De ahí resultan tres ideas fundamentales:
1) Sacralidad de la liturgia...Porque nos transmite la "vida" divina (que es la razón, el sentido, de nuestra vida terrena), y lo hace a través de "un conjunto de variados signos sensibles y eficaces [que podemos captar todos con facilidad], que Cristo mismo ha elegido [cuando vivió entre nosotros, y después por medio de la autoridad legítima de Su Iglesia] para significar realidades divinas invisibles" (S.C. Nº 33). Y, a su vez, "con gran valor pedagógico" (S.C. Nº 59); porque atendiendo debidamente a la liturgia somos instruidos en la Religión por Dios mismo, con arreglo a nuestra psicología humana.
El misterio del Culto público es una acción sagrada y cultual, que hace presente y reactualiza ritualmente el hecho salvífico de Cristo… Por éso la liturgia utiliza signos sensibles, ya que
"sería imposible que la luz divina brillase para nosotros si no fuese amortiguada con variedad de velos sagrados" (Caelestis hierarchiae / Dionisio); porque "Dios provee todas las cosas como conviene a su naturaleza… y lo natural del entendimiento humano es llegar a lo inteligible por medio de lo sensible" (Suma Teológica I, 1 a.9; sobre la conveniencia de las imágenes / Sto. Tomás de Aquino).
2) Oficio sacerdotal de Jesucristo... En la liturgia somos como una especie de humanidad complementaria de Cristo; es decir, que le prestamos nuestra inteligencia, nuestra voluntad, nuestros afectos, nuestra voz, nuestros gestos y todo nuestro cuerpo, para que él mismo (único y eterno sacerdote) ofrezca alabanzas al Padre y nos dé la vitalidad de su Espíritu.
3) Ejercicio del culto"público" de "toda"laIglesia... Por el misterio de la Comunión de los Santos (que profesamos en el Credo) y en razón de justicia (virtud de Religión), la Iglesia completa (Iglesia militante: nosotros aquí en la tierra, Iglesia purgante: las almas del purgatorio, e Iglesia triunfante: los bienaventurados en el Cielo) rinde público homenaje a Dios. El Cuerpo Místico (unido cada miembro en particular por el mismo Espíritu eterno y universal) alaba al Padre en Cristo Cabeza de su Pueblo (presente en los ministros consagrados, por el Sacramento del Orden).
La liturgia es un privilegado instrumento para nuestra salvación que Dios mismo nos ha regalado… Por lo cual, estamos los fieles obligados, a conocer cada vez más y mejor la Sagrada Liturgia de nuestro propio Rito Romano, tal y como la Iglesia Católica lo prescribe para nuestro bien.
Cortesía con el Señor.
Sabemos por fe que la actuación de los dones de Dios depende enteramente de él mismo; pero el alma puede hacer mucho de su parte disponiéndose, con ayuda de la gracia (preveniente), para esa divina actuación. Entonces, para sacar de la oración litúrgica su máximo rendimiento santificador, es decir su mayor caudal de gracia, es preciso realizarla con las siguientes disposiciones:
1) En unión íntima con Cristo, Cabeza de la Iglesia...
Nosreferimos a la Iglesia toda (militante, purgante y triunfante…). Por eso es necesario que procuremos evitar durante los oficios litúrgicos cualquier distracción deliberada, y mantener la mayor atención que nos sea posible, disponiéndonos interiormente a acoger las mociones del Espíritu Santo que labra en nosotros la imagen de Cristo.
2) Digna, atenta y devotamente...
Nuestra participación en la oración litúrgica ha de ser sumamente decorosa… Hemos de evitar estarnos pensando en cualquier otra cosa que nos distraiga… Tener la delicadeza de no asistir a la liturgia inadecuadamente vestidos, sucios o desaliñados… Así como tampoco permanecer en las ceremonias hablando con los demás, inquietos, con pose desaprensiva, o haciendo rarezas y gestos corporales desacompasados de la unidad de la asamblea… No podríamos detallar todo el amplísimo abanico de casos concretos y ejemplos, pero en definitiva se trata simplemente de ser siempre muy delicados y corteses en el trato con el Señor en la liturgia (con sus objetos, con sus textos, con los demás participantes, etc.), de tal modo que nuestro porte exterior sea expresión de nuestras verdaderas disposiciones interiores. Escribía Santa Teresa de Jesús, que Dios da sus gracias a quienes "mejor" se disponen a recibirlas (Ver Moradas séptimas 2,8).
3) Con el mayor ímpetu posible de caridad...
El mérito sobrenatural se valora siempre por el grado de caridad que hemos puesto al realizar la obra meritoria… El único límite que Dios tiene para dar, es nuestra mayor o menor disposición para recibir… Su límite es nuestra mayor o menor aceptación de sus dones (porque los podemos rechazar, privándonos así de un gran bien…) y nuestra cooperación a su acción en nosotros (dejar hacer a Dios en mi…).
Dios es un Padre solícito y cariñoso que no nos violenta nunca, sino que espera pacientemente de nosotros una libre correspondencia a la gracia.
Por todo ésto hemos de avivar nuestra participación interior en la liturgia con verdaderos y sentidos actos de fe, y de amor. Al respecto será importante, como preparación próxima, llegar puntualmente a las celebraciones litúrgicas, e incluso un rato antes para así disponerse mejor en actitud de recogimiento a celebrar los sagrados misterios, y luego prestar mucha atención al transcurso de los ritos paso a paso. Como preparación remota, será importante procurar por todos los medios a nuestro alcance, crecer en el conocimiento y profundización de la Sagrada Liturgia…
Se ama más, lo que se conoce mejor
Autor:
Claudio Altisen
Mg. en Educación e Informática,
Lic. en Cs. Sociales y Humanidades,
Prof. en Filosofía y Cs. de la Educación.
Website: www.tomaloconfilosofia.com.ar/
Breve CV del autor (año 2007):
Titulación: Master en Educación e Informática, Licenciado en Ciencias Sociales y Humanidades, Profesor de Filosofía y Ciencias de la Educación, Mediador, Diseñador Gráfico (www.dimm-estudio.com.ar), estudiante avanzado de Psicología.
Labor Académica: Profesor titular en la Universidad Nacional de Rosario (UNR), Universidad del Salvador (USAL), Universidad Católica de La Plata (UCALP) y Universidad Nacional de Tres de Febrero (UNTREF).
Capacitación incompany para empresas e instituciones. www.ingrowing.com.ar
Publicaciones: Autor de varios libros sobre temas humanísticos y culturales. Autor de artículos en revistas de interés científico-académico. Autor de artículos en medios de comunicación gráfica y virtual. Sus libros disponibles en la web pueden encontrarse en:
LER: http://www.librosenred.com/autores/claudioaltisen.aspx
Lulu: http://stores.lulu.com/logaritmo
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