- Antes de la Colonización
- Siboneyes
- Taínos
- Después que llegó Colón
- Guerra del 68
- La Tregua Fecunda
- La Guerra del 95
El territorio de Mayajigua está ubicado en el noreste del municipio Yaguajay, el cual ocupa la parte norte de la provincia de Sancti Spíritus. El mismo está formado por los Consejos Populares Nela, El Río y Mayajigua. Tiene una extensión territorial de 43 Km2. Los asentamientos poblacionales que componen esta localidad son: Nela, Aridanes, El Río, Calienes, Llanadas, Aguada y el poblado cabecera Mayajigua.
La parte sur de la comarca está limitada por la Cordillera del Norte de las Villas y la norte por la costa, al este el río Jatibonico del Norte la separa de la provincia de Ciego de Ávila y al oeste se encuentra la demarcación de la cabecera municipal Yaguajay.
Esta comunidad es eminentemente agrícola, siendo sus cultivos principales la caña de azúcar, el arroz, el maíz y los frutos menores como el tomate, frijoles. Además parte de sus tierras se encuentran ocupadas por una granja pecuaria y se está introduciendo la crianza de ganado bufalino. En las afueras del casco urbano se encuentra la Villa San José del Lago, conocida por sus aguas mineromedicinales termales, perteneciente a la Cadena de Turismo Islazul que brinda servicios de turismo nacional, internacional y de salud.
Antes de la Colonización
Todo indica que el vocablo Mayajigua es de procedencia aborigen y diversos investigadores de reconocido prestigio como el doctor Antonio Núñez Jiménez y el profesor Jorge Ramón Cuevas, ambos desaparecidos, plantean que su significado es tierra de las aguas, ellos se basan en que el territorio está surcado por varios ríos, riachuelos, cañadas y manantiales muy fértiles, además la extensión del período lluvioso es considerable con un abundante nivel de precipitaciones.
Por todos es conocido que antes de llegar los españoles la isla de Cuba estaba habitada por tres grupos indígenas de diferentes niveles de desarrollo, a saber, Guanajatabeyes, Siboneyes y Taínos.
Como en el territorio se encontraron evidencias de la existencia de los tres grupos de aborígenes creemos necesaria una pequeña caracterización de los mismos.
Guanajatabeyes
Aun se discute si el siboney fue anterior al guanajatabey o si éste le precedió en su venida a Cuba. A nuestro juicio el más antiguo de los cubanos lo fue el 'guanajatabey', cuyos restos fueron descubiertos por el ingeniero José A. Cosculluela, en el montículo de Guayabo Blanco, en la Ciénaga de Zapata, a fines del año 1913. Pertenecía al período o cultura de la concha; su artefacto característico era la gubia; su cráneo sin deformar, grande con 1382 c.c. de capacidad, Lipsi-Subbraquicéfalo. Ha sido nominado por los sabios del Grupo Guamá, 'Hombre de Cosculluela'. Pobló en toda la Isla; pero cuando ocurrió el descubrimiento de ella, había mermado notablemente y refugiado en la parte occidental de Cuba (Provincia de Pinar del Río) y en algunos cayos en la costa sur de la Isla. Su procedencia no se conoce con exactitud.
A pesar de que eran muy primitivos, y casi todos los autores están de acuerdo en que constituyen el grupo cultural «más atrasado» de los que poblaron la Isla de Cuba, no es exagerado decir que ya habían atravesado un larguísimo proceso histórico dentro de las comunidades gentilicias de las Américas.
Si observamos detenidamente sus instrumentos y sus técnicas, llegaremos a la conclusión de que habían rebasado, con mucho, esa etapa incipiente en la que el homínido es incapaz de escoger palos y piedras con un criterio utilitario. Mucho más: nuestros aborígenes más primitivos sabían cómo elaborarlos. Podemos, pues, decir, que eran «hombres completos que producían instrumentos y utilizaban el fuego».
La llegada de este grupo de aborígenes a nuestro país no se ha podido precisar con exactitud pero es superior a los 6000 años
Las relaciones de producción
El análisis ponderado de los patrones de asentamiento de algunas de las comunidades primitivas que estamos analizando –y que hemos estudiado en la sección de Arqueología– nos permite asegurar que no siempre es cierta la reiterada afirmación de que nuestros aborígenes primitivos se organizaban en pequeños grupos, aislados unos de otros. Luego del antiguo concepto de «comunidad o grupo pequeño», debe ser tomado en un sentido muy relativo.
Siboneyes
El hombre: su aspecto físico
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