La familia en una organización natural que posibilita de modo específico el desarrollo de unos valores: la generosidad, solidaridad, lealtad, trabajo, etc.
Por otro lado, sabemos que la familia es la primera escuela de las virtudes humanas sociales, ya que en ella se favorece el desarrollo de la intimidad, seguridad y la valoración de las personas.
La familia, como parte de la sociedad, participa como institución social, en la formación de principios, formas de pensar, de ver las cosas y su realidad social. Por ende, la familia es la más estable, duradera y universal de todas las formas culturales. Ella tiene que cumplir con otras funciones que la sociedad espera de ella, entre las que se puede mencionar:
A. Cuidado. La familia es el grupo social responsable de satisfacer las necesidades físicas, salud, alimento, educación etc.
B. Socialización. Es la encargada de enseñar y trasmitir la cultura, fomentar los valores, normas, reglas, tradiciones, costumbres, conocimientos y formas de pensar que cada sociedad considera importante.
C. Desarrollo. La familia es la primera y más grande escuela que tiene el niño en el desarrollo de su vida, donde aprende a satisfacer sus necesidades materiales y espirituales, es el lugar en que vive el humanismo necesario para el desarrollo integral de sí mismo y de los demás.
D. Espiritual. Al interior de la familia los hijos aprenden los primeros conocimientos religiosos que le servirán para su desarrollo espiritual. Complementando con otros valores y prácticas humanas.
E. Ideológico. Tradicionalmente ha intervenido en la formación ideológica de sus miembros. Así como piensa papá o mamá, así debe pensar el hijo. Cuando éste adquiera la madurez de pensamiento, puede romper este esquema. Él por sí mismo, puede encontrar la verdad, absoluta o relativa, según sea su grado de concientización y de visualización de la realidad social existente en su medio local, nacional, regional o internacional. De esta manera optará por una determinada forma de pensar, dada por otros pensadores filosóficos-sociológicos o creada por él mismo.
Medios de comunicación social
La comunicación es el medio por el cual las relaciones humanas mejoran su existencia y se desarrollan. El ser humano ha puesto gran empeño en ir desarrollando los medios que tiene a su alcance para comunicarse de una manera mas técnica y efectiva.
Los medios de comunicación social son utilizados por el sistema económico-ideológico imperante para difundir normas, valores, formas de pensar, etc. que responden a sus intereses, a fin de que sus miembros los incorporen y asimilen.
La religión
Es responsable en fomentar la espiritualidad y valores en las personas, fomentando en ellas la moral y dándoles una oportunidad de actuar conforme a principios y virtudes. Tiene el papel de concientizar al individuo de su propia realidad espiritual y social, por lo cual le ayudará a encontrar la mejor forma de actuar para salir de su situación[4]
La Doctrina Social de la Iglesia, "pone de relieve la insuficiencia de las ideologías para responder a estos desafíos: la urbanización, la condición juvenil, la situación de la mujer, la desocupación, las discriminaciones, la emigración, el incremento demográfico, el influjo de los medios de comunicación social, el medio ambiente"[5].
La escuela
Forma al individuo en personas sociales, dándoles la oportunidad de cumplir normas y hacer valer sus derechos, ingresando a un mundo en donde lograrán establecer las diferentes formas de actuar en la sociedad.
El papel de la Educación, principalmente la educación pública, tiene la responsabilidad de analizar y estudiar los diversos escenarios que se construyen día a día en nuestros países para explicar, ofrecer alternativas de solución e intervenir activamente en la transformación de la sociedad, desde el lugar donde laboramos.
La escuela no se ha quedado exenta de posiciones ideológicas. Estos sistemas han influido grandemente en la Escuela para formar al individuo de acuerdo a "X" o "Y" forma de administrar a una sociedad. Es el asidero para formar de acuerdo a un sistema ideológico. En El Salvador, en la década de los años 90, para que la población fuese asimilando el Neoliberalismo, la Escuela tuvo que instruir al educando a través de una asignatura: Economía de Mercado.
Las ideologías
En la formación de la sociedad, se establecen/imponen las diferentes ideas que caracterizan su pensamiento colectivo o individual, de una o varias épocas.
A través de la historia, se han desarrollado varias corrientes ideológicas, dependiendo a su finalidad:
Ideologías reaccionarias: añoran y quieren recuperar algún tipo de sistema social, económico o político.
Ideologías del statu quo: defienden y racionalizan el orden económico, social y político existente en un momento dado.
Ideologías revolucionarias: apoyan cambios cualitativos en el orden económico, político y social.
Ideologías reformistas: favorecen el cambio.
Conclusión
Lo social es esencial en las relaciones interpersonales, ya que constituye un medio insustituible para entrar en contacto con las demás personas, conocer su forma de pensar y captar sus intereses, preocupaciones y sentimientos.
Lo social se fundamenta en la formación de principios que la familia como factor primordial ha desarrollado en el individuo.
Por lo tanto, los factores favorecen el desarrollo del ser humano y que están inmersos en la sociedad son:
a) La Familia: la cual logra desarrollar entre sus integrantes, un ambiente de seguridad y confianza.
b) Los Medios de Comunicación, que pueden ser a la vez eficaces instrumentos de unidad y comprensión mutua, y transmisores de una visión de la vida de la familia, la religión, las ideologías y moralidad.
c) La Escuela, en donde se brinda la oportunidad de transformar al individuo, apoyándose de la realidad social.
d) La religión, ya que brinda la oportunidad de ejercer principios morales y espirituales
e) Las ideologías que establecen o imponen formas de pensamientos a sus ciudadanos.
La Sociedad engloba estos factores y permite al individuo aplicar todas las reglas y normas sociales que le hacen ser buen ciudadano.
Referencias bibliográficas
ALTAVILLA, E. Proceso de familia, Enciclopedia Británica, Vol. 2, 9, 12, Plaza y Janes Editoriales, Barcelona 1972.
CHALMETA OLASO, G., Ética Especial,
Págs. de 125 a 132.
Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, Nº 66, 528 páginas.
GONZÁLEZ, L.A., Implicaciones Culturales de la Globalización, ECA Estudios Centroamericanos, Vol. 62, Nº 703-704, San Salvador, 2007. Páginas 377-396.
GONZÁLEZ REY, F. (1984), Problemas Filosóficos de la Psicología. Ed. Pueblo y Educación. La Habana.
GUTIÉRREZ GARCÍA, J. L., Solidaridad, en Gran Enciclopedia Rialp, Tomo 21, Rialp, Madrid 1975, página 597.
ISAACS, D., La Educación de las Virtudes Humanas y su Evaluación. 14ª Edición, Ediciones Universidad de Navarra, Pamplona, España, 2003, 474 páginas
SAMOUR C. H. J. y OLIVA M. J. A., Estudios Sociales y Cívica, Desarrollemos Competencias, Segundo Año de Bachillerato, Ediciones Servicios Educativos, San Salvador, 2009, 300 Páginas.
UNICAES. Diplomado en Educación Moral y Ciudadanía, Tomo I, Santa Ana, 2008, 286 páginas.
Autor:
Sergio Felipe Urrutia Vásquez
El Salvador
Diciembre de 2009
[1] Cfr. GONZÁLEZ, L.A., Implicaciones Culturales de la Globalización, ECA Estudios Centroamericanos, Vol. 62, Nº 703-704, San Salvador, 2007. Pág. 381
[2] Cfr. UNICAES. (2008). Diplomado en Educación Moral y Ciudadanía, Tomo I, Santa Ana, Pág. 79.
[3] UNICAES. (2008). Diplomado en Educación Moral y Ciudadanía, Tomo I, Santa Ana, Pág. 136.
[4] Cfr. Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, Nº 66.
[5] Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, Nº 100.
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