ESQUEMA DE LA UNIDAD 1. LA UNIVERSALIDAD DEL FENOMENO RELIGIOSO – Extremo Oriente y Oriente Próximo – Europa, África y América. 2. TEORIAS QUE NIEGAN LA REALIDAD TRANSCENDENTE. – El Positivismo y el Evolucionismo. – El Racionalismo y el Marxismo. 3. LA RELIGION COMO ELEMENTO ESENCIAL DEL SER HUMANO. – El hombre es capaz de conocer a Dios. – El conocimiento de la existencia de Dios. . Como explicación última del mundo. . Como explicación del sentido último de la vida. . Por la experiencia religiosa.
VOCABULARIO: Ciencias de las religiones: ciencia que investiga la causa que ha dado lugar a la religión en las diversas culturas.
Psicología religiosa: ciencia que estudia el influjo de la religión en la conciencia del hombre, así como las consecuencias de la práctica y la vivencia de la religión tanto a nivel personal como en el ámbito social y colectivo de un pueblo.
Religión: etimológicamente, el origen de la palabra religión procede del latín religio o religare (religar o revincular) ya que nos vuelve a unir con Dios, de quien nos habíamos separado.
LA UNIVERSALIDAD DEL FENOMENO RELIGIOSO EXTREMO ORIENTE ORIENTE PRÓXIMO EUROPA ÁFRICA AMÉRICA
EL ORIGEN DE LA RELIGION A) Teorías que niegan la realidad trascendente EL POSITIVISMO EL EVOLUCIONISMO EL RACIONALISMO EL MARXISMO B) La religión como elemento esencial del ser humano El hombre es capaz de Dios El conocimiento de la existencia de Dios Por la experiencia religiosa Como explicación última del mundo Como explicación del sentido último de la vida humana
1. EL SER HUMANO Y LAS DIVERSAS EXPRESIONES DE SU RELIGIOSIDAD. El carácter religioso del hombre se manifiesta por los rastros más primitivos de su herencia cultural.
Los primeros actos del hombre primitivo están relacionados con la religión.
En las grandes civilizaciones de la humanidad surge el elemento religioso que configura la cultura de cada pueblo y la convivencia entre los hombres.
El elemento religioso se hace real en una amplia gama de expresiones religiosas.
EXTREMO ORIENTE Grandes y antiguas civilizaciones CHINA JAPÓN LA INDIA Han dado forma a la vida y la cultura de esos pueblos: EL HINDUISMO EL BUDISMO EL CONFUCIANISMO
ORIENTE PRÓXIMO Cuna de grandes religiones La religión judía se remonta al año 2000 a.C., con la vocación de Abraham. El Judaísmo Representa una teocracia en la que el factor religioso es la raíz de los aspectos: CULTURALES ECONOMICOS POLITICOS Surgirá el islamismo, fundado por Mahoma en el S. VII d. C.
EUROPA Se fue unificando culturalmente gracias al fenómeno religioso del cristianismo. (Gp:) Signos (Gp:) La literatura (Gp:) La música religiosa (Gp:) Las pinturas (Gp:) Las esculturas religiosas (Gp:) Las basílicas (Gp:) Las catedrales
Valores éticos Las costumbres, el calendario, las fiestas, etc., nacen y se desarrollan en torno al culto cristiano.
(Gp:) ÁFRICA (Gp:) La religión (Gp:) Elemento esencial e integrador de múltiples etnias. (Gp:) Destaca el culto a los dioses (Gp:) Creencia en una vida más allá de la muerte
Se manifiesta en la diversidad de ritos en torno a los difuntos
AMÉRICA Conquistadores españoles se encontraron con prácticas religiosas que configuraban la cultura y la convivencia social de los pueblos azteca, maya e inca, etc., Expresiones religiosa aberrantes (sacrificios humanos) Conjunto de sus manifestaciones artísticas. Monumentos arqueológicos Organización social
Muestran la profundidad religiosa de los pueblos
CONCLUSIÓN:
La religión es parte de la cultura de los pueblos, y, como tal, es objeto de estudio de diferentes disciplinas de las ciencias sociales: la Antropología cultural, la Sociología de la Religión, la Teología, etc.
2. TEORIAS SOBRE EL ORIGEN DE LA RELIGIÓN. Etimológicamente el origen de la palabra religión, procedería del latín religio o de religare (revincular) ya que nos vuelve a unir con Dios de quien nos habíamos separado.
Es legitimo plantearse ciertas cuestiones: ¿la religión es un elemento esencial en la vida de la humanidad? ¿Pertenece la religión a un estadio determinado de la cultura que está destinado a desaparecer?
Para dar respuesta a estos y otros interrogantes, nació en el siglo XIX la ciencia de las religiones.
Las interpretaciones sobre el origen de la religión varían según las diversas concepciones filosóficas o científicas de los estudiosos. Podrían citarse al menos cuatro teorías. (Gp:) EL POSITIVISMO (Gp:) Expuesto por Augusto Comte (Gp:) Ideología que solo da valor a lo que se puede experimentar (a los datos positivos (Gp:) Considera que la moderna etapa científica de la humanidad conducirá a la desaparición de la religión
(Gp:) EL EVOLUCIONISMO (Gp:) Inspirado en la obra de Charles Darwin (Gp:) Mantiene que el hombre a medida que evoluciona acrecienta progresivamente su mundo religioso (Gp:) El mundo esta en constante evolución por el paso a la ciencia del hombre
Fotograma de la película «En busca del fuego»
(Gp:) EL RACIONALISMO (Gp:) La razón se ve obligada a buscar una explicación racional a los profundos misterios de la vida humana (Gp:) Explica el origen de la religión como un producto creado por la propia razón (Gp:) Racionalistas aceptaron la existencia de un fondo religioso grabado en el alma humana al que llamaron religión natural o deísmo
(Gp:) EL MARXISMO (Gp:) Considera que la religión es una estructura del capitalismo con el fin de tener dominada la clase proletaria. (Gp:) Su expresión más grafica es que La religión es el opio del pueblo (Gp:) Formulado por Karl Marx
CONCLUSION: Casi todas estas teorías –superadas desde el punto de vista científico- siguen teniendo cierta vigencia como tópicos o prejuicios, y a menudo se repiten en periódicos, revistas, programas de televisión, etc.
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