Juego Brusco y Abuso Sexual infantil

1. Del juego brusco con los niños? experiencia equívoca? y equivocada
2. La sexualidad infantil
3. Biografía concisa de Charles Lutwidge Dodgson
4. La Pedofilia, la Pornografía y el Abuso Sexual de los Niños
5. El dilema
6. Qué decir
7. Qué hacer
8. Ahora, hablaremos del abuso físico y del emocional
9. La pornografía infantil
10. El caso de la aspirante infantil al título de belleza: Jonbenet Ramsey
11. El candor de Candi?
12. El Buzón Universitario. El tartamudeo
13. Temas actualizados. Asuntos de salud en breve?

Lección 23

Donde se Aprende de lo Perjudicial del Juego Brusco con los Niños, del Abuso Sexual de los Mismos, de la Pornografía Infantil, de los Cuentos de Hadas, del Tartamudeo, de la Diabetes y de Otras Cuestiones de Considerable Interés? Para ello es que Existe la Universidad Digital (UD)

Del juego brusco con los niños? experiencia equívoca? y equivocada

La sexualidad infantil era noción que los moradores del paleolítico poseían y conocieran bien.

Los niños y sus padres compartían viviendas minúsculas y apretadas donde todo se hacía en presencia de los demás — a pesar de que todavía creemos que las relaciones sexuales entre adultos, serían consumadas en privado, porque nuestro género es el único que cohabita en secreto.

Para el hombre primitivo, los ritos de iniciación eran sexuales, y hoy, los Yanomani del Amazonas y los ¡Kung del Kalahari celebran los juegos sexuales de sus hijos con entendimiento parsimonioso — sin escandalizarse por los mismos.

Freud introdujo formalmente, el concepto científico de la sexualidad infantil en los años finales del Siglo XIX. Cuando lo hizo, necesitando resaltar la importancia de lo que instruyera; distinguió a los niños como seres "polimorfo-perversos" en las multiplicidades de expresión de su erotismo cuantioso.

San Agustín (354-430 DC), antes de que Freud publicara sus hallazgos, lo había desarrollado en sus Confesiones, de esta manera:

Las Confesiones – Capítulo VII ?

"Entonces, es en la debilidad de los miembros del infante y no en su voluntad que resta su inocencia.

"Yo mismo he visto a un niño pequeño estar celoso, aunque no pudiera expresarlo. Se puso pálido, y dirigió miradas de odio a su hermanastro. ¿Quién puede ignorar este conocimiento? Las madres y las niñeras nos dicen que ellas usan remedios para apaciguar estas pasiones.

"Pero, si esto se toma como inocencia, no logra captarse el anhelo natural de ser uno mismo, quien tenga acceso absoluto a la leche del seno materno — fuente de todo lo necesario para preservar la vida.

"Sin embargo, nosotros vemos con lenidad esas cosas, no porque no sean infracciones, o porque como infracciones sean pequeñas, pero porque éstas se disipan con la madurez del niño."

(Énfasis, nuestro)

Cuando el Santo Filósofo observara en el niño el potencial amoral, también recordaba sus deseos sexuales por su madre, lo que con angustia también confesaría.

San Agustín nos ilumina acerca de sus propias pasiones y las del niño: Hablándonos de la sexualidad, la gula, los celos entre hermanos, la envidia y más delante de las concupiscencias de la carne, cuando implora: "Dios dame castidad y continencia? pero, no aún".

Entremos al aula, estudiando la sexualidad infantil — esta promete que será una lección de mucha importancia.