- El suicidio y los estados psicopáticos
- El suicidio y los estados psicológicos normales. La raza, la herencia
- El suicidio y los factores cósmicos
- La imitación
- Causas sociales y tipos sociales
- El suicidio como fenómeno social en general
- Comentario
Introducción.-
La realizaron de este resumen y análisis pretende dar sobre todo la interpretación subjetiva de mi persona en torno a lo que es el suicidio.
En el presente libro, el autor intenta, como él mismo expresa en el prólogo realizar un estudio sociológico basándose en el método científico, para demostrar así que la Sociología es verdaderamente una ciencia. La hipótesis que el autor pretende defender es que el suicidio no es tanto un asunto individual cuanto mas es social.
Para Durkheim los hechos sociales son externos al individuo y determina la conducta de este. Por lo tanto la sociedad forma al individuo, y este tiende a comportarse según las circunstancias, situación, entorno y contexto en el que se encuentre presente.
Durkheim pretende con esta introducción dejar perfectamente delimitado el concepto objeto de nuestro estudio. Par ello da una definición objetiva del suicidio, eliminando las posibles alteraciones que las palabras sufren al incluirse en el vocabulario cotidiano. Así define el suicidio como toda muerte que resulta mediata o inmediatamente de un acto positivo o negativo realizado por la misma víctima. Tras dar esta definición observa en su argumentación que pueden quedar incluidos los hechos accidentales, así establece la siguiente matización: "Hay suicidio cuando la víctima, en el momento en que realiza la acción, sabe con toda certeza lo que va a resultar de él.
Continuando el tema se ocupa del interés que este fenómeno puede tener para la sociología, ya que el suicidio puede considerarse además de en su vertiente individual, en su vertiente colectiva, ya que cada sociedad presenta una cifra casi invariables suicidios aun cuando el periodo estudiado sea demasiado largo. Es así un fenómeno independiente, con naturaleza propia, de cuyo estudio se encarga la Sociología y en concreto esta obra.
En la obra de Durkheim subyace un principio filosófico: la individualidad se subordina a lo colectivo. Por tanto, ni siquiera el suicidio es explicable como fruto de una mera decisión individual sino por su relación a situaciones y realidades sociales. En segundo lugar, a pesar de que han pasado cien años de su redacción, la obra de El Suicidio mantiene todo su frescor y fuerza argumentativa. De hecho, buena parte de las correlaciones que establece Durkheim, se mantienen hoy inmutables.
Libro I : Los factores extrasociales
Cap. I: EL SUICIDIO Y LOS ESTADOS PSICOPÁTICOS
Durkheim hace referencia a la anomia (ausencia o desintegración de las normas en el individuo) concepto importante en su estudio del suicidio. El problema fundamental de las sociedades modernas, como en todas, es la relación de los individuos con el resto del grupo que ocurre cuando el individuo se desarraiga de su grupo, pierde su norte moral, y esta anomia la relaciona con la influencia del comercio, del capitalismo, que desorganiza en muchos sentidos la vida de las personas, como en el caso de la competencia excesiva no controlada.
Está también el suicidio altruista, que es cuando el grupo le pide a uno que se suicide, es decir, el grupo está por encima del individuo, y en esos casos, el individualismo está en su nivel más bajo. El suicidio altruista tiende a darse en instituciones que acaparan al individuo como el ejército o en sectas u otros
Este capitulo se ocupa de analizar si factores ajenos a la sociedad pueden afectar al porcentaje de suicidios, como pueden ser la raza, la temperatura, el clima.
Por lo que diremos Entonces, el estudio del suicidio se refiere a un aspecto patológico de las sociedades modernas y a la relación de la sociedad con el individuo. Pero aparentemente nada es tan individual como el hecho de que un individuo se quite la vida, Durkheim trata de demostrar en su estudio que éste hecho esta regido por la sociedad.
A continuación se plantea debido a las similitudes del suicidio con la locura, si el primero puede ser una clase de enajenación mental. Si el suicida fuera un loco, se trataría de una locura parcial y delimitada, es decir, una monomanía. Antiguamente si se admitía la existencia de estos fugaces de locura que únicamente afectan a una facultad mental, pero distintos estudios han demostrado que su existencia no es posible por lo que queda desechada esta hipótesis. Descartado este punto queda investigar si todos los casos de suicidios caben dentro de la clasificación de los suicidios vesánicos, es decir saber si el suicidio es un acto típico de los alienados. Así clasifica los suicidios vesánicos, tomando como referencia las reglas de Jousset y Moureau de Tours en:
Dürkheim expresa de la siguiente manera el importante papel que desempeñaban las corrientes sociales en la etiología del suicidio:
"Cada grupo social tiene realmente por este acto una inclinación colectiva que le es propia y de la que proceden las inclinaciones individuales; de ningún modo nace de éstas. Lo que la constituye son esas corrientes de egoísmo, de altruismo y de Anomia que influyen en la sociedad… Son estas tendencias de la sociedad las que, penetrando en los individuos, los impulsan a matarse".
Emile Dürkheim distingue cuatro tipos de Suicidio, los cuales vinculó con el grado de integración y regulación de la sociedad en que parecían. La integración hace referencia al grado en que se comparten los sentimientos colectivos. La regulación se refiere al grado de constricción externo sobre las personas.
Los tipos de suicidio son los siguientes: Suicidio egoísta, suicidio altruista, suicidio anómico, suicidio fatalista.
Tras esta clasificación Durkheim descarta que estos tipos engloben todos los suicidios, por lo tanto queda también descartado la hipótesis de que el suicidio nazca de la locura ya sea esta transitoria y duradera. Un porcentaje alto de suicidios son deliberadamente preparados y además no son fruto de alucinaciones.
A continuación analiza un estado intermedio, la neurastenia que se caracteriza por ser un estado en el que los individuos presentan un umbral para los sentimientos más bajo de lo normal, tras un estudio en los sexos, los cultos, la edad los países. Llega a la conclusión de que la neurastenia tampoco afecta al porcentaje global de suicidios y por lo tanto no es relevante para nuestro estudio.
En mi opinión, El Suicidio es en realidad dos libros: un estudio empírico de las tasas de suicidio en el siglo XIX en Europa, y un intento sensible y moralmente interesado de utilizar las tasas de suicidio como indicadores de los efectos del cambio social drástico en la construcción de la sociedad. Sus cuestiones más importantes son entonces «¿qué efectos tienen los cambios sociales importantes en las tasas de suicidios?» y «¿qué dicen estos cambios sobre la salud moral de la sociedad?». En un sentido, como indiqué anteriormente, el libro sólo trata accesoriamente del suicidio. Como obra, El Suicidio se aventura en una aproximación sociológica a lo que en general se considera un acto individual pero para demostrar algunas de las consecuencias morales de la ruptura en la integración comunitaria
Página siguiente  |