La formación de valores a través de la enseñanza de una lengua extranjera como expresión de cultura

2. Desarrollo
3. Conclusiones
4. Bibliografía

Introducción

El presente trabajo pretende demostrar como se puede instruir sobre la formación de valores a partir de la enseñanza de una lengua extranjera en las Universidades Cubanas, respetando los valores ajenos a los nuestros y defendiendo nuestra identidad.

En Cuba la Revolución como proceso social ha sido fuente indiscutible de formación de nuevos valores que se han distinguido en el comportamiento de diferentes generaciones de cubanos a lo largo del período revolucionario, sin embargo, como todo proceso vivo, también ha desarrollado valores negativos, los que han estado asociados tanto a características del diseño social como a la psicología de defensa que el país ha tenido que adoptar ante las crecientes presiones externas.

La formación de valores no comienza ni culmina con la enseñanza de la Ética y de otras disciplinas afines. La Ética explica este proceso complejo, pero también puede lograrse cuando se imparte un contenido específico, aunque no todos poseen la misma carga valorativa. Esto significa que la enseñanza de los valores tiene que estar en el contenido de los programas de distintas carreras y promovidos por las instancias nacionales de la educación superior.

Por eso, el proceso educativo debe de ocuparse no solo de transmitir conocimientos, sino de refinar la conciencia para que el hombre de hoy sea capaz de escuchar en cada situación la exigencia que contiene. De aquí que el desarrollo del pensamiento, junto con la formación de los sentimientos y valores, deben entenderse como una unidad, integrarse y no contraponerse. Ello deviene uno de los objetivos esenciales para elevar la calidad de la enseñanza en su conjunto.

Resulta vital educar convicciones y sentimientos que propendan al desarrollo de esa conciencia moral que permite, al decir de José Martí, la movilización de todas las riquezas del alma.

Es necesario hoy más que nunca, cultivar la pasión ancestral de creer en el mejoramiento de los seres humanos.

De vital importancia es formar y desarrollar en el hombre la capacidad de descubrir el aspecto del bien que acompaña a todas sus acciones o sucesos para que de este modo aprenda a orientarse y a valorar con toda la fuerza de su ser, a conocer con la razón, querer con la voluntad, e inclinarse ante el efecto que emane por todo aquello que sea posible apreciar y calificar de bueno, noble, justo y valioso.

Desarrollo

¿Cómo la enseñanza de un idioma extranjero contribuye a al formación de valores de pertenencia e identidad local?

¿Cómo se definen estos valores?

¿Cuál es el papel del profesor de idioma extranjero en este proceso?

Partimos de todas estas interrogantes para explicar el por qué de nuestro tema.

Debe tenerse siempre presente que toda lengua es manifestación de cultura del pueblo que la hable y como portadora de cultura, también es portadora de costumbre, hábitos y valores que se han desarrollado en dicho pueblo. Es por tanto que la enseñanza de esa lengua extranjera debe realizarse de una forma crítica para que sea asimilada de forma consciente por el estudiante que debe tener muy claro que está aprendiendo una cultura nueva y diferente a la suya, pero que en ningún momento puede sustituir la suya, y he aquí, donde el profesor juega un papel fundamental contribuyendo a formar valores de pertenencia e identidad local.

Existe una relación entre la acción del hombre y el comportamiento de la realidad social, esta es compleja y dialéctica por tanto el valor es una categoría fundamental en la comprensión entre la intención y la realidad en el devenir histórico.

En el hombre han existido valores de pertenencia y estos son aquellos que van a identificar los deseos, aspiraciones dentro de la personalidad, donde sus configuraciones individuales se integran en otros cada vez más complejos, sin aquellos que identifican además el sentido de la vida, el grado de compromiso, etc, que marcan pautas hacia el desarrollo social.

La identidad local está identificada con las características, costumbres y normas de vida y de conducta social de una comunidad que la hacen tal y no otra. Estos valores están estrechamente vinculados a los valores éticos (morales), juega un papel significativo en ellos la familia, la comunidad, las relaciones, los medios masivos de divulgación, la escuela, etc.

En el mundo globalizado y neoliberal del Capitalismo Contemporáneo los valores de pertenencia y sentido de identidad -local son valores rechazados y con ello se pretende el exterminio de los valores más sagrados del hombre, eliminar su historia, su identidad, los sentimientos nacionales, su cultura.