Introducción al tema
Cuando hablamos de teología, se nos viene inmediatamente a la mente su significado etimológico, Teo=Dios, logia=logos, escritura, lectura, estudio, saber. Esto, lanza una primera impresión sobre su naturaleza y su objeto, sin embargo no siempre la teología fue concebida como el estudio de la Verdad de Dios, como hoy conocemos o vemos. Sino que en la antigüedad, o cuando teología o teólogo eran términos "nuevos" respecto a su uso y conocimiento, cargaban con el significado intrínsecamente ligado a los términos filosofía y mitología.
Dicho de otro modo, servía para estos. Revelaba un trato con los dioses, una acción de estos… Pero se destacaba que esta ciencia era inferior a la Filosofía, la cual constituía y constituye una búsqueda profunda, la búsqueda de la respuesta a la incógnita del por qué de las cosas.
Recién santos cómo Justino, Agustín, Tomás de Aquino, Pedro Abelardo empiezan a utilizar el término con el sentido que hoy lo conocemos. Más aún, sólo a partir de los S. XIII el término comienza a utilizarse universalmente con el sentido que hoy se conoce.
La Teología, naturalmente carga con el concepto de actividad de los creyentes que tratan de comprender más profundamente la Palabra de Dios y de exponerla de manera ordenada y sistemática, en base a la Sagrada Escritura, la tradición Viva de la Iglesia y la razón humana iluminada por la fe.
Sobre todo, la teología presupone la FE en el Dios vivo; le pertenece tanto el creer como el pensar; Es la fe que busca entender. Procede de la fe superando la razón sin negarla. Es una búsqueda intelectual basada en un acto de fe.
La teología es una ciencia de salvación que tiene el fin de ayudar al hombre a conseguir su destino Eterno. Busca penetrar y asimilar mejor los misterios creídos. Contribuye a que la fe sea comunicable a los creyentes y a los que buscan la verdad.
La teología es posible porque el objeto de la fe se presta en sí a una reflexión. El contenido de la fe, implica la razón: inteligibilidad y coherencia, porque aunque el misterio de la salvación sea trascendente, es también penetrable. Esta reflexión de la fe se hace de dos maneras principales:
La manera de pensar sobre lo creído.
La reflexión deliberada, rigurosa y metódica.
La teología es la fe en estado de ciencia. "La fe es como el hábito de la teología" (S. Agustín). De modo que la fe es imprescindible para la teología, sin ella, la última no existiría.
Esto último se fundamenta haciendo visible que la teología no busca fundamentar su objeto, sino entenderlo. Entender para creer y creer para entender. Es la fe reflexiva, la fe pensada. Intenta construir intelectualmente lo revelado mediante un sistema clasificado, orgánico, coherente relacionando efectos con causas y verdades derivadas con sus principios.
Sin embargo, la teología es imperfecta porque contiene aspectos de ciencia humana… Arranca de la fe, pero necesita del esfuerzo humano. No viene directamente de Dios, sino del hombre que busca conocer a Dios; Lo que es imposible concretar en su totalidad, porque su Misterio es insondable.
A partir, de esto, buscamos el Objeto de la teología… Dios.
La teología al ser ciencia de Dios, todas sus afirmaciones parten de Él para llegar también a Él. Su interés se centra en Dios y su actividad salvadora en Cristo a favor de los hombres.
La teología depende por entero de la Revelación; La ciencia teológica estudia el ser de Dios en la medida que puede alcanzarlo, pero no olvida que Dios no es un objeto, puesto que no existe del modo que existen las cosas o los hombres en el mundo.
Que la teología sea una ciencia de Dios significa que todo lo que se trata en ella se trata desde el punto de vista divino y la afirmación cristiana parte del Dios absolutamente vivo y trascendente.
Así la teología considera a Dios en sí mismo, en su esencia, atributos y Personas Divinas; Cómo principio y fin de todas las cosas, estudiando entonces las criaturas, actos humanos, normas que rigen la conducta humana, la gracia divina y las virtudes. Proporciona accesos para la comprensión de la fe y muestra que la fe en Dios no es irracional.
Vemos así que la fe y la teología estás intrínsecamente ligadas, pero es necesario tener en claro el concepto de fe para comprender la teología y lo que ella implica.
(Fides et ratio)
En la fe entran cantidad de cosas; cantidad de dimensiones, son muchos los aspectos que tienen que contribuir a que haya fe. Es imposible seguir un método determinado para llegar a la fe. Es imposible decir sigue usted estos pasos, llegara a la fe.
La fe es un acto "complejo", porque como decíamos anteriormente; entran muchas dimensiones, muchas cosas, muchos aspectos que contribuyen a que ésta exista.
Pero a la vez es un acto "simple", en cuanto que es fe y nada más, creo sin condiciones… Aunque en el creer sin condiciones, puede erradicarse también la ausencia de la verdadera fe; Porque la fe resulta de una gracia dada por Dios y de una apertura del hombre que le responde. La fe es cierta y es conocimiento riguroso.
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