y Consuelo Corredor Martínez, el primero de ellos se basa en el tratamiento que Berman le da al manifiesto comunista, y sobre las reflexiones que sobre el hace, y se centra en tres aspectos: Por un lado la idea de totalidad de lo que considera como experiencia moderna, experiencia que no divide las ideas fundamentales de modernización y modernismo, sino que al contrario aclara las relaciones individuales de cada una y conserva a la modernidad como un todo; otro punto en el que hace una disertación es según el cual al mismo tiempo de aplicar la profunda apreciación de la cultura modernista en sus metáforas "todo lo sólido se desvanece en el aire", al mismo tiempo se enfrenta a algunas de sus contradicciones más profundas; y finalmente aporta luces nuevas sobre la concordancia entre la cultura modernista, la economía y la sociedad burguesa.