El cambio de sensibilidad del público en la fiesta brava: causas de su decadencia

1. Resumen
3. Decadencia y la sensibilidad de la afición
4. El cambio de la sensibilidad del público
5. Cambios de clases en la afición
6. El desarrollismo económico en los toros
7. La falta de emoción en la fiesta
8. Causas para la falta de emoción en los festejos
9. Causas políticas dentro de la afición
10. Otras causas que afectan a la afición
11. Un público neófito
12. Causas de la ignorancia
13. Un público cegado
14. Conclusión
15. Bibliografía

1 Resumen:

La fiesta brava llega a México con la conquista española en el siglo XVI y se desarrolla hasta nuestros tiempos. Por medio de una comparación de la fiesta brava contemporánea con la perteneciente a principios del siglo XX se observa una decadencia de la misma. La forma de decadencia yace no en él numero de fiestas o aficionados, ya que los festejos se han cuadriplicado desde 1940, sino en el público que asiste. Se ha ido transformando de tal forma que se le ha retirado la emoción y el peligro a la fiesta, dejándola meramente como un espectáculo esteticista, ideal para él publico actual.

Los aficionados en la actualidad son preciosistas y de guante blanco, no soportan un espectáculo sangriento y emotivo como era característico en los festejos de antes. Esto se debe al cambio de percepción y sensibilidad de las nuevas generaciones de taurófilos, causadas por diferentes factores. No sólo ha cambiado en como aprecia y se divierte él publico en el espectáculo, sino también el tipo de personas que asisten. Los que ocupan los tendidos son personas que pertenecen a una clase social media alta o alta, porque es muy difícil el pagar los inflados precios de admisión.

Los factores que han afectado y transformado la sensibilidad de las personas, son variados. Los económicos que permiten sólo a una cantidad limitadas de personas ir a las corridas; los políticos que por intereses ajenos a la fiesta han llegado a afectarla de manera negativa; los cambios en la fiesta que han causado una perdida del peligro que contenía ésta, dando como consecuencia la perdida de la emoción, característica que atraía a ella y le daba continuidad; y los nuevos entretenimientos masivos que desvían la atención hacia otras aficiones. Se trata de una tradición que poco a poco es olvidada por condena de lo reluciente y nuevo de la modernidad.

Las fiestas de toros continuará mientras exista personas apegadas a éstas, aunque en el presente es claro que la fiesta perdure ya que llevamos esta tradición en las raíces de nuestro país. Sin embargo, que perdure en calidad y forma nadie puede asegurarlo. No puedo dejar de preguntarme si algún día esta noble y gallarda fiesta acabará como una tradición más para entretener turistas y curiosos.

Trabajo:

2. Introducción

1.2 Historia de la fiesta brava en México

La fiesta de toros llegó a México con la conquista y los primeros festejos se celebraron todavía en vida de Hernán Cortés. Los españoles llevaron a América, en un esfuerzo conquistador, sus hábitos y costumbres, tales como la religión, el idioma, muchas tradiciones y, como una de estas, la fiesta brava. Durante los siglos XVI, XVII y XVIII las celebraciones taurinas se yuxtapusieron junto a las celebraciones religiosas y políticas. La rogativa religiosa iba de la mano con los toros, como en las corridas con motivo de celebración por la canonización de San Hipólito en 1529, unas de las primeras corridas de toros en México. También era muy común dar la bienvenida a los numerosos virreyes con grandes corridas en honor a ellos y al rey, casi todas las corridas en estos siglos eran en honor o celebración de Dios o de hombres y sucesos importantes.

La afición taurófila creció con gran rapidez los tres siglos, incluso entre los indígenas que estaban muy aptos para esta actividad. En el siglo XIX las celebraciones taurinas se organizan con motivo de diversión, entretenimiento y por afición. Sin embargo la situación política mexicana, sus revoluciones y contrarrevoluciones que mantienen al país en un estado de inquietud y en muchos casos en anarquía, restringen la actividad taurina y suspende la influencia española en la actividad, decayendo cada vez más en un estilo campero. Todos esto cambia con la llegada de Luis Mazzantini en 1887, él trae el toreo de España que tuvo una gran influencia en México, por primera vez en mucho tiempo se dejo de practicar las suertes ecuestres típicas Mexicanas y se empezó la suerte de matar a pie.

1.3 Historia del litigio de la fiesta brava

A partir de éste año la fiesta se divide en cinco etapas aproximadamente de veinte años cada una. La primera (1887-1925) consiste en los principios del toreo moderno; la segunda (1908-1925), el imperio de Rodolfo Gaona; la tercera (1925-1945), la época de oro del toreo Mexicano y la quinta (1965-1983) comprende el toreo contemporáneo. Todo el siglo XX excepto en los últimos años puede considerarse como el Siglo de Oro del Toreo de México. A esta época se le describe por su " brillantez de las corridas de toros que se celebran como por el gran numero y la valía de los toreros mejicanos que surgen y triunfan en las plazas mejicanas y españolas"(Quiroz, 1980, p. 155). La etapa de 1983 hasta nuestros días se frustra como época de triunfos por el fracaso de muchas de las figuras del toreo más prometedoras y el litigio de la afición Mexicana. Luis Quiroz escribe " La fiesta de toros en México vive hoy una seria crisis que tiene una larga explicación" (p. 206) y es por este motivo que el ensayo solamente trata el cambio en la sensibilidad de la afición como uno de los factores de mayor importancia en esta crisis y no abarca todo el tema en su totalidad.