Género e historia del trabajo (Aproximación a sus paradigmas historiográficos) (página 2)

Un estudio comparativo de las experiencias de los movimientos feministas, sus discursos y sus luchas en el Caribe, Estado Unidos y Europa permitiría establecer sus semejanzas y diferencias así como sus aportaciones metodológicas y conceptuales a la construcción del género como categoría analítica. De igual modo, asumiendo como noción epistemológica que las categorías como los conceptos no son estáticas y universales, resultaría necesario, en sintonía con las transformaciones económicas en el contexto de una economía global, analizar qué nuevas categorías de análisis, además de género, clase y raza pueden ser utilizadas para estudiar la experiencia histórica de la incorporación de la mujer al trabajo y los discursos construidos en relación a otros sectores sociales. Así por ejemplo, Chandra Talpade Mohanty coincide con la propuesta de Anna G. Jonasdotir sobre los intereses comunes de las mujeres trabajadoras inmigrantes. La misma tiene como premisa que el sujeto inmigrante desarrolla sus propios intereses independientemente de sus condiciones de trabajo y de su identidad nacional o de raza. En esa perspectiva podría ser una categoría universalista como se ha planteado con respecto a clase. Si bien es cierto que las perspectivas de análisis histórico se ampliaron con el uso del género, la clase sigue siendo útil como categoría de análisis, y en ese aspecto estudios históricos sobre la estructuración del género al interior de la clase en formaciones sociales y modos de producción específicos resultarían pertinentes. Un estudio al respecto podría ser cómo se construyen los discursos de clase, género, raza y trabajo en el contexto de una economía dependiente.

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Autor:

Jesús delgado Burgos, Ph. D.

Mayo de2008

El autor es maestro de Historia de Puerto Rico y posee un Doctorado en Filosofía

con concentración en Historia de la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras.

[1] Un trabajo importante para aproximarnos a la reconceptualización de las nociones acerca del trabajo, el concepto de las esferas públicas y privadas, la experiencia y la construcción del saber es la obra de Hanna Arendt, La condición humana. Traducción de Ramón Gil Morales, España, Editorial Paidós, 1993.

[2] Virginia Woolf, Un cuarto propio. Traducción de Jorge Luis Borges, Madrid, Alianza Editorial 2005. Véase: Joan Wallach Scott, Gender and Politics of History. New York, Columbia University Press, 1988, p. 15. Karen Offen, “French Women’s History: Retrospect (1789-1940) and Prospect”, en: French Historical Studies, Vol. 26, No. 4, Fall 2003, p. 728.

[3] Ibid., pp. 48 y 51.

[4] Simone de Beauvoir por ella misma. Un film de Malka Ribowska y Josée Dayan Traducción de Josefina Delgado, Buenos Aires, Editorial Lozada, 1982, pp. 78-82. Simone de Beauvoir, El segundo sexo, Madrid, Ediciones Cátedra, 2005.

[5] Alice Schwarzer, After the Second Sex: Conversations With Simone de Beauvoir. Traducción de Marianne Howarth, New York, Pantheon Books, 1984, p. 32.

[6] Linda K. Kerber, “Gender”, en: Anthony Molho & Gordon Wood, Imagined Histories American Historians Interprets the Past. Princeton, N.J., Princeton University Press, 1988.

[7] Kerber, Op. Cit., p. 42.

[8] Ibid., p. 43.

[9] Ibid., p. 45.

[10] Jonathan M. Wiener, “Radical Historians and the Crisis in American History, 1959-1980”. En: The Journal of American History, Vol. 76, No. 2, September 1989, p. 399.

[11] Ibid., p. 425.

[12] Annie de Pisan y Anne Tristán, Historias del movimiento de liberación de la mujer. Traducción de Carmen Santos Fontanela. Madrid, Tribunal Feminista, Editorial Debate, 1977, p. 38-42.

[13] Linda K. Kerber, Op. Cit., p. 47.

[14] David W. Noble, Death of a Nation: American Culture and the End of Exceptionalism. Minneapolis, University of Minnesota Press, 2002, pp. 276-280.

[15] Gay L. Gullickson, “Commentary: New labor History from the Perspective of Women’s Historian”. En: Lenard R. Berlanstein, edt., Rethinking Labor History, Urbana and Chicago, University of Illinois Press, 1993, pp. 201.

[16] Louise A. Tilly and Joan W, Scott, Women, Work and Family. New York, Holt, Rinehart and Winston, 1978.

[17] Ibid., p. 2.

[18] Ibid., p. 4.

[19] Ibid., p. 3.

[20] Ibid., pp. 7 y 8.

[21] Ibid., pp. 12-19.

[22] Ibid., pp. 59- 63.

[23] Ibid., p. 104.

[24] Ibid., pp. 116-117.

[25] Ibid., pp. 176-177.

[26] Ibid., pp. 214-216.

[27] Véase: Geoff Eley, A Crooked Line: From Cultural History to be the History of Society, Ann Harbor the University of Michigan Press, 2005, p. 183-203.

[28] Joan W. Scott, “El género: una categoría útil para el análisis histórico”. En: OP.CIT., Revista del Centro de Investigaciones Históricas, Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras, núm. 14, 2002, pp. 9. Véase: Anne Pérotin-Dumon, “El género en historia”. Santiago de Chile, 2000, cap. III, nota 8, p. 7.

[29] Ibid., pp. 35-36.

[30] Ibid., p. 16.

[31] Alice Kessler-Harris, “A New Agenda for American Labor History, A gendered Analysis and the Question of Class”. En: J. Carroll Moody and Alice Kessler Harris, eds., Perspective on American Labor History: The problem of Synthesis, Illinois, Northern Illinois Press, 1998, p. 226.

[32] Joan W. Scott, Op. Cit., p, 17.

[33] Ibid., pp. 17-23.

[34] Ibid., p. 24

[35] Ibid., pp. 24- 27.

[36] Ibid., p. 32. Joan W. Scott utiliza el concepto “saber” como el producido por la sociedad y la cultura sobre las relaciones humanas, específicamente entre los hombres y las mujeres según la perspectiva desarrollada por Michel Focault. Véase: Joan Wallach Scott, Gender and the Politics of History, New York, Columbia University Press, 1998, p. 2.

[37] Ibid.,

[38] Ibid., pp. 33-35.

[39] Joan Wallach Scott, Gender and the Politics…, pp. 6 y 7.

[40] Joan W. Scott, “El género…”, pp. 35-45.

[41] Laura Lee Downs, : “Women’s Strikes and the Polictics of Popular Egalitarism in France, 1916-18”. En: Lenard R. Berlanstein, op. cit., pp. 114-136.

[42] Ibid., p. 116.

[43] Ibid., p. 130.

[44] Ibid., p. 115.

[45] Ibid., p. 128.

[46] Ibid., p. 132.

[47] Ibid., p. 133.

[48] Jacquelyn Dowd Hall, “Private Eyes, Public Women: Images of Class and Sex in the Urban South, Atlanta, Georgia, 1913-1915”. En: Ava Baron, (ed.) Work Engendered: Toward a New History of American Labor. Ithaca, New York, Cornell University Press, 1991.

[49] Ibid., p. 244.

[50] Ibid., p. 252.

[51] Ibid., p. 253.

[52] Ibid.

[53] Ibid.

[54] Ibid., p. 265.

[55] Ibid., p. 262.

[56] Ibid., p. 266.

[57] Ibid., pp. 257-258.

[58] William H. Sewell, Jr., “Toward a Post-materialist Rhetoric for Labor History”. En: Lenard R. Berlanstein, op. cit., p. 16.

[59] A. Lynn Bolles, We Paid our Dues: Women Trade Unión Leaders of the Caribbean. Washington, D.C., Howard Universiy Press, 1996, p. 9. Para un análisis sobre la construcción de la identidad cultural desde Occidente en relación al mundo no occidental véase: Edgard W. Said, Cultura e imperialismo. Traducción de Nora Catelli, Barcelona, Editorial Anagrama, 2004. En relación a los estudios género en Puerto Rico, Elizabeth Crespo –Kebler plantea que en sus inicios asumieron una visión clasista o excluyente al no considerar otras formas de relaciones sociales. Elizabeth Crespo –Kebler, “¿Y las trabajadoras domésticas dónde están?”. En: Idsa E. Alegría Ortega y Palmira N. Ríos González, Editoras, Contrapunteo de género y raza en Puerto Rico. Río Piedras, Centro de Investigaciones Sociales de la Universidad de Puerto Rico, 2005.

[60] M. Jacqui Alexander y Chandra Talpade Mohanty, Edt., Feminist Genealogies, Colonial Legacies, Democratic Futures, Nueva York y Londres: Routledge, 1997.

[61] Ibid., p. xiv.

[62] Chandra Talpade Mohanty. “Women Workers and Capitalist Scripts Ideologies of domination, Common Interest and the Politics of Solidarit”. En: M. Jacqui Alexander y Chandra Talpade Mohanty, op. cit., pp. 3-29.

[63] Ibid., p. 3.

[64] Ibid., p. 4.

[65] Ibid., p. 5.

[66] Ibid., pp. 5-10.

[67] Ibid., p. 12.

[68] Ibid., pp. 19-21.

[69] Ibid. Pp. 28-29.

[70] Linda K. Kerber, op. cit., p. 41.